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中国驻英国使馆发言人强调，在乌克兰问题上，中国的立场是劝和促谈，坚定不移，一以贯之。为此，中国和巴西最近联名发表了关于推动政治解决乌克兰危机的“六点共识”，强调遵守局势降温三原则，即战场不外溢、战事不升级、各方不拱火，同时呼吁各方坚持对话谈判、加大人道主义援助、反对使用核武器、反对攻击核电站、维护全球产业链供应链稳定等。
30日，第六届上海“五五购物节”奉贤系列活动在龙湖奉贤天街正式拉开帷幕。本届上海“五五购物节”奉贤系列活动，以“贤城美购·乐享盛惠”为主题，聚焦“商旅文体展农”深度融合，力争实现打造“消费新场景、产业新动能、城市新活力”目标，围绕吃、住、行、游、购、娱消费全业态，挖掘出一批具有奉贤特色的消费新场景；通过打造“1+1+10+13+X”购物嘉年华，全面构建“全域消费”新格局，打造“南上海消费之城”。
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返回舱的着陆精度，是对航天测控能力的终极考验。为此，中国电科技术专家在地面实验室里，用千万次模拟演练打磨出天地通行的精准路径。
张飚说，在全球绿色低碳和数字化转型的大趋势下，第四届长沙国际工程机械展将聚焦数字转型、智慧建造、低碳绿色、电动化等全球工程机械行业的发展新趋势，引领工程机械行业的数智化转型与绿色可持续发展。
潍坊滨海经济技术开发区则通过医联体建设，让优质医疗资源流动起来，提升基层医疗服务能力。日前，潍坊市第二人民医院(潍坊呼吸病医院)与潍坊市滨海经济技术开发区中医院签署“医疗联合体合作协议”，成立“滨海呼吸健康中心”。
第三十三条 国家加强对民营经济组织及其经营者原始创新的保护。加大创新成果知识产权保护力度，实施知识产权侵权惩罚性赔偿制度，依法查处侵犯商标专用权、专利权、著作权和侵犯商业秘密、仿冒混淆等违法行为。
暖阳透过窗户洒在训练馆里，赵振宏与齐伟峰的对练仍在继续，砰砰砰的声音似乎是他们用拳头写就的宣言。在这个声音缺席的世界里，他们用跆拳道踢开了命运的大门，也让更多人听见了梦想的回响。(完)
唐希指出，近年来，元宇宙技术的出现，为福州文旅提供更为广阔的发展空间。“通过运用元宇宙技术，福州可打造更具吸引力的文化场馆、旅游景区和街区，提供更加个性化的数字藏品、数字人讲解等产品和服务。”
柳编是一种流传久远的中国传统手工艺品，以柳条为原材料，经过削、磨、染色、编织等工序制作而成。这种手工艺品不仅具有实用价值，而且还有很高的艺术价值和文化价值，被誉为“中国编织艺术的瑰宝”。
会上，围绕让消费者更便捷地领取到旧房装修补贴，浙江省建设厅总工程师宋炳坚介绍，浙江今年在原有政策基础上扩充补贴品类，新增窗、墙纸、涂料3大品类；优化申请流程，通过上线运行“浙里旧房装修”微信小程序，让符合申报条件的消费者可以在家通过手机小程序上传资料、申请补贴；精简申请材料，明确取消补贴申请“备案”环节；拓展装修选择，支持消费者选择自行开展装修，只要购买的物品和材料属于补贴品类，且与装修工人签订服务协议，也可申请补贴。
斯洛文尼亚汉学家：千年端午已融入现代中国发展“脉动”
中新网成都5月31日电 题：斯洛文尼亚汉学家：千年端午已融入现代中国发展“脉动”
中新网记者 贺劭清
“我始终记得十多年前在中国过的第一个端午节。当时我在苏州和朋友划了龙舟，第一次真切感受到，原来这项古老运动在祭祀、纪念屈原之外，还蕴含着团结的力量。”31日，端午佳节又至，将粽子、咸鸭蛋放入野餐篮后，斯洛文尼亚“缘汉学会”秘书长、汉学家司马文斐与妻子出门前往成都郊外露营。
司马文斐接受中新网记者专访时表示，尽管他在儿时就知晓了中国端午节，但在中国生活的每一年，都更新着他对这个古老节日的认知——有着数千年历史的端午节从不只存在于文献中，更融入了现代中国的发展“脉动”。
从中学开始，司马文斐便对东方文化产生浓厚兴趣。2003年，他考入斯洛文尼亚高等学府卢布尔雅那大学，开始系统学习汉学。2014年，司马文斐开始攻读汉学博士，主要研究中国明代哲学。司马文斐曾多次赴中国学习。取得汉学博士学位后，他被成都大学聘为外籍专家，成为一名新“蓉漂”。
“初次了解端午节是在屈原的故事中，我被屈原的高洁品质深深打动，并一度认为端午节是一个严肃的节日。”司马文斐说，在成都的生活时光，让他逐渐发现端午节的另一面。端午节这一天，中国人常携老扶幼去郊外亲近自然，在家中装饰有浓烈气味的草木，并互道“安康”。“这让我感受到中国人对国家、家庭、自然的重视，以及‘天人合一’的思想观。”
在司马文斐看来，在快速发展的中国，几乎每一年的端午节都有所不同。粽子口味变得愈发丰富，一些西式蛋糕、冰淇淋被做成粽子造型。来中国过端午的外国游客开始“打卡”美丽的乡村，而中国年轻人则热衷借助AI制作可以动的端午祝福图案。
今年8月，成都世运会将在司马文斐所居住的城市举办。这是中国大陆首次举办世界运动会，和端午节密切相关的体育运动龙舟，将首次作为正式比赛项目进入世运赛场。司马文斐指出，就如同风靡全球的太极一样，越来越多的中国传统体育运动走向世界，并成为传统文化与现代体育完美融合的典范。
“我对端午节理解的变化，正是我汉学研究的缩影。”司马文斐指出，过去虽然有西方汉学家来到中国，但他们大部分时间是在本国的学术机构，依赖于文献资料，用“西方的视角”研究中国。然而，真实的中国，过去与现在紧密相连，研究汉学既要重视历史文化，也要紧跟中国的发展步伐。
“汉学的另一个变化是，其影响力不再局限于欧美及东亚传统汉学重镇，就像端午节的影响也不局限于亚洲。”司马文斐介绍，近年来，越来越多的国家兴起了汉学热，斯洛文尼亚的汉学就是在最近30年兴起，并快速发展。
在司马文斐看来，当今的中国不仅是世界的现代化工厂，也是外籍人士的旅游目的地与居住之地。虽然很多外籍人士来到中国并非为了研究中国文化，而是为了寻找中国机遇，为了享受中国充满活力的国际化生活方式，但他们和汉学家一样，都是连接东西方的桥梁。
“在中国生活的时间越久，我越难定义自己究竟属于汉学家，还是新‘蓉漂’，但我们都是中国式现代化的受益者。”司马文斐表示，他会持续推动“缘汉学会”与中国学者的交流，让更多斯洛文尼亚学者了解文献之外真实、鲜活的中国，了解快速发展、和平崛起的中国，了解推动世界走向更美好未来的中国。(完)
【编辑:梁异】