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  常年打球的张先生告诉《环球时报》记者:“在郑钦文夺冠前的这几年,网球运动在大众层面一直是向上走的态势,加入网球运动行列中的人不断增多。”张先生分析,这也许跟网球是隔网运动有关,因此在疫情期间受到欢迎。

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  数据显示,住房、电力和家庭燃料类别对4月通胀的贡献最大,拉动整体通胀0.98个百分点。由于全球金价持续上扬,金饰价格成为推动当月通胀的第二大因素,贡献0.16个百分点。此外,红葱头、红辣椒和番茄等食品类商品也对通胀产生一定推动作用。

  在梁家河,习近平同志度过了7年时光。种地、拉煤、挑粪……他几乎什么活儿都干过,但从未落下学习。他带领乡亲们打坝造田、建沼气池,使梁家河亮起了陕北高原上第一盏沼气灯。

  游客们或驻足寺内,惊叹于“奇、险、玄、巧”的建筑智慧;或漫步山间步道,品读崖壁诗词,感受深厚文化底蕴;更有不少游客在悬空寺前争相留影,记录震撼瞬间。

  与此同时,针对房企拿地信心增强、拿地意愿上升的情况,各地也进一步优化土地出让流程和条件,降低购地门槛、加大土地供应的力度,提振土地市场信心。

  警方表示,两辆车在事故发生后均起火。皮卡车司机身亡,旅游面包车当时载有由14人组成的旅游团,其中6人遇难,其余乘客因受伤被送往医院。

  “平视这个世界”的新一代,以强国建设、民族复兴为己任,坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,不断增强做中国人的志气、骨气、底气,是可爱、可信、可为的一代。

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  经过初审和终审两轮讨论,女性艺术家陈若璠以作品《风的敏感》成为首届“蹊径奖”得主。这件作品中,陈若璠希望可以探讨环境保护和情感庇护的问题。她在法国史学家阿兰·科班所著《风的历史》中汲取了灵感,探视了外部力量——即气候变化、自然灾害和社会不平等现象,是如何渗透到日常生活之中。

  因此在不断强化税收征管的同时,应该同步适度推进税制改革,适度降低名义税率,让企业实际税负维持在一个合理水平,同时国家财政收入也并不会由此减少,进而实现良性循环。

  香港5月2日电 (记者 戴小橦)香港上海汇丰银行有限公司(简称“汇丰”)2日表示,经香港保险业监管局核准,汇丰在香港设立专属自保保险公司“Wayfoong(Asia) Limited”。

  而一些美国本土企业也正在做出调整。《华尔街日报》披露,美国某鞋类品牌将其库存从加拿大转移至美国本地仓库,因为一双原本售价175美元的中国制造运动鞋,如今若经过加拿大发货,将承担超过300美元的税费。不仅是企业,消费者也正在感受到压力,因为他们看到了明显的价格上涨。而专家也指出,这项政策对低收入家庭的影响尤其明显,因为他们更依赖价格较低的跨境电商商品,比如衣服、生活用品和小型电子设备。

  而作为农业领域中一个十分复杂的工种,采摘也成为具身智能机器人发力的重要场景。眼下,正是浙江的春茶采摘季,在杭州的茶园里,由浙江理工大学师生们研发的,能够慧“眼”识茶的采茶机器人正在紧张地忙碌。

(寻味中华丨非遗)汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今

  中新社湖南汨罗5月31日电 题:汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今

  中新社记者 唐小晴

  “一片笙歌催闹晚,忽然鼓棹起中流”。端午佳节,被著名诗人余光中赞誉为“蓝墨水的上游”汨罗江上,湖南汨罗本地的12支龙舟队正展开激烈角逐。

  沿江两岸,千鼓齐鸣、千人共舞,为江中龙舟健儿加油助威。在气势昂扬的龙舟鼓点与传统战鼓节奏中,划手们齐声呐喊,船桨整齐划一劈开水面,龙舟如离弦之箭冲向终点。

5月29日,端午佳节临近,汨罗江上龙舟竞渡。胡清 摄

  汨罗屈子祠镇龙舟队为了这场比赛已训练半个多月。“训练时,我们会往江里抛粽子。龙舟入江参赛前,举行了祭龙头、龙头点睛等仪式。”领队任庆喜说,每年农历五月初一,全体队员要抬着龙头去屈子祠拜屈子,谓之朝庙。

