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东西问丨陆文荣：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
中新社海口5月27日电 题：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
——专访中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣
中新社记者 张茜翼
全球热映的《哪吒之魔童闹海》(简称《哪吒2》)创下多项影史纪录。影片中，太乙真人的拂尘、哪吒的混天绫和乾坤圈等道教文化元素随处可见，“我命由我不由天”的呐喊更是与道教“我命在我不在天”的思想不谋而合。
这部将传统神话故事与现代动画技术融合的影片，为道教文化传播带来哪些启示？道教文化如何与其他文化更好对话交流？中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣近日接受中新社“东西问”专访，作出解读。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：《哪吒2》演绎了怎样的道教生命哲学？
陆文荣：这部植根于中国传统文化的动画电影，不仅在视觉呈现上融合丰富的道教文化元素，还在叙事中深刻探讨“命运”“自我认知”等主题，多层次契合道教思想。
《哪吒2》通过哪吒的成长叙事，将道家生命哲学的核心理念融入剧情结构与角色塑造中，形成了“性命双修、济世利人、修道成真”的三维哲学。
在阴阳五行与自然观方面，电影中的哪吒魔丸属火、阳，敖丙灵珠属水、阴，二者对立统一，体现了道教本体论哲学的“万物负阴而抱阳”思想。太乙真人施法遵循“水克火”“金生水”等五行规律，天元鼎的炼制隐含五行相克关系，展现道教对自然规律的哲学化阐释，也是中国文化阴阳五行观念的体现。
影片中道教符号与文物意象也十分突出。哪吒与敖丙以莲藕重塑肉身，契合道家虚境哲学中“无中生有”理念。结界兽、天元鼎、七色宝莲的设计，分别借鉴了三星堆青铜面具、商周青铜器、西汉错金铜博山炉等文物元素，暗含道教“天人合一”的宇宙观。
从主题上看，“我命由我不由天”这一“命运”主题核心台词，直接呼应早期道教经典《西升经》中“我命在我，不属天地”的思想，是道教文化独有的生命哲学观。影片中，哪吒作为魔丸却心怀苍生，打破善恶二元对立，体现道教“有容乃大”的价值观念。
当地时间2025年3月8日，《哪吒2》在马来西亚吉隆坡举行首映式。图为当地民众扮成影片中人物，吸引观众合影。 中新社记者 陈悦 摄中新社记者：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
陆文荣：通过道教文化元素的现代化转化，《哪吒2》实现了中国传统文化与当代叙事的衔接。这种处理既保留了东方美学的独特性(如玉虚宫场景致敬宋徽宗《瑞鹤图》)，又以普世情感跨越文化边界，使道教文化具有更普遍的世界意义。
影片借助动画技术，将“阴阳五行”“水火炼度”“仙道贵生”等道教核心思想具象化。这种传统文化元素的现代化呈现，降低了文化理解门槛，使观众在娱乐中自然接受中华优秀传统文化。
海外观众对影片中“哪吒逆天改命”的普遍认同，是道教文化中的人文精神具有普世性和现代性的证明。
影片还融入三星堆青铜面具、战国铜敦等大量文物彩蛋，结合道教仙境与神话场景，展现中国古代文明的深厚底蕴；通过动画的国际化语言(如IMAX技术)，使道教文化从学术圈层走向大众视野，让全球观众更好了解中华文明的独特魅力。
《哪吒2》的成功证明，传统文化通过现代科技与创新表达，不仅能焕发新生，更能成为全球文明对话的桥梁，通过道教文化元素的符号化呈现与哲学内核的深度挖掘，重构传统神话的现代意义，为中国文化的全球传播提供创新范例。
利用现代科技和传播手段来展现道教文化，为中华优秀传统文化的传承、创新和弘扬提供重要启迪。道教文化的传播需以“内容为本、技术为翼、跨界为径”，在坚守核心价值的同时，拥抱多元化的传播形态。
影视创作方面，可以借鉴《哪吒2》经验，挖掘道教经典和中国的传奇故事，结合现代叙事手法创新题材，开发系列动画或影视剧。
在此基础之上，发挥数字化传播优势，在社交媒体平台推出文化短剧，发布动画短片解读《道德经》名句，以社交媒体互动和游戏化体验吸引年轻群体。
跨领域合作与国际化路径的传播方式也可以得到有力展现。例如，与高校合作开设相关课程，邀请专家学者解读经典，翻译为多语言版本；举办“道教与可持续发展”主题论坛，弘扬“道法自然”生态理念，与国际环保议题接轨。
此外，道教文化符号还可以进行产业化延伸，如将桃木剑、八卦镜等道教法器和青龙、朱雀等神兽符号转化为文创产品，结合潮玩设计理念，打造全球性文化品牌；利用数字孪生技术复刻道教名山虚拟景区，推出线上线下联动的旅游项目，吸引海外游客。
中新社记者：道教文化如何与其他文化对话和交流，促进相互理解和融合？
陆文荣：道教文化的海外传播，主要有移民、宗教交流、文化输出等途径，既有传统道观在海外落地生根，也有现代影视、游戏等媒介传播的案例。
