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近日，宁波市消费者权益保护委员会(以下简称“宁波市消保委”)针对“谷子经济”背后的消费乱象发布警示，结合多起真实案例，揭露“谷圈文化”的四大消费陷阱，并提供全方位消费指引，呼吁社会关注青少年非理性消费问题。
领略过许多城市的风土人情，孙先沛的职业发展规划却一直十分清晰，“瑞智公司这个平台很好，所以我未来会在这里一直工作下去直到退休。”
数据显示，免签对入境游的促进效果显著。春秋旅游副总经理周卫红此前表示，自中国对多国单方面免签以来，对入境游市场起到积极的推动作用，让来自更多客源地的境外游客能够以更便捷的方式来到中国。
“我们很高兴俄中关系现在这么好。我身边有不少朋友去过中国，都说那是一个现代又富有魅力的国家。”塔季扬娜微笑着看了看女儿，“将来我们也要亲自去感受一下，希望这个愿望很快就能实现。”(完)
随着中国持续优化免签政策，推出便捷化支付等便利措施，入境游同样火热。“五一”假期，皇岗边检站执勤民警共查验出入境外籍旅客14518人次，其中享受免签入境2283人次，同比增长545%。
当前，乡村旅游逐渐成为热门选择。墨江独特的自然风光和民俗文化为乡村旅游发展提供了得天独厚的条件，“村烤”特色乡村旅游项目的出现，极大地满足了游客沉浸式体验在地文化的需求。5月1日至3日，双龙烧烤城已累计接待游客游客108900人。
潮人市集架起城乡桥梁，地道美食对话田园探趣，带来全新的乡村户外消费新体验。假日市集带来了人流与消费，开帐当天人流近万人次，市集销售超万元。
问题20：早上好，巴菲特先生、格雷格·阿贝尔先生。我今年14岁了，我父亲已经连续两年带我来这里，我今天早上2点钟就起来排队参加你的会议。我父亲说他是你们的股东，他说我必须认真工作才能够赚取属于我自己的伯克希尔股票。我们两个都是来自于中国香港，我们想问您的问题，就是拥有哪些重要的元素才能够让我这样全球的年轻人，成为像巴菲特这样的人，能够像你们具备这样的知识，我想跟你们学习，或者要不要聘用我到你们公司来工作呢？
从骑手签名会、horseman表演、到“人马一心”亲子互动，从国际知名马术装备与服饰品牌到全球各色精致餐饮，从运动美学生活方式呈现到马文化艺术展陈，艺术与体育的跨界碰撞，满足了多元化的消费需求。当身着小礼服、佩戴礼帽的优雅观众和身着骑手服装、英姿飒爽的马术爱好者们齐聚一堂，行走在充分蕴含建筑美学的上海久事国际马术中心，一道独特的观赛风景线应运而生。
班组长张洁妍表示：“往年客流数据、铁路‘12306’App候补数据，以及广州南站微博、微信公众号的网友留言，都是我们预判的依据。”她全面负责京广、南广、贵广等各条线路的售票情况，并根据数据分析分线路、分时段、分车次优化调整售票方案，确保不浪费每一张车票。
当地时间8月29日，巴黎残奥会首个比赛日。在伊夫林省圣康坦自行车馆，中国队选手李樟煜上演了一场“速度与激情”。男子C1级3000米个人追逐赛资格赛，他以3：31.338的成绩刷新该项目世界纪录。决赛中，李樟煜状态火热，夺得金牌，这也是中国体育代表团在本届残奥会上获得的首枚金牌。另一位中国队选手梁伟聪摘得银牌，恭喜中国队包揽该项目金银牌！
学习编导专业，是她希望让更多人了解中国的途径。例如王安娜与团队创作的音乐纪录片《弦声回响》，通过马头琴与百年提琴的共鸣，介绍内蒙古草原的生态智慧与非物质文化遗产的传承脉络。
据内蒙古自治区文化和旅游厅统计数据显示，“五一” 假期第三天，内蒙古接待国内游客达343.66万人次，与2024年同期相比增长8.09%；假期前三天累计接待国内游客1033.16万人次，同比增长13.19%。
