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东西问丨陆文荣：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
中新社海口5月27日电 题：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
——专访中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣
中新社记者 张茜翼
全球热映的《哪吒之魔童闹海》(简称《哪吒2》)创下多项影史纪录。影片中，太乙真人的拂尘、哪吒的混天绫和乾坤圈等道教文化元素随处可见，“我命由我不由天”的呐喊更是与道教“我命在我不在天”的思想不谋而合。
这部将传统神话故事与现代动画技术融合的影片，为道教文化传播带来哪些启示？道教文化如何与其他文化更好对话交流？中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣近日接受中新社“东西问”专访，作出解读。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：《哪吒2》演绎了怎样的道教生命哲学？
陆文荣：这部植根于中国传统文化的动画电影，不仅在视觉呈现上融合丰富的道教文化元素，还在叙事中深刻探讨“命运”“自我认知”等主题，多层次契合道教思想。
《哪吒2》通过哪吒的成长叙事，将道家生命哲学的核心理念融入剧情结构与角色塑造中，形成了“性命双修、济世利人、修道成真”的三维哲学。
在阴阳五行与自然观方面，电影中的哪吒魔丸属火、阳，敖丙灵珠属水、阴，二者对立统一，体现了道教本体论哲学的“万物负阴而抱阳”思想。太乙真人施法遵循“水克火”“金生水”等五行规律，天元鼎的炼制隐含五行相克关系，展现道教对自然规律的哲学化阐释，也是中国文化阴阳五行观念的体现。
影片中道教符号与文物意象也十分突出。哪吒与敖丙以莲藕重塑肉身，契合道家虚境哲学中“无中生有”理念。结界兽、天元鼎、七色宝莲的设计，分别借鉴了三星堆青铜面具、商周青铜器、西汉错金铜博山炉等文物元素，暗含道教“天人合一”的宇宙观。
从主题上看，“我命由我不由天”这一“命运”主题核心台词，直接呼应早期道教经典《西升经》中“我命在我，不属天地”的思想，是道教文化独有的生命哲学观。影片中，哪吒作为魔丸却心怀苍生，打破善恶二元对立，体现道教“有容乃大”的价值观念。
当地时间2025年3月8日，《哪吒2》在马来西亚吉隆坡举行首映式。图为当地民众扮成影片中人物，吸引观众合影。 中新社记者 陈悦 摄中新社记者：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
陆文荣：通过道教文化元素的现代化转化，《哪吒2》实现了中国传统文化与当代叙事的衔接。这种处理既保留了东方美学的独特性(如玉虚宫场景致敬宋徽宗《瑞鹤图》)，又以普世情感跨越文化边界，使道教文化具有更普遍的世界意义。
影片借助动画技术，将“阴阳五行”“水火炼度”“仙道贵生”等道教核心思想具象化。这种传统文化元素的现代化呈现，降低了文化理解门槛，使观众在娱乐中自然接受中华优秀传统文化。
海外观众对影片中“哪吒逆天改命”的普遍认同，是道教文化中的人文精神具有普世性和现代性的证明。
影片还融入三星堆青铜面具、战国铜敦等大量文物彩蛋，结合道教仙境与神话场景，展现中国古代文明的深厚底蕴；通过动画的国际化语言(如IMAX技术)，使道教文化从学术圈层走向大众视野，让全球观众更好了解中华文明的独特魅力。
《哪吒2》的成功证明，传统文化通过现代科技与创新表达，不仅能焕发新生，更能成为全球文明对话的桥梁，通过道教文化元素的符号化呈现与哲学内核的深度挖掘，重构传统神话的现代意义，为中国文化的全球传播提供创新范例。
利用现代科技和传播手段来展现道教文化，为中华优秀传统文化的传承、创新和弘扬提供重要启迪。道教文化的传播需以“内容为本、技术为翼、跨界为径”，在坚守核心价值的同时，拥抱多元化的传播形态。
影视创作方面，可以借鉴《哪吒2》经验，挖掘道教经典和中国的传奇故事，结合现代叙事手法创新题材，开发系列动画或影视剧。
在此基础之上，发挥数字化传播优势，在社交媒体平台推出文化短剧，发布动画短片解读《道德经》名句，以社交媒体互动和游戏化体验吸引年轻群体。
跨领域合作与国际化路径的传播方式也可以得到有力展现。例如，与高校合作开设相关课程，邀请专家学者解读经典，翻译为多语言版本；举办“道教与可持续发展”主题论坛，弘扬“道法自然”生态理念，与国际环保议题接轨。
此外，道教文化符号还可以进行产业化延伸，如将桃木剑、八卦镜等道教法器和青龙、朱雀等神兽符号转化为文创产品，结合潮玩设计理念，打造全球性文化品牌；利用数字孪生技术复刻道教名山虚拟景区，推出线上线下联动的旅游项目，吸引海外游客。
中新社记者：道教文化如何与其他文化对话和交流，促进相互理解和融合？
陆文荣：道教文化的海外传播，主要有移民、宗教交流、文化输出等途径，既有传统道观在海外落地生根，也有现代影视、游戏等媒介传播的案例。