道教在东亚和东南亚地区影响较为显著，与当地文化深度融合，催生出“融合型”宗教形态。而在西方国家，道教更多以哲学思想和生活方式的形式被接纳，如《道德经》的多种译本以及道家养生文化受到推崇。
近年来，道教传播呈现国际交流活动增多、科技赋能、本土化融合的新趋势。促进道教文化与其他文化的对话与交融，可从共通价值切入、构建对话基础，创新传播载体与形式，深化跨宗教与跨领域合作，培养跨文化传播人才，尊重本土化与差异化传播等多方面发力。
中新社记者：道教文化为人类应对环境危机、社会矛盾等带来怎样的东方智慧？
陆文荣：将哲学思想转化为现代人可感知、可参与的文化实践，是道教文化传播的核心挑战。从理论到现实，道教文化需通过国际交流、本土化实践、科技创新与伦理平衡等方式融入现代文明建设。
“道法自然”的生态观，可为现代环境治理提供启示。“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”的“玄同”理念、“和而不同”的思想，可为多元社会治理提供价值观和方法论支持。道教文化的包容性与超越性，也可为全球文明交流提供框架。
通过对道教文化的“返本开新”，可将传统智慧转化为应对现代问题的方案，以“道”的超越性和平等性，引导人们在差异中求共识、冲突中寻和解。这一路径既根植于中华文化传统，又为人类应对共同挑战提供了东方智慧。(完)
受访者简介：
陆文荣。受访者供图陆文荣，中国道教协会副会长，海南省道教协会会长，海南省南天情慈善基金会理事长，海南玉蟾宫住持。
【编辑:史词】“台湾民意基金会”今日（6月18日）公布最新民调，台湾地区领导人赖清德声望为48.2%，相较上个月重挫 9.8 个百分点。该基金会董事长游盈隆表示，在台湾，一个百分点代表 19.5 万人，10 个百分点代表近 200 万人，上任不到一个月，流失近200万人支持，是一个严重的警讯。
2023年夏天，陈佳瑜考入南昌大学广播电视学专业。初到南昌时，她便被赣江风光和壮观的滕王阁深深吸引。“站在滕王阁上眺望赣江时，我才真正明白了‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’的含义。”
巴基斯坦总理办公室发表声明说，夏巴兹当天会见阿拉伯联合酋长国驻巴大使时驳斥了印度政府“毫无根据的指控”，指出印方在没有任何证据的情况下试图将巴基斯坦与此事件联系起来。他表示，巴基斯坦与此事无关，并正在与友好国家接触，阐明巴方立场。
“刚接手园区的时候，杂草长得比人都高，建筑陈旧破损明显，很多地方存在漏雨漏水的情况。”浙农东巢艺术公园运营负责人王子豪说，那时他便知道，改造是一个“艰难而正确的决定”。
付款后，“黄牛” 却以各种理由拖延出票，直至将用户拉黑。实际上，这些 “黄牛” 根本没有票，只是利用人们急切购票的心理骗取钱财。
4月28日，杭州推出6宗住宅用地，最终以125.76亿元的总价全部成交，整体平均溢价率22.4%。其中一宗地块竞价轮次更是达到168轮，竞争非常激烈。相关数据统计，截至目前，今年杭州住宅用地出让总金额已经超过900亿。
夜幕降临，漫步街区，“廿一熙园·评弹书场”人头攒动，游客在琵琶、三弦的悠扬旋律中，感受吴侬软语。和去年相比，今年的演出新增了多部经典选段，既有传统长篇弹词节选，也有新编短篇节目，兼顾老戏迷与新观众的不同需求。(完)
当GA001药物成功应用于临床治疗后，将有更多的失明人群从黑暗中走出，看见光亮，看见世界模糊的轮廓。但研究团队想做的还有更多。
“伴随着这股热潮，我们单日最高出杯量超500杯，依靠咖啡+小食，今年清明假期三天营收额就达到4万元以上，预计‘五一’假期还要更高。”桐庐HOYI咖啡馆兼职店长龚群芳介绍。
吉林5月3日电 (记者 石洪宇)天还未亮，41岁的孙营比同事们早半小时到达单位。检查仓库里的清扫工具后，她穿上橙色工作服，要去重要点位巡段。辖区漫长的景观路，正是城市的“门面”。
山口茜开局就是一番猛烈攻势，打出21:17先下一城。随后渐入佳境的陈雨菲状态回暖，以21:9、21:16逆风翻盘连胜两局，中国队从而3:0战胜了日本队，第16次闯入苏迪曼杯决赛。
5月3日电 综合美国Axios新闻网、《以色列时报》等多家外媒报道，当地时间2日，美国和以色列即将就向加沙地带提供援助达成协议。
5月5日8时至6日8时，四川盆地东南部、贵州西北部、江南中南部、华南中北部和南部等地部分地区有中到大雨，其中，广西东部、广东西北部等地部分地区有暴雨(50～70毫米)。新疆东部、内蒙古中东部、西北地方东北部、华北北部和西部、辽东半岛、山东半岛等地部分地区有5～7级风，阵风8~10级。
5月2日，以“春醒龙江·鱼跃龙乡”为主题的伊春·嘉荫开江主题文化日活动在黑龙江省伊春市嘉荫县启幕。游客通过美食特产长廊区、恐龙考古区、开江鱼体验区、鄂伦春文化展示区，沉浸式体验充满自然生机与文化传承的春日盛典。
今年年会主题是“分享经验，共创明天”，聚焦讨论亚太地区面临的发展议题和诸多挑战，例如气候变化、数字转型、互惠合作和推动普惠包容发展等。陈茂波将在亚开行理事会的全体大会上发言。