阿贝尔：很不幸的，这是我们必须要处理的情况。基础设施有一些意外的情况必须断电的情况，你必须要关注到这是什么样的观点，是不是要进行重新的评估。有时候我们会收到客户给了我们很多的建议以及他们的反馈，但是在更正常的基础设施的管理之下，我想有些是不得不做的事情。熄灯了，但是我们可以在应急上做出正确的反应。这些当然有风险，但是我们要花更多的时间教育我们的消费者以及我们的消费团体，有些事情是不得已的。有些事情如果即将要发生了，你发觉了这些不寻常的状况，你怎么样才能够管理好它。
我们今天的董事会成员，有哈尔·巴菲特、苏珊·巴菲特、霍华德·巴菲特，这些都是我们的董事会成员，Cris Abers、Sue deker，也是我们的董事。还有好几位，待会儿我会再讲到他们的故事。这就是今天所有伯克希尔今天到场的董事们。
东西问丨郑承志：端午“祭江”习俗何以流传至今？
中新社宜昌5月30日电 题：端午“祭江”习俗何以流传至今？
——专访国家级非遗代表性项目“屈原传说”湖北省级代表性传承人郑承志
中新社记者 郭晓莹
每逢端午时节，屈原故里湖北秭归县都会举行古老的“祭江”仪式。“我哥回哟——”一声声深情呼唤，跨越千年，飘荡在峡江两岸。
“祭江”为何传承至今并受到海内外关注？当下，这一古老习俗如何创新突破，与当代社会产生共鸣？近日，国家级非物质文化遗产代表性项目“屈原传说”湖北省级代表性传承人、武汉大学特聘研究员郑承志接受中新社“东西问”专访，予以解析。
视频：【东西问】端午“祭江”为何传承千年流传至今？来源：中国新闻网现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：何为“祭江”？这一独特习俗是如何起源的？
郑承志：所谓“祭江”就是祭祀水神，这一习俗早于屈原。《九歌》中的河伯、湘君、湘夫人等都被认为是水神。秭归等楚地民间早有“祭江”历史，屈原记载并将其艺术化呈现。
屈原作品系统记载和描述了祭祀场景，最为集中的是《九歌》《招魂》。屈原充分吸收民间祭祀歌舞创作了《九歌》，系统描述祭祀太阳神、云神、山神、水神等不同类型神灵，以及死难将士的仪式。《招魂》则详细描述了招魂的仪式过程，包括设置祭坛、献祭品、吟诵招魂辞等。此外，《离骚》等作品对“祭江”亦有呈现。
公元前278年农历五月初五，屈原含恨抱石自沉汨罗江。楚地民众认为屈原化为水神，遂立祠以祭。此后，水神人格化为屈原，因而祭祀水神的仪式发展演变成了纪念屈原的活动。
秭归民众在每年端午节划龙舟祭祀屈原，龙舟竞渡也是由祭祀水神屈原的仪式发展而来的。
2024年端午节，秭归民众聚集在峡江两岸观看“祭江”。刘康摄中新社记者：千百年来，“祭江”习俗如何演变并流传至今？与其他端午节俗相比，“祭江”有何特殊之处？
郑承志：作为屈原故里，秭归官方、民间祭祀屈原历史悠久。
晋王嘉《拾遗记》载：“(屈原)被王逼逐，乃赴清泠之水。楚人思慕，谓之水仙。其神游于天河，精灵时降湘浦。楚人为之立祠，汉末犹在。”唐哀帝天佑元年(公元904年)年追封屈原昭灵侯；宋神宗元丰三年追封其为清烈公，后复封忠洁侯；元代追封其为忠节清烈公；明代追封其为楚三闾大夫屈平氏之神。
近代以来，屈原精神成为激发全民族不屈斗争、团结一致的精神力量。
2002年，因三峡工程建设，千年归州古城行将淹没，我的父亲郑邦清先生应邀策划、主持端午祭祀屈原活动，他参考历史，形成了现代较为完备的祭祀程序，被长期固定下来。
秭归端午祭祀礼仪包括祭庙、祭江、竞渡、回龙(舟)等程序，其中尤以“祭江”仪式场面最为壮观、震撼。
每逢农历五月初五，秭归民众聚集长江岸边，设祭坛，拜祭屈原。临江祭祀屈原时，龙舟划手将打造好的木质龙头安放到龙船上，由德高望重的老人为龙头点睛。长者饮酒后，将酒碗摔碎在地，宣告赛龙船正式开始。在鞭炮声中，龙船缓缓出水，白龙作为孝龙在前，其它龙船随后，众人齐唱《招魂曲》，高喊“我哥哟——回哟哦——”，开始游江招魂，呼唤屈原魂归故乡。
