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4月5日，“甲亢哥”以一袭唐装现身深圳。他不仅搭乘比亚迪“仰望U8”下水，惊呼20余次“我的天呐”；来到华为专卖店，变身疯狂扫货人，喜提3台“三折叠”机；更体验无人机送“天降炸鸡”，直呼“中国果然不一般哈”；“甲亢哥”还见到了他心心念念的众擎人形机器人。当BGM响起时，他与机器人一同随着音乐声律动，可以说把“抽象”玩到了极致。
甲亢哥在一次直播中听到后情绪激动，其夸张反应成为网络“整活”名场面。误会化解后，该曲在海外意外走红，成为热梗。
在经济大省挑大梁之下，这些GDP万亿经济大市都被赋予了重要的使命担当。从开年以来，各地就开始拼经济，力促经济持续回升，一季度实现开门红。
4月7日电(燕新台)在美国总统特朗普宣布对台湾地区加征32%关税后，赖清德沉默数天，终于在一场预先录制好的视频谈话中表态。他一边宣称“没有计划对美国采取关税报复”，一边还在不遗余力地鼓吹“我们要让美国清楚知道，台湾(地区)对于美国经济发展的贡献”。这般近乎“躺平投降”的姿态，让岛内网民炸锅、民意沸腾。
南宁4月7日电(陈沿佑)随着AI(人工智能)的应用领域越发广泛，许多行业逐渐将其接入，引起了一轮轮“变革”。那么当医疗行业碰上AI，又会给医生和患者带来怎样的变化呢？
从直接投资、短期投入，到前沿技术和长期资本的引入，伴随广东经济结构变化，外资投资逻辑也在发生深刻改变。这既是合作模式之变，更是“投资今天的广东，就是投资未来”的生动注脚。
根据北京市发展和改革委员会发布的《进一步推动首都高质量发展取得新突破行动方案2025年工作要点》(下称《工作要点》)，在北京城市副中心建设方面，今年北京将以第二批市属国企搬迁为契机增强产业功能，同时还将谋划推动环球影城二三期项目，加快建设顶点公园、海昌海洋公园，实现相关产业集群发展。
本次展览聚焦“在地文化”与“未来探索”两大维度，汇集视觉传达、环境设计、产品设计、数字艺术等多元领域234件作品。创作者们从宁夏独特的自然禀赋与人文底蕴中汲取灵感：黄河奔涌的壮阔、塞上风光的诗意，皆化作设计语言的韵律；而数字技术的介入、生态理念的融入、跨界思维的碰撞，则为传统符号注入现代活力。这些作品不仅是美学表达的载体，更承载着对地域振兴、可持续发展、科技人文等命题的深刻思考。它们将宁夏的“根”与“魂”凝练于方寸之间，又以开放的姿态拥抱世界潮流，诠释着“在地性”与“未来化”的共生之道。
这26家迁地保护机构包括广东树木园、广州观赏植物种质园、深圳市仙湖植物园、南亚热带植物园等8家区域植物园，以及广州云溪植物园、广州海珠湿地乡土植物展示园、华南农业大学树木园、汕尾市国有吉溪林场植物园等18家乡土植物园，包含植物园、树木园、扩繁和迁地保护研究中心、种质资源圃(库)等多种类型。
中欧企业也持续看好对方市场。多位欧洲企业高管近期到访中国时表示，仍会深耕中国市场并致力于在华长期投资。宁德时代、比亚迪等不少中企的欧洲工厂也已陆续投产或扩建。
早在2020年，台州首个外国人工作、居留许可“一件事”联办窗口便在该市行政服务中心出入境办事大厅正式启用，可办理工作类居留许可、工作许可证、工作许可通知以及上述证件的换发、补发、延期、变更等业务，实现“同窗办理、一口办结”。
《规划》提出，全领域推进农业科技装备创新，加快实现高水平农业科技自立自强。以农业关键核心技术攻关为引领，以产业急需为导向，加快以种业为重点的农业科技创新，推进重大农业科技突破，以发展农业新质生产力推进农业强国建设。
