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据悉，《月映武夷》从宋代美学中汲取灵感，将宋画、书法等元素，通过数控舞台、AI全息投影转化为立体空间，舞台1秒内即可实现干湿切换，配合270°环形水舞台、超宽巨幕，展现武夷山山水之美。
“亲望亲好，邻望邻好”“强不执弱，富不侮贫”“像走亲戚一样常来常往”……亲仁善邻、讲信修睦的大国睦邻之道，不仅对中国和亚洲的和平发展具有深远影响，对于当今世界国际关系演进也具有强烈现实意义。
今年以来，吉林省文旅经济亮点凸显，最新推出的“长白秘境·吉线331”精品线路，全方位展示了G331沿线丰富的自然和人文景观、独特的民俗文化以及边境风情，越来越多的外籍游客把长春作为入境吉林的首站，从这里出发开启边境探秘之旅。
转身踏入“主理人潮玩空间站”，30余个本土文旅创新项目，涵盖文创设计、潮流手办等多个领域。“文创冰箱贴巧妙地将佳木斯的地标建筑、特色美食等元素融入现代设计，为文旅融合注入了新活力。”鸾鸟书店负责人刘琦表示，作为此次活动的主理人之一，她希望以“杏花游”为纽带，将佳木斯深厚的文化底蕴传播出去。
王敏，旅日学者。现任法政大学名誉教授、日本周恩来和平研究所所长、日本亚洲共同体文化合作机构顾问、奈良文化振兴战略委员会委员、中国大阪总领馆公共外交顾问、北京大鸾翔宇慈善基金会顾问、国际儒学联合会副理事长等。主要著作有《宫泽贤治与中国》《周恩来与日本》《禹王和日本人》《周恩来的日本留学》《岚山的周恩来》《穿越日本的“大同”》《汉魂与和魂》等。
神十九航天员“太空出差”半年时间，空间站的智能设备不断增加，既有这个可以陪伴飞行的机器人“小航”，也有这个可以进入狭窄管道探查情况的内窥镜，神十九乘组在轨期间，对空间站里软硬件系统的升级，也让空间站的管理和运行更加高效便捷。
据法国媒体报道，巴黎市当天下午的气温达29.4摄氏度。气象资料显示，巴黎市迎来一个有气象记录以来气温最高的“五一”劳动节。欧洲气温监测也显示，巴黎是当天气温最高的欧洲主要城市。专家表示，巴黎的历史同期气温一般仅为20摄氏度左右。
与此同时，在项目另一边的金华至兰溪段，60余名工人正进行道砟摊铺作业。“我们目前进行的是单侧铺设工具轨，为后续长钢轨运输开辟快捷通道。”浙江交通集团金建指挥部工程师张钊正在对安装精度进行检查。按照计划，金华至兰溪段将于7月前完成单线铺轨，为后续铺轨基地存轨创造有利条件。
活动包含赏时花、玩泼水、看烟花、听音乐、逗萌宠、探科普研学等六大板块，为不同年龄段、不同兴趣爱好的人群提供多样化的夏日限定狂欢。
美国消费者新闻与商业频道当天报道说，特朗普自今年上任以来一直在对伊朗实施所谓的“极限施压”，旨在彻底切断伊朗石油出口。同时业内人士认为，特朗普此举也有对第三国实施打压的意图，但预计很难直接阻断其他国家与伊朗的石油产品交易。(央视记者 许弢)
与大家合影之后，习近平分别跟同学们握了手，称赞他们的工作交叉性强、很前沿，非常有意义，并希望他们继续从事这方面的研究工作，争取早日取得新的突破。
据介绍，举办此次活动旨在传承弘扬中华民族优秀传统文化，铸牢中华民族共同体意识。秉持“传承、融合、创新”理念，在世界文化遗产地罗布林卡，让藏族传统音乐重焕生机。主体演出以篇章式呈现西藏七市地独特音乐文化。折嘎说唱、藏戏、宫廷歌舞及非物质文化遗产乐器演奏等30多个节目精彩上演，尽显藏族传统音乐的独特魅力。
经查，陈玉祥丧失理想信念，背弃初心使命，执纪违纪，执法犯法，罔顾中央八项规定精神，热衷于吃喝享乐，长期频繁接受宴请，违规接受旅游、健身等活动安排；无视组织原则，在干部选拔任用中为他人谋取利益并收受财物；违规收受礼品、礼金；违反工作要求，干预和插手司法及执纪执法活动；甘于被“围猎”，把组织赋予的权力当作谋取私利的工具，大搞权钱交易，利用职务便利为他人在企业经营、项目运营等方面谋利，并非法收受巨额财物。
大同5月2日电 (杨静 张晓田 安兴旺)“五一”假期首日，北岳恒山、悬空寺迎客流高峰，与之相邻的山西大同浑源古城同期推出传统民俗展演活动，共同绘就文旅融合新图景。
座谈会上，习近平总书记深刻把握国内国际发展形势变化，要求“通盘考虑内外部风险挑战”“以高效能治理促进高质量发展和高水平安全良性互动，以新安全格局保障新发展格局”。
东西问丨隋文杰：千年龙舟怎样“划”向海外？
中新社北京5月31日电 题：千年龙舟怎样“划”向海外？
——专访华侨大学体育学院副教授隋文杰
中新社记者 徐文欣
端午前后，中国各地出现热闹的“龙船景”，一艘艘龙舟跃浪争先，成为节日里靓丽的风景线。作为中国传统体育活动，龙舟运动在海外备受欢迎。从东南亚华社的“龙船饭”到南非开普敦维多利亚港的龙舟赛，从阿根廷华人社团的龙舟训练营到意大利的中华龙舟俱乐部，千年龙舟怎样在海外“划”出独特轨迹？