《招魂曲》在秭归民间流传已久，唱词是这样的：三闾大夫哟，听我讲啊，天不可上啊，上有黑云万里；地不可下啊，下有九关八极；燕不可往啊，东有旋流无底；南不可去啊，南有豺狼狐狸；西不可向啊，西有流沙千里；北不可游啊，北有冰雪盖地。唯愿我大夫，快快回故里，衣食勿须问，楚国好天地……千百年来，每到端午时，悲怆的《招魂曲》总是会一次又一次地震撼人们的心灵。
2023年端午节，秭归举行“祭江”仪式。中新社记者张畅 摄中新社记者：这一源于秭归的古老习俗为何受到各地，尤其是海峡两岸认可？
郑承志：父亲去世以后，我一直担任秭归端午祭祀的主祭官。20多年来，我先后受邀赴北京延庆、重庆长寿、台湾彰化、湖南岳阳等地，主持端午节祭祀仪式。所到之处，“祭江”都引起强烈反响。
2013年，时任台湾彰化市市长邱建富一行来到秭归，台湾同胞对祭祀屈原仪式特别感兴趣，并将仪式流程和祭文带到台湾。
2017年5月28日，我受邀赴台湾彰化参加屈原文化节祝献大典。当地民众从屈原宫迎请屈原神像，十余名壮汉抬着装有神像的轿子，踩着七星步，在电音三太子的伴奏下行进，沿途人声鼎沸，非常热闹。我真切感受到，两岸对于端午习俗中的文化表达各不相同，但对屈原的敬仰与追思是一致的，对屈原坚贞不渝的爱国情怀、自强不息的求索精神的认同是一致的，两岸“同根同源、同祖同宗”在此刻被具象化。
尽管各地有不同的端午文化印记和历史背景，但是这份对文明根源的敬畏与表达的勇气，始终是文化传承的核心密码。秭归是屈原故里，两千多年几乎从未中断屈原文化传承，“祭江”蕴含着丰富的仪式象征与生命隐喻，其文化意象和价值诉求已得到各地民众的普遍认同。这种认同，并非仅停留在表面的形式上，而是源于深层次的精神共鸣。
2012年端午节，郑承志在延庆主持北京市端午文化节龙头入水仪式。 受访者供图中新社记者：每逢端午，秭归“祭江”仪式都被海内外媒体报道，其持续引发海内外关注的原因是什么？当下，这一古老习俗如何创新突破，与当代社会产生深度共鸣？
郑承志：当代“祭江”在高峡平湖、三峡大坝等实景映衬之下，呈现出浓烈的地域特色和古今交融的独特魅力。具有较高的国际辨识度和文化吸引力，是“祭江”仪式广受关注的原因所在。
“祭江”习俗历经千年传承不辍，是当地民众对屈原精神根脉守护的不断绵延，海内外对“祭江”的关注源于对“忠贞爱国”“高洁守志”“上下求索”这些人类共同价值的高度认同。
“祭江”随着端午习俗、龙舟赛事、屈原文化走出去而被广为认同与接受。近年来，全球各地侨商侨领通过各种途径了解、学习秭归“祭江”仪式流程，搭建起文化与体育交流的桥梁。
如马来西亚陈柏铨先生曾专程到秭归系统学习“祭江”，并邀请专家赴马来西亚交流，希望改变当地“重赛事轻仪式”的现状。在其努力下，马来西亚龙舟队2023年参加了在秭归举办的龙舟赛事，增进了两地体育文化交流。奥地利华侨李青在学习“祭江”后着手筹备中欧青少年体育交流活动，以推动龙舟文化的国际传播。
在历史与现代、东西方文化交汇碰撞之际，挑战与机遇并存，我们要积极推动这一古老习俗的保护、传承与发展，实现长存常新。如，借助风靡海外的龙舟赛事，大方“请进来”，自信“走出去”，注重对外表达方式，展现“祭江”的文化魅力，使其成为加强文化交流合作的有效载体；利用文旅资源和现代科学技术，创新文化传播的内容和形式，创新“祭江”文化，以更直观、生动、多元的方式与当代社会产生深度共鸣。(完)
受访者简介：
郑承志。受访者供图郑承志，国家级非物质文化遗产代表性项目“屈原传说”湖北省级代表性传承人，武汉大学特聘研究员、校外导师，中国地质大学(武汉)校级教学督导，湖北省级优秀理论宣讲员。
出版有《秭归风物传说》《三峡秭归风俗》《魂兮归来——六十二问话屈原》等多部著作。
【编辑:曹子健】