清明时节，气温回暖、雨水增多、花开山坡，也一年中踏春出行的好时节。用一个特别的方式——跟着地铁去踏春赏花，看公共轨道交通穿行山海、带着我们一起领略美好春光。
总台记者 韩志涛：到了这一站，大家都不约而同地有一个动作，就是举起手机对准窗外。我们可以看到窗外海面波光粼粼，远处山峰连绵起伏，海天一色和城市的景观相互交映。
“这是政策驱动与技术突破的结合。”杭州市市容景观发展中心相关负责人表示，该项目通过“照明+储能+应急”的多功能融合，既满足市民对高品质照明的需求，又为城市安全运行提供了新的保障维度。未来，该市还将持续推进“储能路灯”应用，打造“会呼吸、有温度”的智慧照明系统，让城市夜晚更安全、更低碳、更具科技感。(完)
两岸人士：岛内政治操弄无法撼动中华文化根基
中新社北京5月29日电 (记者 朱贺 李雪峰)“文化岂是说‘去’就‘去’的？端午节临近，两岸同胞都要吃粽子，大陆有‘甜咸党’之争，台湾有南北粽之分，虽有差别但大同而小异，这正源于我们有共同的饮食传统，共同的文化寄托。”
28日起在北京举行的第二届海峡两岸中华文化峰会上，大陆文化学者蒙曼接受中新社采访时作出上述表示。近年民进党当局不断操弄“去中国化”，试图割裂两岸文化连结，而参加本次峰会的两岸文化界人士普遍认为，从语言文字到饮食习俗再到宗教信仰，中华传统文化已深植于台湾社会，这一文化根基非政治操弄可动摇。
蒙曼说，两岸有共同的历史和未来，如今外部挑战纷起，两岸更应携手应对。历史经验表明，最能团结人、引领人、安慰人的就是中华文化，“它是两岸独特的基因，不以个人意志为转移，并非有些人说消除就能消除的”。
台湾中华文化永续发展基金会董事长杨渡认为，文化从来不是两岸间的阻碍，短期内，一些政客似乎可以对中华文化的传承采取阻挠手段，但长远来看，文化力量很难为政治左右。
他举例道，今年是台湾光复80周年，宝岛曾在日本殖民统治时期遭遇文化断层，但无数民众在光复之日表示“重拾尊严”，感慨“终于成为堂堂正正的公民”；又如两岸在20世纪80年代开启交流前隔绝数十年，但往来之门一旦打开，民众就自发返乡寻根、祭拜祖先；再如当下民进党当局在台湾推广的所谓“本土文化”，其实都是根植于中原的河洛文化，核心仍属中华文化。
杨渡说，中华文化流淌于两岸民众的血脉之中，具有如此丰厚的生命力，难以被短暂的政治因素所撼动。
“文化是两岸共同的语言和养分，是两岸交流最有力的桥梁和工具。”峰会期间举行的文学论坛上，台湾诗人陈义芝如是发言。故宫博物院文化传播研究所所长祝勇也表示，透过写作感受到文化的力量跨越两岸、恒久绵长。
今年是故宫博物院建院100周年，祝勇近年以故宫文物南迁为主题展开创作，越发感到两岸故宫互为补充，缺一不可。他认为，两岸故宫收藏的历代文物都是中华文明源远流长的最有力见证，都在讲述中华民族共同的经历，宣示中华文明博大精深。
从台湾端午粽子的南北之争，到台北街头汉服青年的衣袂飘飘……在台湾知名作词人方文山看来，中华文化在台湾的存续更在于其现代化传承。他说，传统文化在台湾始终存在，目前只是囿于某些因素未得到大力推广。
作为西塘汉服文化周的发起人，方文山致力于传播汉服文化已有12年，他欣慰地看到穿汉服已成两岸文化风气。“汉服没有门槛，年轻群体穿起来不会感到突兀，这源于两岸同胞自发的文化亲近感。”他认为，以这样的形式吸引年轻人“入圈”，可以帮助其在了解汉服的文化旅程中，进一步把握文化归属感、民族认同感。(完) 【编辑:刘阳禾】