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（寻味中华丨非遗）汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今
中新社湖南汨罗5月31日电 题：汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今
中新社记者 唐小晴
“一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流”。端午佳节，被著名诗人余光中赞誉为“蓝墨水的上游”汨罗江上，湖南汨罗本地的12支龙舟队正展开激烈角逐。
沿江两岸，千鼓齐鸣、千人共舞，为江中龙舟健儿加油助威。在气势昂扬的龙舟鼓点与传统战鼓节奏中，划手们齐声呐喊，船桨整齐划一劈开水面，龙舟如离弦之箭冲向终点。
汨罗屈子祠镇龙舟队为了这场比赛已训练半个多月。“训练时，我们会往江里抛粽子。龙舟入江参赛前，举行了祭龙头、龙头点睛等仪式。”领队任庆喜说，每年农历五月初一，全体队员要抬着龙头去屈子祠拜屈子，谓之朝庙。
停舟细问灵均迹，更有清流是汨罗。据史料记载，公元前278年农历五月初五，诗人屈原在汨罗江怀沙自沉，沿岸百姓纷纷发舟打捞。这个驾舟相救的场面相沿成习。端午期间，汨罗江龙舟竞渡弦歌不绝、桨声不断。
“汨罗流传这样一个说法，‘宁荒一年田，不输一年船’。龙舟竞渡是汨罗端午习俗的一大亮点，汨罗龙舟式样是龙头凤尾‘飞凫式’。”66岁的龙舟制造技艺代表性传承人许桂生说，汨罗江畔龙舟竞渡在漫长的传承与发展过程中，形成了偷神木、雕龙头、关头、亮舟、下水、赞龙舟、回赞、朝庙、竞渡的独特习俗。
“因汨罗是最早与屈原相联系的地方，也是最早祭祀屈原的地方，有史料可证实，汨罗就是端午的源头。”汨罗市文化馆馆长周海燕表示，原始的端午节本是先民祭龙的节日，屈原使其文化内涵产生了质的飞跃，并以汨罗为起点，传播到全国各地。
汨罗江畔端午节从农历五月初一开始，十五结束，有一整套丰富、独特而又神秘的端午习俗，主要流行于汨罗江边楚塘、渔街、凤凰山、河市、长乐等一带。“汨罗江畔端午习俗”于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
行走于汨罗江畔，家家户户挂起艾叶菖蒲，大锅煮粽子的香味弥漫乡间屋舍；农户用小杯斟上白酒，撒上薄薄一层雄黄粉，再将雄黄酒抹于孩童额头上，或洒在房前屋后、墙角旮旯。“菖蒲形似宝剑，我们把菖蒲视为屈原佩带的长剑，插在门窗取驱邪之意。”汨罗市罗江镇汨东村村民李飞玉边包粽子边说。
“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”汨罗江畔还流传端午时节“踏百草、斗百草、佩香囊”的习俗。“汨罗香囊制作技艺”传承人戴芸伊以《楚辞》诗句中的兰、荷、桂、辛夷、橘、芭蕉等为原料创作出楚辞香囊。“我们自主研发了汨罗香囊文创产品30余种，产品远销海外。”
“抢龙水”亦颇具特色。五月初五，天刚放亮，汨罗江畔居民挑着水桶，争先恐后来到江边“抢水”，用“龙水”洗头、洗脸、洗澡，寓意明目、驱邪。“歇端阳也是汨罗江畔端午习俗。汨罗有谚曰：‘牛歇谷雨马歇社(汨罗方言读Sà)，人不歇端阳惹人骂。’”许桂生说。
“端午节成为人类非物质文化遗产，因其有深厚的文化内涵，背后蕴含着爱国、拼搏、无私奉献的精髓。”屈学专家刘石林说，端午习俗既是祭祀，也是纪念。特别是龙舟竞渡这项运动，充分体现了中华民族“天人合一”的自然观，清晰记录着先民丰富多彩的社会生活和文化内容。
千年汨罗江，诗韵越古今。伴随着奔腾不息的江水，汨罗江畔端午习俗历经千年而不衰，并通过当代人的智慧，推出艾草眼罩、手环和粽子盲盒等特色文创产品，承载着端午文化走向五湖四海。(完)
【编辑:田博群】国家体育总局体育文化与体育宣传发展战略研究中心高端智库骨干专家、广州体育学院教授曾文莉告诉《环球时报》记者，体育具有较强的杠杆效应，以体育赛事表演为杠杆，能撬动城市基建、旅游、文化等，激活体育消费热情，推动体育产业能级提升，而这个杠杆的原动力主要是运动员尤其是明星运动员。
