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当数字浪潮拍打千年农耕文明的堤岸，青春的选择正在重新定义田野的维度。五四青年节前夕，回望“青春大讲堂——2024 成都城市跨年演讲”大思政课网络主题宣传和互动引导活动，来自航空航天、教育、体育、卫健、制造业、农业、文化传承等行业的青年先锋，围绕“奋斗、创新、传承、责任、担当”等青春关键词，分享了他们在“梦想之城”成都的奋斗故事。
据河口边检站统计，今年前4个月，从河口口岸入境开启中国之行的越南旅游团中，持用护照入境的旅游团队达978个共1.9万人次；持用越南国家入出境通行证开展边境游的团队达4750个共4.7万人次。(完)
管婧婧以“咖啡+包子”混搭为例，这背后其实是将全球化文化资本与地方性文化资本相结合，完成文化资本的双重占位，既标榜国际化的生活品位，又强调在地身份认同，“这可能是全球化时代身份认同的流动性，既不全然西方化，也不固守传统，在二者之间享受文化反差带来的趣味性，也彰显一种新的身份意义”。
随着《月映武夷》的首演成功，武夷山文旅产业迎来全新里程碑。这座集世界文化与自然双遗产于一身的城市，正以科技创新为引擎，将传统文化转化为可感知、可互动的文旅产品。据悉，该演出后续将推出夜场版本，通过光影艺术重塑武夷夜景，为游客打造“白天看山水，夜晚赏大戏”的全时段文旅体验。(完)
“小长假以及周六周日，客流量可以达到平日的2到3倍。预计‘五一’期间游人会更多。”哈尔滨中央大街肖克庭院负责人焦颖晶说。2024年肖克庭院重新装修并对外免费开放，为了丰富游客体验，庭院重新打造了多个具有历史感的消费场景。
这场“龙舟嘉年华”的参赛队伍中，既有多次出征国际赛场的九江本土强队，也不乏来自全国各地的挑战者。尽管比赛现场下着雨，参赛队员们依然热情高涨，佛山本土龙舟队员苏浩景表示：“扒龙舟是没有困难可言的，必须勇往直前，风雨不改。”
地处武陵山区腹地的湖北省来凤县和湖南省龙山县一水相依，中心城区距离不到4公里。2011年，国务院批复设立武陵山龙山来凤经济协作示范区。十多年来，两县在城市规划建设、金融、公交、通讯、社会治理等10个方面实现同城一体化。
本届车展，宝马携旗下三大品牌：宝马、迷你、劳斯莱斯首次集体亮相，凯迪拉克也将参展规模提升到历年来最高标准，未曾在展台上露面过的保时捷也终于出现。
“金色十年”蓬勃发展的背后，是金砖合作机制不断上升的感召力和持续增强的吸引力，是全球治理体系中发展中国家不断提高的代表性和发言权，是全球南方群体性崛起汇聚起的磅礴力量。
《华盛顿邮报》指出，这一人事调整标志着数十年来美国总统首次将国务卿和总统国家安全事务助理两个职位交由同一人担任。上次出现类似情况，还是在尼克松政府时期，基辛格曾同时担任这两个职务。
世界经济论坛官网17日刊文称，中国已成为全球最大的电动汽车市场，中国车企生产的电动汽车占全球电动汽车总产量的一半以上。而在这一市场上，墨菲和其他分析师认为，美国车企当下很难抵挡中国自主品牌的实力。墨菲说，消费者现在对中国自主品牌的“忠诚度”很强，尤其是在美国对中国电动汽车征收超过100%的关税后，这种“忠诚度”可能会变得更加强烈。
绳结技艺交流环节，外籍船员展示水手结等，边检民警与民众则教授编中国结。外籍船员蒂尔基·阿莫尔·库马尔(TIRKEY AMOL KUMAR)称，中国结的编织如同船员协作，体现劳动精神共通点。
中国人民大学法学院教授 杨立新：也就是说，办卡后商家跑路，消费者如果找不到商家，可以找场地出租者。它的核心条件是商场未尽到审查义务，商家不具有相应的经营资质，商场却把场地出租给商家。只要符合这个条件，消费者就可以直接请求场地出租者承担退款的责任。但是要注意的是，最终还是由跑路的商家承担全部民事责任，包括退还全部剩余付款，赔偿全部损失，而场地出租者承担的是与其过错大小相适应的责任，场地出租者承担赔偿责任后，可以向跑路的商家追偿。
座谈会上，习近平总书记深刻把握国内国际发展形势变化，要求“通盘考虑内外部风险挑战”“以高效能治理促进高质量发展和高水平安全良性互动，以新安全格局保障新发展格局”。
中俄伊北京会晤成功举行，在联合国安理会主持召开以“践行多边主义，改革完善全球治理”为主题的高级别会议，以高度负责的态度参与人工智能等全球治理……中国在应对各种全球性挑战、解决热点难点问题上发挥的积极作用，越来越受到世界各国的期待和赞许。
思归亭下话思归：浙江台州与台胞的双向奔赴
中新网台州5月28日电(傅飞扬)“望海觅岩云曾听波涛澎湃，飘蓬归故里来寻根本枝蔓。”在位于浙江省台州市椒江区的大陈岛上，有一座名为“思归”的石亭，亭柱之上，刻着这副楹联。隔着茫茫东海，思归亭与200多海里外的台湾遥相呼应，静静诉说着往事。
