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据“荣昌微发布”微信公众号5月1日发布的推文：“千年荣昌欢迎您，来了就是一家人！”5月1日，响亮的口号声在荣昌北站广场回荡，志愿者们以饱满的热情迎接八方游客。青年志愿者耐心解答旅游咨询，细致指引景点路线，免费大巴、公交车随时待命，无缝衔接游客出行需求。退役军人皮旅老兵志愿服务队等志愿服务团队同样忙碌，不仅提供送车服务，还穿梭在人群中，为游客递上免费矿泉水。
这还不算完呢！美国著名的科学作家和记者艾伦·韦斯曼(Alan Weisman)写过一本书叫《没有我们的世界》(The World Without Us)，讨论如果人类突然消失，世界会变成什么样子。他认为如果没有了人类，水和火会慢慢摧毁一座现代化的城市。
十二届四川省委科技委员会第一次会议，有多个重要议题，包括“学习中央科技委员会有关会议精神”“审议《省委科技委员会工作规则》等文件”。
公园各处的花带、花境布置独具匠心，运用各种时令花卉巧妙搭配，色彩斑斓、层次丰富，为游客带来视觉享受。东门内的花境运用“景”字象形文字创意，与周边山体相映成趣，勾勒出绚丽多彩的景观画卷；科普园入口处的“沉浸式”花境打造了可供游客进入的小路，让游客尽享惬意。
2008年，国家电网开始试点这套 “自愈系统”，宁波是全国3个试点地区之一，鄞州又是宁波的“先行区”。当时，鄞州的电网规模大、设备多，遇到的难题也最多，张霁明顶着压力冲在前面，带着同事连续一个多月加班加点、克服难题，终于把系统成功率从77.32%提高到了91.41%。
同时，园区在科普研学点设立公益小课堂、文创售卖、手工DIY制作等内容，并计划开展五一主题研学营。在萌宠乐园里萌宠天团在线营业，游客们可以零距离贴贴“卡皮巴拉”、梅花鹿、宠物羊等可爱动物。在园区内的丝路花海景点，2.3万平方米的波斯菊正值盛放期，粉色花海形成天然摄影背景，成了拍照爱好者的天堂。(完)
走进仙降街道，鞋类、箱包企业林立，活跃着许许多多新瑞安人奋斗的身影，温州荣力鞋业有限公司总经理吴波就是其中之一。2010年，吴波只身从四川泸州来到瑞安，在一家鞋企积累3年工作经验后，创办了一家小规模鞋厂。凭借踏实肯干，鞋厂起步不久就渐渐有了起色，一年能生产约50万双注塑鞋。
自然堂提到，自然堂的目标消费群体主要以20-45岁追求高性价比，注重肌肤护理的人群。而参加越野赛的人群以中青年居多，通常是热爱户外运动、追求健康生活方式，勇于挑战自我的群体，很大一部分处于自然堂的目标年龄区间。
这样的精气神在南瑞继保研究院柔性输电研究所副所长邹强身上同样可见。从戈壁高原到丘陵山地，从平原水乡到荒漠草原，他的足迹遍布多个直流工程项目现场。邹强干练敏捷。他爬过电缆沟，也蹲在办公室里做过网线水晶头，为了设备问题一次次找业主、物资代表、监理商量。他曾经为了技术攻关，和同事挤在一个房间工作生活，房间里堆满了资料、线缆和各种工具，既是卧室也是办公室。在节目现场，邹强感慨地说，正是这种在一线摸爬滚打的历练让他迅速成长。
经查，李鹏新丧失理想信念，背弃初心使命，培植个人势力，搞“七个有之”；无视中央八项规定精神，违规接受宴请和车辆司机服务安排；对组织不忠诚、不老实，在组织函询时不如实说明问题，违背组织原则，卖官鬻爵，严重污染地方政治生态；廉洁底线失守，长期违规收受礼品、礼金；腐化堕落；贪婪无度，政商勾连，大搞新型腐败，利用职务便利为他人在矿产开发、企业经营、干部选拔任用等方面谋利，并非法收受股权股份等巨额财物。