道教在东亚和东南亚地区影响较为显著，与当地文化深度融合，催生出“融合型”宗教形态。而在西方国家，道教更多以哲学思想和生活方式的形式被接纳，如《道德经》的多种译本以及道家养生文化受到推崇。
近年来，道教传播呈现国际交流活动增多、科技赋能、本土化融合的新趋势。促进道教文化与其他文化的对话与交融，可从共通价值切入、构建对话基础，创新传播载体与形式，深化跨宗教与跨领域合作，培养跨文化传播人才，尊重本土化与差异化传播等多方面发力。
中新社记者：道教文化为人类应对环境危机、社会矛盾等带来怎样的东方智慧？
陆文荣：将哲学思想转化为现代人可感知、可参与的文化实践，是道教文化传播的核心挑战。从理论到现实，道教文化需通过国际交流、本土化实践、科技创新与伦理平衡等方式融入现代文明建设。
“道法自然”的生态观，可为现代环境治理提供启示。“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”的“玄同”理念、“和而不同”的思想，可为多元社会治理提供价值观和方法论支持。道教文化的包容性与超越性，也可为全球文明交流提供框架。
通过对道教文化的“返本开新”，可将传统智慧转化为应对现代问题的方案，以“道”的超越性和平等性，引导人们在差异中求共识、冲突中寻和解。这一路径既根植于中华文化传统，又为人类应对共同挑战提供了东方智慧。(完)
受访者简介：
陆文荣。受访者供图陆文荣，中国道教协会副会长，海南省道教协会会长，海南省南天情慈善基金会理事长，海南玉蟾宫住持。
【编辑:史词】习近平同志毫不犹豫，带领几个青年，把沼气池里面的水、粪便，全部挖出来。然后下到臭不可闻、一片漆黑的沼气池里，查找裂缝、冲洗干净、仔细修补。
天津国际邮轮母港总经理戴明表示，6月起将有两条母港航线交替运行，“我们希望通过‘邮轮+文旅’等多种形式，持续释放消费潜力，推动天津邮轮经济进一步发展。”
洛浦县杭桂路派出所辅警布帕太姆·阿布杜喀迪尔：虽然害怕，但再来一次我还是会下去救那个孩子。如果换成别人，也会选择去救人。在未来的日子里，我要不断提升自己的工作能力，继续当一名为人民做好事的好警察。
“降息并不能提振欧元区疲软的经济。”德国基尔世界经济研究所货币宏观经济研究主任莱娜·德雷格尔表示，从欧洲央行的角度看，债券和股票市场同样令人担忧，当前全球爆发金融危机的风险与2008年一样高，甚至更加严重。
中国演出行业协会演艺新业态发展委员会副主任孙荣波介绍，这是乌镇戏剧节巡游团队在东北地区的首秀，将在“五一”假期上演《绿野仙踪》《侏罗纪部队》《快乐王子》《第十二夜》等巡游剧目。
这届车展规格高、力度大，整车展区主流汽车品牌以总部名义参展，国内六大汽车集团及自主品牌全力参展，共展出整车 1310 辆，全球首发车 128 辆。汽车科技和供应链展区展出面积6万平方米，集中展示芯片、雷达、自动驾驶、智能座舱等方面技术解决方案，体现汽车行业多元化发展趋势。
香港市民张鹏表示，自己小时候跟着祖辈看太平清醮，当日看到这些熟悉的场景在天上重现，很新奇。“原来传统文化可以用这么酷的方式传承。”
美国海关和边境保护局当地时间5月1日证实，加拿大和墨西哥制造的汽车零部件属于《美加墨协议(USMCA)》的一部分，将免于25%的关税，该关税将于5月3日生效。(总台记者 张颖哲)
衢州5月1日电 (张斌)4月30日，2025柯城人发展大会在浙江省衢州市柯城区举行，350余名柯城籍海内外人士共聚一堂，推动高质量跨越式发展。
双河洞景区负责人罗建军说：“我们近期对客栈的客房设施、设备进行更换，同时拓宽空间、增加休闲设施，让客房的功能更加完善，能满足不同层次游客的需求。”“‘五一’假期，我们客栈1日至3日房间已全部订满，4日至6日预订量也达到了90%。”
近年来，永定土楼持续推进“文化活化”工程，将非遗代表性项目、客家习俗有机嵌入游览线路，让拥有数百年历史的夯土建筑从静态展品转变为文化叙事的“活载体”。
据悉，本次活动以六大特色打卡区为核心，将老顶山的自然奇观与人文底蕴巧妙串联，规划了人文景观、自然风光两条特色旅游线路，把炎帝像、百草堂、古今农具记忆馆等文化地标串珠成链。
苗笛：近年来，黑龙江为加强对外文化交流，举办了多项具有广泛国际影响力的音乐文化活动，打造了一批城市文化新地标。哈尔滨市承办的勋菲尔德国际弦乐比赛，是高水平的国际音乐赛事，已获联合国相关机构认定，每两年举办一届，世界各地选手经层层筛选汇聚哈尔滨角逐桂冠，评委均为世界著名音乐院团的名家。该比赛由黑龙江出生的美籍华人、小提琴家薛苏里先生担任音乐总监，2020年，勋菲尔德国际弦乐比赛已永久落户哈尔滨。
还有更牛的，张霁明，双耳失聪，但也是大国工匠。十多万条设备参数，他牢牢记在心里。他把故障修复从五十秒压到零点一秒，每年为企业省下十多亿。助听器里传来的电流声，在他听来都是捷报。想必老张这些年没少吃苦，但他更懂甜的味道。
“我们以‘非遗体验’为核心，在常态化演出基础上，新增了客家山歌对唱、舞龙、拓福等互动项目，还有打糍粑、制作芋子包、土楼喜糕等舌尖上的客家记忆。”福建省客家土楼旅游发展有限公司市场总监李长流说，“我们希望游客不仅能‘看景’，更能通过触摸、体验、品尝，真正感受到客家文化的活态传承。”