日前，华侨大学体育学院副教授隋文杰接受中新社“东西问”专访，讲述龙舟运动如何从“民俗符号”发展为“国际语言”。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：从中国传统民俗活动到备受欢迎的运动项目，龙舟运动的传播经历了哪些阶段？哪些因素推动了其在海外落地？
隋文杰：龙舟运动的传播主要历经四个阶段：其起源于战国时期，承载着祭祀祈福的意义，明清时逐渐民俗化、竞技化；19世纪中叶起，华侨华人将龙舟文化带到东南亚、美洲、欧洲等地，成为维系社群文化认同的象征；1976年，首届香港国际龙舟邀请赛举行，龙舟运动迈向国际化，随后国际龙舟联合会成立并统一相关规则，加速其竞技化进程；21世纪后，龙舟运动融入环保、公益等多元内涵，在美国、澳大利亚、德国、阿根廷等地形成本土化，实现跨文化融合。
龙舟运动能在海外落地生根，主要得益于五大关键因素：华人社群通过组织节庆活动，为龙舟运动的传播奠定基础；中国将龙舟运动作为重点文化符号推向世界；国际体育组织制定规则、举办赛事并进行商业化运营，推动龙舟运动职业化；龙舟运动的竞技特性契合西方价值，电视、社交媒体的推广让各族裔民众了解该项运动并积极参与。此外，龙舟运动蕴含的团队协作等理念，使其广泛应用于企业文化、教育等场景，增强了全球适应性。
中新社记者：龙舟运动在海外传播过程中，面临的最大挑战是什么？如何克服这些挑战？
隋文杰：当前龙舟运动在海外传播推广面临的挑战，本质上是文化符号与全球语境的适配性问题。文化差异与语言障碍不仅导致龙舟文化在跨文化传播中出现意义损耗，更使龙舟运动在海外常被简化为单纯的水上竞技，其蕴含的集体主义精神、天人合一理念、端午民俗等文化内核难以被有效解码。
这种认知断层背后，是不同文明话语体系与价值认知的结构性差异，加之部分海外传播仍停留于表层展示，缺乏系统性、在地化的叙事重构，使得龙舟文化难以真正融入当地社会。
龙舟文化海外推广需要创新传播模式。一方面，应充分运用短视频、直播等新媒体手段，构建线上线下融合的立体化传播矩阵，增强互动性与参与感；另一方面，要深化文化内涵的阐释与传播，系统梳理龙舟文化的历史渊源、精神内核，以国际化叙事视角，将团结协作、奋勇争先等价值理念与全球共通的文化认知相联结。
例如，在建立专业化训练体系和赛事标准的同时，将祭龙头、鸣锣启航等传统仪式纳入赛事流程，使文化元素与竞赛机制相互嵌套，强化文化氛围。此外，推动龙舟运动进入海外校园和华文教育体系，开发文化课程与教材，使其成为文化传播的教育工具。
同时，建议加强跨文化传播人才队伍建设，充分发挥海外双语教师、留学生等群体的桥梁作用，以本土化表达推动龙舟文化的精准传播与深度认同，助力龙舟文化在海外实现更广泛的传播与更持久的生命力。
中新社记者：龙舟运动育侨的核心内涵是什么？其在传承中华文化方面有何独特意义？
隋文杰：龙舟运动不依赖语言即可参与，适合华裔新生代与非华裔友人共同体验，是华文教育之外极具包容性的中华文化实践场域，有助于建立跨代、跨族群的文化认同。龙舟赛事常以侨团、宗亲会、学校为单位开展，是侨社自我凝聚、代际联结的重要方式，能有效激活族群归属感和集体记忆，是文化认同的“活场景”。
龙舟运动育侨的核心在于将体育竞技与文化教育有机融合，借助其强烈的仪式性、协作性和象征性，实现文化认同、语言习得与情感凝聚的多重育人功能。
中新社记者：龙舟“划”向海外的过程中，华侨华人发挥了怎样的纽带作用？对华侨华人促进龙舟文化与世界多元文化交流融合有哪些建议？
隋文杰：华侨华人通过传承文化内核、组织国际赛事、促进社区融合，成为连接中外龙舟文化传播与交流的关键纽带，有效将龙舟运动的中华文化内涵转译为本地社会易于理解的语言与符号。
龙舟运动在不同地区的推广方式因文化背景、政策支持和社会需求而异：东南亚强调文化融入与政府联动，欧美注重体育竞技与商业运作，非洲和中东鼓励社区参与和跨文化对话，有的地区坚持探索教育合作与创新融合。尽管存在差异，但共同目标是通过这项传统运动，促进中外文化交流，增强华侨华人的文化认同与社会凝聚力。
未来，龙舟文化的传播可借助华侨华人资源，在海外举办龙舟文化节，融入中国传统元素如舞狮、戏曲等，吸引当地民众参与，也可利用新媒体平台制作系列短视频，讲述龙舟文化故事，让世界更好理解龙舟文化，促进龙舟文化在全球的传播与交融。(完)
受访者简介：
隋文杰。受访者供图隋文杰，华侨大学体育学院副教授，硕士研究生导师，国际级裁判。研究方向体育社会学、民族传统体育学，近几年主持多项省部级课题，在国内外核心期刊发表论文10余篇，出版海外培训教材2部。
【编辑:李润泽】