大陈岛与台湾地缘相近、血缘相亲——20世纪50年代，约1.5万名大陈岛居民迁至台湾各地，发展到如今的近15万人。自2019年大陈岛被评为“海峡两岸交流基地”后，当地致力于打造“大陈乡情”品牌，使其成为两岸基层交流的金名片。
新生代大陈台胞延续乡情
1955年抵达台湾后，大部分大陈人重操旧业，以捕鱼或务农为生。然而，台湾的田地、海产状况等与浙江沿海有所差异，他们一开始很难适应。后来，借着台湾造船业的兴盛，不少熟悉水性的大陈人转而从事海员一职。统计显示，20世纪60年代，在台湾的大陈籍船员有3000余人。
对迁往台湾的第一代大陈人来说，地图上窄窄的海峡，成为他们与家乡之间难以逾越的天堑。后来，第二代、第三代甚至第四代大陈人在台湾出生、成长，并逐渐扎稳了脚跟，但他们对故乡的思念之情始终如潮水般汹涌。
许多大陈籍台胞的记忆里，长辈们总爱围坐一起，以熟悉的台州方言聊家长里短，孩子们自幼在乡音环绕下成长；在大陈人聚集的社区，一家几代人经营的年糕店不在少数，故乡的味道在台湾街头飘香几十年；大陈人有吃食饼筒的习俗，每逢佳节，迁台大陈人的餐桌上也会准时出现它的身影……
时至今日，大陈籍台胞的数量增加到了迁台时的近10倍。尽管在宝岛枝繁叶茂，大陈籍台胞从未忘记根脉，他们在大陈岛上的乡亲亦双向奔赴，用实际行动诠释“两岸一家亲”。
2015年以来，“两岸大陈乡情文化节”已累计在大陈岛及台湾举办12次，越来越多的第三代、第四代大陈籍台胞加入其中，形成了老、中、青三代共同参与的火热局面。
去年6月，台湾青年赵尔跟随母亲蒋瑄(化名)回到大陈岛参加“2024两岸大陈乡情交流活动”。“大陈岛民迁往台湾的指令下达时，我的外公外婆正举行婚礼，外婆从喜轿里匆忙跑下来，和外公一起收拾行李去台湾。大陈岛是长辈生活过的地方，也是外婆给我讲述的那些故事发生的地方，心里非常感慨，这就是我的根。”赵尔说。
除了返乡叙情谊、寻根脉，还有许多大陈籍台胞在台湾积极传承、弘扬大陈风俗。
在台湾花莲，第四代大陈籍台胞赵笑笑(化名)成立了大陈风俗相关的工作室，一边传承母亲烹饪的家乡风味，一边梳理节气饮食、祭祀文化、方言小调等大陈人独特的文化基因。
“近年来，我通过文化转译、影像记录和文创商品等方式，不断向台湾年轻人推广大陈文化，让更多人认识大陈岛、大陈人的魅力。”赵笑笑说。
台州与台胞的双向奔赴
“同学们，楷书中所有笔画都由三部分组成——起笔、行笔、收笔……”近日，在位于台州市椒江区横河陈村的墨桐书斋，负责人贺媚娜手把手教台湾青年书法技艺。经过一段时间的练习后，大家在扇子上写下“前程似锦”“无忧无虑”“万事顺遂”等字样，用于制作漆扇。
“来之前我没有想到，大陆乡村的文化氛围这么浓郁，在一个村子里能同时体验书法、版画、漆扇等活动，很容易就让人放松下来。”台青吴心受访时说。
在吴子熊玻璃艺术馆，看到玻璃雕刻大师吴子熊以砂轮作笔，用玻璃作画，台青李诚啧啧称奇，“我在台湾从没看到过这种艺术形式。”
2024年以来，多批次台青在椒江体验了包括台绣、玻璃雕刻、板画制作、无骨花灯、中医养生等非遗技艺，大家在沉浸式体验台州特色传统技艺的同时增强文化认同感。
如今，随着两岸民间交流交往不断深化，一些大陈籍台胞还会以力所能及的方式回馈乡梓——有的台胞为大陈岛上的学校捐赠了智能教学设备；有的台胞出资捐助大陈岛岛礁协会用于实施海上救援；有的台青积极参与大陈岛乡村振兴，为海岛规划设计、环境改善提供智力支持……
招呼客人、准备食材、检查后厨、设计新菜……每逢节假日，在位于椒江区的台湾风味美食店“贺呷”，台青陈彦桦总是忙得不可开交。
在陈彦桦看来，两岸同根同源、一脉相承，美食是最好的见证者——从位于临海市巾山东路的首店出发，他和哥哥陈佑昇在台州开起了8家“潭子茶屋”，专门销售各类台湾小吃，得到了当地食客的广泛好评。
“目前我把更多精力放在了定食上，以套餐形式搭配台湾美食，让食材之间更协调，带给顾客最地道的口味。”陈彦桦介绍说，“贺呷”在闽南语里表示“好吃”的意思，他希望能通过好吃的食物连接起人与人的情感。
为增强大陈籍台青的归属感、认同感，台州一直以来高度重视基地建设。布展面积2887平方米、总投资4066万元的两岸大陈乡情主题馆于2023年7月竣工，作为大陈同胞的精神、文化家园，其集中体现大陈岛的历史变迁，从地缘、血缘、商缘、文缘等方面展示两岸同根同源的情谊；2022年9月正式启动的大陈岛海峡两岸交流基地·青年创业交流服务中心运营良好，已成为台胞交友联谊、学习互动的聚集地……
近年来，椒江区聚焦陆岛联动，将上下大陈及椒江陆地上的涉台场馆“串珠成链”，绘制椒江、台湾交流阵地图，助力更多来访台胞通过椒江这一窗口以小见大，感受祖国大陆日新月异的发展变化。
每逢“两岸大陈乡情交流活动”在大陈岛举行，老中青三代大陈籍台胞总会在思归亭前合影留念。小小一座石亭，见证了时代的波涛，也道出了历史的真理：潮水可以暂时分开海峡两岸的陆地，却永远无法割断两岸中国人的血脉联系。(完)
【编辑:惠小东】