  停舟细问灵均迹,更有清流是汨罗。据史料记载,公元前278年农历五月初五,诗人屈原在汨罗江怀沙自沉,沿岸百姓纷纷发舟打捞。这个驾舟相救的场面相沿成习。端午期间,汨罗江龙舟竞渡弦歌不绝、桨声不断。

  “汨罗流传这样一个说法,‘宁荒一年田,不输一年船’。龙舟竞渡是汨罗端午习俗的一大亮点,汨罗龙舟式样是龙头凤尾‘飞凫式’。”66岁的龙舟制造技艺代表性传承人许桂生说,汨罗江畔龙舟竞渡在漫长的传承与发展过程中,形成了偷神木、雕龙头、关头、亮舟、下水、赞龙舟、回赞、朝庙、竞渡的独特习俗。

  “因汨罗是最早与屈原相联系的地方,也是最早祭祀屈原的地方,有史料可证实,汨罗就是端午的源头。”汨罗市文化馆馆长周海燕表示,原始的端午节本是先民祭龙的节日,屈原使其文化内涵产生了质的飞跃,并以汨罗为起点,传播到全国各地。

  汨罗江畔端午节从农历五月初一开始,十五结束,有一整套丰富、独特而又神秘的端午习俗,主要流行于汨罗江边楚塘、渔街、凤凰山、河市、长乐等一带。“汨罗江畔端午习俗”于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。

5月,湖南汨罗市,“汨罗香囊制作技艺”传承人戴芸伊介绍《楚辞》香囊。中新社记者 唐小晴 摄

  行走于汨罗江畔,家家户户挂起艾叶菖蒲,大锅煮粽子的香味弥漫乡间屋舍;农户用小杯斟上白酒,撒上薄薄一层雄黄粉,再将雄黄酒抹于孩童额头上,或洒在房前屋后、墙角旮旯。“菖蒲形似宝剑,我们把菖蒲视为屈原佩带的长剑,插在门窗取驱邪之意。”汨罗市罗江镇汨东村村民李飞玉边包粽子边说。

  “扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。”汨罗江畔还流传端午时节“踏百草、斗百草、佩香囊”的习俗。“汨罗香囊制作技艺”传承人戴芸伊以《楚辞》诗句中的兰、荷、桂、辛夷、橘、芭蕉等为原料创作出楚辞香囊。“我们自主研发了汨罗香囊文创产品30余种,产品远销海外。”

  “抢龙水”亦颇具特色。五月初五,天刚放亮,汨罗江畔居民挑着水桶,争先恐后来到江边“抢水”,用“龙水”洗头、洗脸、洗澡,寓意明目、驱邪。“歇端阳也是汨罗江畔端午习俗。汨罗有谚曰:‘牛歇谷雨马歇社(汨罗方言读Sà),人不歇端阳惹人骂。’”许桂生说。

5月26日,汨罗市罗江镇汨东村的村民正在包粽子。兰湖 摄

  “端午节成为人类非物质文化遗产,因其有深厚的文化内涵,背后蕴含着爱国、拼搏、无私奉献的精髓。”屈学专家刘石林说,端午习俗既是祭祀,也是纪念。特别是龙舟竞渡这项运动,充分体现了中华民族“天人合一”的自然观,清晰记录着先民丰富多彩的社会生活和文化内容。

  千年汨罗江,诗韵越古今。伴随着奔腾不息的江水,汨罗江畔端午习俗历经千年而不衰,并通过当代人的智慧,推出艾草眼罩、手环和粽子盲盒等特色文创产品,承载着端午文化走向五湖四海。(完)

【编辑:田博群】

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