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陈奇桢的父亲是台湾早期的陶艺创作者，从手捏壶到釉里红碗再到现代磨釉，陈奇桢见证着父亲始终追求“用器物传递美”的过程。受家庭熏陶，陈奇桢自幼便接触陶瓷与茶叶。2009年，她跟随父亲的脚步来到了“千年瓷都”江西景德镇。
王欣在致辞中表示，近年来，西藏与尼泊尔各领域务实合作不断升温，中尼4对边境口岸、14个传统边贸点全部恢复联通，开通拉萨至加德满都、博克拉直航航线，西藏山南等地演出团来尼表演，博克拉市龙舟协会派队伍前往西藏林芝市参加龙舟赛事。两地互联互通和人文交流喜报频传生动体现了中尼深情厚谊，也是中国深化同尼泊尔在内的周边国家发展融合、扩大交往交流的具体实践。
上期所4月23日公告，经研究决定，自2025年4月25日交易(即4月24日晚夜盘)起：黄金期货AU2506合约交易手续费调整为20元/手，日内平今仓交易手续费调整为20元/手。
宁夏宁东能源化工基地的荒滩上，两座100兆瓦/200兆瓦时的新型储能电站拔地而起，“光伏+生态治理”让采煤沉陷区的“荒漠地”产出“绿财富”。
平等伙伴关系：基金设立比例为 50:50，乌克兰与美国将共同管理该基金，双方均无主导投票权，充分体现了两国间的平等伙伴关系。
座谈期间，习近平总书记站起来，接过“杂交水稻之父”袁隆平递来的超级杂交稻照片仔细察看；赞扬第三套人民币上女拖拉机手的原型梁军“中国第一位女拖拉机手，你是很了不起”；叮嘱爱岗敬业、奉献社会的工人郭明义“要注意身体”……
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外长们再次欢迎印度尼西亚成为金砖正式成员，欢迎白俄罗斯、玻利维亚、哈萨克斯坦、古巴、马来西亚、泰国、乌干达、乌兹别克斯坦、尼日利亚成为金砖伙伴国。外长们强调，支持伙伴国参与金砖合作至关重要，拓展金砖国家与新兴市场和发展中国家的伙伴关系有利于促进真正普惠的国际合作。
近年来，我国人工智能综合实力实现整体性、系统性跃升，人工智能专利申请量位居全球首位，已累计培育400余家人工智能领域国家级专精特新“小巨人”企业。今年以来，中国大模型更是引发国际热议。
这当然不仅仅适用于“智慧工匠”的培育，面对大命题亦是如此。上海要建设好国际科创中心，“人”和“生态”之间必须形成良好的互动。“造星”的城和“摘星”的人，必须共同成长。
从行业分布数据看，2024年，我国数字技术应用、数字化效率提升、数字要素驱动、数字产品制造及务业的数据经济独角兽数量占比分别为26.8%、25.8%、23.8%、20.1%，《报告》认为，上述数据反映我国数字经济均衡、全面的发展格局，数字化转型覆盖实体经济各个环节，形成多元融合创新生态。
辽宋夏金时期是中国历史上的又一次民族大融合时期。尊崇佛教的西夏王朝，在其存续的近两个世纪时间里，曾大规模修建寺庙，并在西北地区修建了较多古塔。其中，尤值得一提的是位于贺兰山东麓的拜寺口双塔。
专家认为，激发民营经济发展活力的关键在于公平竞争。确保民营企业公平参与竞争的机会并通过法律的方式加以明确，有利于帮助民营企业增信心、稳预期。
当下，九牧集团正布局智能家居机器人新赛道，争夺万亿市场新机遇。林孝发透露，九牧将在卫浴中融入智能尿检技术、全水路除菌技术、38分贝静音清洁技术等，让卫浴拥有更多功能。
《报告》指出，数字经济独角兽细分结构趋于成熟，2015-2019年，我国各年新增数字经济独角兽中，互联网平台、数字内容等数字要素驱动业独角兽数量占比较高，反映我国互联网经济的快速起步阶段。2020-2024年，数字产品制造业独角兽数量占比由20%提升至38%，数字技术和制造业深度融合，数字经济进入成熟发展期。