出境方向，航班客座率高位运行，旅客人数与往年基本持平，上海虹桥国际机场口岸亲子家庭出境游热度攀升，14岁以下儿童家庭出游占比近15%，上海作为长三角核心枢纽的辐射作用进一步凸显。与此同时，上海虹桥国际机场口岸入境方向在“五一”前期同样出现“逆势”高峰，其中韩国、东南亚国家旅客占比显著增加，免签、过境、“离境退税”等政策组合拳持续释放吸引力。
在四川之前，河南、内蒙古、浙江、江西的省级党委科技委员会已经亮相。河南、吉林和四川的省委科技委员会，都是由省委书记和省长担任主任。
这一计划一般面向具有大专及以上学历的全日制普通高校应届毕业生、离校2年内未就业的往届高校毕业生开展招募选拔，要求具备服务岗位相应的专业知识。
中国石油在财报中称，今年第一季度，国际原油市场供需宽松，国际油价同比下行，北海布伦特原油现货平均价格为75.73美元/桶，比上年同期的83.16美元/桶下降8.9%；美国西得克萨斯中质原油现货平均价格为71.47美元/桶，比上年同期的77.01美元/桶下降7.2%。国内成品油市场需求偏弱，国内天然气市场需求基本稳定。
家住北京朝阳区的资深网球爱好者张先生在接受《环球时报》记者采访时感慨，“原来就不好预约的网球场，在郑钦文夺冠后，更不好约了。”他说：“我经常打球的球馆最早预约时间是提前一周的早上七点，但是现在到点就秒没，手一慢就显示预约完毕。”
青藏高原“幽灵祖先”和南亚语系族群如何起源？古基因组研究揭秘
中新网北京5月30日电 (记者 孙自法)青藏高原人群的“幽灵祖先”源自哪里？南亚语系族群如何起源扩散？这两个问题因长期以来缺乏直接来源的代表性人群和一直存在争议而备受关注。
中国科学团队通过成功捕获和测序来自17个遗址的127例距今7100年以来的云南古代人类基因组，历时9年研究揭秘青藏高原“幽灵祖先”之谜，证明“亚洲基部兴义祖先”是青藏高原“幽灵祖先”之一，并揭示南亚语系族群的遗传起源和扩散模式，发现“云南中部祖先人群”与当今南亚语系人群密切相关。
这项古人类基因组的突破性研究，由中国科学院院古脊椎动物与古人类研究所付巧妹研究团队联合云南省文物考古研究所、四川大学、兰州大学、西北大学等合作伙伴共同完成，不仅填补了东亚和东南亚史前人群遗传数据的关键空白，还深入探讨了云南作为多元人群交流枢纽的关键作用。北京时间5月30日凌晨，相关成果论文获国际知名学术期刊《科学》以亮点文章推荐形式在线发表。
揭秘青藏高原“幽灵祖先”之谜
论文通讯作者和共同第一作者付巧妹研究员介绍说，此前研究表明，自5100年前至今，青藏高原人群的遗传成分约80%源自9500-4000年前的中国北方人群，但剩余的20%来源一直不明，被学界称为“幽灵祖先”。
本项研究发现一名距今7100年的云南兴义遗址个体，其基因组中携带一种此前未被识别的、深度分化的亚洲遗传成分，研究团队将其命名为“亚洲基部兴义祖先”(兴义祖先)。进一步分析发现，该遗传成分不仅在古代青藏高原人群中有贡献，也在现代藏族基因组中保留，证明以兴义祖先为代表的古老人群，正是此前学界推测但未能精准定位的青藏高原“幽灵祖先”之一。