当时我没有办法上研究所，后来我们学到的内容没有这么多。几年之后我们把这家巧克力公司买下来了，这家公司就变成Marvin基础的公司了。后来Marvin就进行开发、发展。他又发展了一批车辆，赢得了印第安纳波利斯第一场赛车赛，第一名就是他们。后视镜也是他们发明的。当时他们在车子里面，赛车的时候有两个人在车子里面，你再回顾当时的情况之下，很多人都是在做这样的事情，我们的驾车人，他们当时有人在生病，因为他们投资做后视镜的钱，你们发现我们家公司所做的实验室事情，做了很多实验的工作。
你要使用别人的资金来进行你的利得，撤销或者抵消对他的一些约束，这是最重要的。查理跟我在一起工作的时候，我们也没有批评这些运作的机制，过了一段时间之后，后来我们也不太对这个议题有任何兴趣，我们一起想这个问题想了12年，后来我们就跟查理说，所有的人把自己的钱都投在里面，他们也分担了我们的损失，我们后来的决定是用别人的资本来赚取任何的业务，这是最好的生意，这是一笔不错的投资。当然我们也会看到使用这样的机制有时会造成滥用的情况，您也许会看到一些资本管理的公司，在美国、加拿大都有这样的状况。
5月6日08时至7日08时，重庆西南部、贵州中东部、湖南西部、广西中北部、广东中北部、福建南部等地部分地区有中雨，其中，贵州东北部和西南部、广西北部、广东中部和西北部等地部分地区有大雨(25～40毫米)。西藏北部、甘肃河西等地部分地区有5～7级风，其中，新疆北疆北部部分地区有7～8级风(见图7)。
宋锦织造技艺国家级代表性传承人 钱小萍：因为我们丝绸的理论，一直是人一代一代，就是工匠口口相传的，传承首先要把这个原来的东西搞出来，有了复制品，好多专家学者、好多工厂要研究，再去复原传承，就可以有一个实物。
我的意思是，很多人是非常伟大的，也许他现在的运气不好，但是他觉得他的好运气马上就会来了。所以运气就是运气，我可以告诉你，如果你今天遭遇到这些低潮的时候，也许可能是健康上面的问题，那当然是糟糕的。
“我们的夏日电器就像时令蔬菜一样，刚好满足当下的消费者需求。”宁波市某跨境供应链有限公司总经理陆映珍表示，随着市场变化，越来越多的慈溪家电企业也逐渐增加国内市场投入，立足国内国际两个市场，为全球消费者提供物美价优、功能新颖的产品。(完)
轨道交通方面，充分发挥轨道交通大客流运输优势，坚持“组网延时”“按需延时”的工作原则，针对性制定重点场站夜间延时措施。具体措施如下：
为让台湾美食文化深入人心，蔡宗泽选择了最朴实的方式推广——每当有初次到店的客人落座，他并不急着点单，而是从蚵仔煎承载的渔民智慧、三杯鸡背后的烹饪哲学，讲到龙虾三明治如何寓意“龙凤呈祥”、台湾传统喜宴为何必吃红蟳米糕……这些充满烟火气的解说成为食客们用餐体验的重要环节。随着新老食客越来越多，不少老主顾甚至主动当起“美食导览员”，向新朋友复述“舌尖”上的故事。
巴菲特：我们现在看到所有的货币上的变化，尤其是比如美元和日币等其他的货币。我现在跟大家讲一下日本的状况和其他的状况是不太一样的，有的时候我觉得某些货币对我们来讲是非常非常便宜的，在某一个状况之下，日元的一些政策跟我们是不太一样的，我们拥有很多的证券，当然这些证券是用国家的外币币值来进行计算的。
如今，为了吃到正宗油泼面，蔡宗泽每次回台湾都会带上产自陕西的菜籽油和辣椒面。未来，他计划长期经营餐厅，并在西安定居、养老。“饮食是最朴实的文化纽带，油泼面能跨越海峡，年轻人也能通过卤肉饭找到共同话题。”这位深耕餐饮行业半生的台商相信，最恒久的纽带就藏在日常滋味里。(完)
“大马哈鱼是洄游鱼类，这些小鱼苗将在海里生活2至4年，再洄游到这里繁衍后代，让我们一起期待大马哈鱼回家。”黑龙江省环境保护教育学会秘书长高瑞睿说。
朱恩国是这家医院唯一的“00后”护工，协助师傅照顾6个老人。大学学习汉语言文学专业的他是位“文学青年”，写过诗歌、小说。毕业后，他曾从事保险、装修、汽车销售等工作，但总“缺乏成就感”。
“我的初衷是创立一个温暖、真诚且亲和的助农茶饮品牌。”开店一年有余，张寻坚持用产品讲故事、用品质赢口碑。在张寻看来，如今的年轻人不缺创意，缺的是把想法落地的执行力。遇到困难时，张寻给自己制定“60分原则”——先让创意落地，再不断打磨完善。
“五一”假期，各地特色活动吸引了众多游客。在江西婺源，市井巡游、踩高跷等在街巷间轮番上演，让游客们收获独特体验。在山东临清，人们在运河边听京剧、品美食。在广西梧州，人们到泥塘中体验捉鸭摸鱼。在福建永春，丰富多彩的非遗活动吸引了众多游客纷至沓来。