（寻味中华丨非遗）汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今
中新社湖南汨罗5月31日电 题：汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今
中新社记者 唐小晴
“一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流”。端午佳节，被著名诗人余光中赞誉为“蓝墨水的上游”汨罗江上，湖南汨罗本地的12支龙舟队正展开激烈角逐。
沿江两岸，千鼓齐鸣、千人共舞，为江中龙舟健儿加油助威。在气势昂扬的龙舟鼓点与传统战鼓节奏中，划手们齐声呐喊，船桨整齐划一劈开水面，龙舟如离弦之箭冲向终点。
汨罗屈子祠镇龙舟队为了这场比赛已训练半个多月。“训练时，我们会往江里抛粽子。龙舟入江参赛前，举行了祭龙头、龙头点睛等仪式。”领队任庆喜说，每年农历五月初一，全体队员要抬着龙头去屈子祠拜屈子，谓之朝庙。
停舟细问灵均迹，更有清流是汨罗。据史料记载，公元前278年农历五月初五，诗人屈原在汨罗江怀沙自沉，沿岸百姓纷纷发舟打捞。这个驾舟相救的场面相沿成习。端午期间，汨罗江龙舟竞渡弦歌不绝、桨声不断。
“汨罗流传这样一个说法，‘宁荒一年田，不输一年船’。龙舟竞渡是汨罗端午习俗的一大亮点，汨罗龙舟式样是龙头凤尾‘飞凫式’。”66岁的龙舟制造技艺代表性传承人许桂生说，汨罗江畔龙舟竞渡在漫长的传承与发展过程中，形成了偷神木、雕龙头、关头、亮舟、下水、赞龙舟、回赞、朝庙、竞渡的独特习俗。
“因汨罗是最早与屈原相联系的地方，也是最早祭祀屈原的地方，有史料可证实，汨罗就是端午的源头。”汨罗市文化馆馆长周海燕表示，原始的端午节本是先民祭龙的节日，屈原使其文化内涵产生了质的飞跃，并以汨罗为起点，传播到全国各地。
汨罗江畔端午节从农历五月初一开始，十五结束，有一整套丰富、独特而又神秘的端午习俗，主要流行于汨罗江边楚塘、渔街、凤凰山、河市、长乐等一带。“汨罗江畔端午习俗”于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
行走于汨罗江畔，家家户户挂起艾叶菖蒲，大锅煮粽子的香味弥漫乡间屋舍；农户用小杯斟上白酒，撒上薄薄一层雄黄粉，再将雄黄酒抹于孩童额头上，或洒在房前屋后、墙角旮旯。“菖蒲形似宝剑，我们把菖蒲视为屈原佩带的长剑，插在门窗取驱邪之意。”汨罗市罗江镇汨东村村民李飞玉边包粽子边说。
“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”汨罗江畔还流传端午时节“踏百草、斗百草、佩香囊”的习俗。“汨罗香囊制作技艺”传承人戴芸伊以《楚辞》诗句中的兰、荷、桂、辛夷、橘、芭蕉等为原料创作出楚辞香囊。“我们自主研发了汨罗香囊文创产品30余种，产品远销海外。”
“抢龙水”亦颇具特色。五月初五，天刚放亮，汨罗江畔居民挑着水桶，争先恐后来到江边“抢水”，用“龙水”洗头、洗脸、洗澡，寓意明目、驱邪。“歇端阳也是汨罗江畔端午习俗。汨罗有谚曰：‘牛歇谷雨马歇社(汨罗方言读Sà)，人不歇端阳惹人骂。’”许桂生说。
“端午节成为人类非物质文化遗产，因其有深厚的文化内涵，背后蕴含着爱国、拼搏、无私奉献的精髓。”屈学专家刘石林说，端午习俗既是祭祀，也是纪念。特别是龙舟竞渡这项运动，充分体现了中华民族“天人合一”的自然观，清晰记录着先民丰富多彩的社会生活和文化内容。
千年汨罗江，诗韵越古今。伴随着奔腾不息的江水，汨罗江畔端午习俗历经千年而不衰，并通过当代人的智慧，推出艾草眼罩、手环和粽子盲盒等特色文创产品，承载着端午文化走向五湖四海。(完)
【编辑:田博群】