这一重大发现填补了关于青藏高原早期人群起源的空白，基本厘清青藏高原人群的遗传起源问题，拨散了“幽灵祖先”的疑云。研究表明，兴义祖先人群至少在距今4万年前就已从其他亚洲人群分化，并在云南地区长期存续，直到至少7100年前仍有人群携带这一成分。另外，更早的1.1万年前的广西隆林个体也含有兴义祖先成分，是兴义祖先成分和古南方成分的混合，但该成分在广西距今8000-6000年人群中急剧下降，且历史时期人群已消失，并在青藏高原人群中得以保留，成为其遗传结构重要组成部分。
这是首次从遗传学角度精准识别青藏高原“幽灵祖先”之一，不仅为高原人群来源提供关键线索，也为东亚人群的迁徙和演化过程提供新的证据。
揭示南亚语系族群的遗传起源
付巧妹指出，南亚语系族群(如佤族、布朗族以及越南、柬埔寨、老挝等地的部分民族)主要分布于印度东北部、中国南部和东南亚，其起源及扩散模式长期存在争议，尚不清楚他们的起源地、扩散时间、扩散路径等问题。目前主流假设主要基于语言学推测提出不同的起源地，但缺乏直接的遗传学证据。
本项研究首次通过基因组数据发现，云南中部距今5500-1400年的人群携带一种迄今未被识别的独特东亚祖源，不同于东亚北方或南方人群，研究团队将其命名为“云南中部祖先人群”，并发现这一祖源与当今南亚语系人群密切相关，这表明，云南可能是南亚语系族群的早期核心区域之一。
结合考古学、语言学和遗传学证据，研究团队推测，南亚语系族群可能沿红河流域向东南亚扩张。滇中祖先人群的遗传成分不仅出现在古代东南亚人群中，还在广西部分历史时期人群中有所体现，很有可能南亚语系人群从云南中部地区沿中国红河流域向东南亚扩张的迁徙模式，而非之前认为印度或者东南亚起源。
这一发现刷新了南亚语系起源的相关假设，提出云南中部的重要性，并促使学界重新审视南亚语系人群的形成与传播模式。
云南是史前人类多元交流枢纽
本项研究还揭示，早在青铜时代，云南已成为不同族群交流与融合的中心，并展现出高度复杂的人群结构：
云南西部人群以东亚北方祖源为主，与黄河流域农业人群存在遗传联系。相关古代个体分别来自磨盘山遗址、白羊村遗址、高寨遗址、堆子遗址、红土坡遗址、大墩子遗址、江西坟遗址、江边遗址、腊甸遗址、吉岔遗址。
云南中部以云南中部祖先人群为主，成为南亚语系族群的重要基因来源，主要遗址包括兴义遗址、古城村遗址、海宝山遗址、金砂山遗址、金莲山遗址、学山遗址。
云南东部人群兼具东亚南方和云南中部祖先成分的混合特征，主要来自距今3444-3180年的大阴洞遗址。
此外，兴义遗址研究揭示出人群生业模式的演变，结合同位素研究发现，兴义人群在距今4900年前开始从狩猎采集向农业过渡，历经狩猎采集(7000-5300年前)、采集与农业混合(4900-4300年前)、更集约化农业(3800-3300年前)的过程。其中，从距今7100-5500年观察到的遗传变化，是狩猎采集者内部的转变。不过，尽管食物结构发生变化，兴义人群在5500-3300年前的遗传结构保持稳定，说明生业模式的变迁并未伴随外来人群的大规模迁徙，向农业实践的转变也并未伴随着祖源成分的变化。
同时，研究团队通过对云南金莲山遗址(2000-1400年前)和高寨遗址(2500-2100年前)的分析，发现墓葬中的个体可能跨越3到10代以上的家族谱系。这表明，史前云南人群高度重视家族血缘关系，并可能遵循稳定的宗族葬俗，从而为古代云南社会组织、家庭结构和文化传统提供了重要的遗传学证据，也有助于探讨东亚地区早期社会形态的演变。
本项研究成果对理解青藏高原人群来源、南亚语系族群的起源以及云南作为人群交流枢纽的作用，具有里程碑式意义。(完)
【编辑:胡寒笑】