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除中医义诊外，在这里，中医药材猜谜、中药扎染手作、推拿拔罐针灸等活动，使市民游客在一场“能吃能玩、可看可买”，充满浓浓烟火气的养生集市中了解传统中医药学。
“小长假以及周六周日，客流量可以达到平日的2到3倍。预计‘五一’期间游人会更多。”哈尔滨中央大街肖克庭院负责人焦颖晶说。2024年肖克庭院重新装修并对外免费开放，为了丰富游客体验，庭院重新打造了多个具有历史感的消费场景。
亚克力牌、透卡、冰箱贴、明信片……现场，融合日出景象与海盐标志性建筑的文创产品吸引民众打卡。海盐商家和市民为游客奉上1万份“海盐好礼”，与“追光者”双向奔赴。
一头日渐斑白的短发，一身红衣蓝裤的工装，一条崭新的烫金绶带……4月24日，站在内蒙古自治区劳动模范和先进工作者表彰大会现场，获评“内蒙古自治区劳动模范”的吴宝龙身姿笔挺，精神焕发。
杭州5月1日电(曹丹)“五一”假期首日，浙江杭州西湖景区游人如织。据西湖景区数据显示，当日，西湖景区接待客流量达50.47万人次。
五娃提到，越野赛的装备虽然可以循环使用，但总体上有生命周期，一定时间之后就需要更换。“比如冲锋衣、冲锋裤这些都是压胶的材质，时间久了之后会脱胶，一般来说能穿个三年左右，越野鞋的话损坏率比较高，如果一年参加一两场比赛，再加上日常训练，基本上就得更换鞋子。”
针对三亚俄语地区游客多的特点，参与活动的部分志愿者们提前接受了语言培训，练习简单的俄语交流。同时，三亚还特别招募了外国志愿者，提供英语、俄语等不同语种的服务，让国际游客也能感受到三亚的热情。(完)
“任凭国际风云变幻，中俄关系都将从容前行，为各自发展振兴助力，为国际关系注入稳定性和正能量”“发展对华关系是俄方着眼长远作出的战略选择，绝非权宜之计，不受一时一事影响，不受外部因素干扰”……
为保障游客出行便利，三明市全面开放政府投资的公共停车资源，并倡导社会力量共享停车位，实行外地车辆优先停放政策。全市开放免费停车泊位逾2.2万个。
成都5月1日电 (记者 贺劭清)2025成体舞协·五一大赛(简称“五一”体舞大赛)5月1日在成都开赛。2600余名运动员将通过精彩的舞蹈比赛，为成都世运会预热。
在仉怡凡看来，这样的高水平国际赛事，对于中国骑手积累经验提升水平意义重大。而上海浪琴环球马术冠军赛无论是竞技水准，还是后勤保障和比赛氛围，都已经得到了海内外骑手的一致认可。
近日，农业农村部、水利部、应急管理部、中国气象局联合下发通知，要求各地立足加强组织领导，落实工作责任，分区分类指导，细化实化措施，确保夏播作物种足种满，奠定秋粮和全年粮食丰收基础。
在樟树夜市上，随着樟帮炮制技艺传承人手上切刀上上下下，切出的白芍饮片薄如蝉翼，抓起一把轻吹一口气，只见片片白芍如白雪飞舞。
据携程数据，今年以来，澳大利亚位列中国入境游第5大客源国，入境旅游订单同比增长155%，澳大利亚到中国的航班数量同比增幅超过220%。澳大利亚游客来中国的热门目的地包括上海、广州、北京、成都、深圳、杭州、重庆、厦门、南京和西安。在即将到来的暑假，澳大利亚-中国的机票均价较去年同期降低近三成。
苗笛：黑龙江流域位于中国东北部，这里自古以来就是中国北方少数民族的聚居地，独特的地理位置和丰富的民族分布，为其音乐文化的形成奠定了深厚基础。任何一种民族文化的发展都不是孤立的，中国北方少数民族文化在漫长岁月里深受中原汉族文化影响，是多元一脉的中华文明不可或缺的部分。
（寻味中华丨非遗）汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今
中新社湖南汨罗5月31日电 题：汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今
中新社记者 唐小晴
“一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流”。端午佳节，被著名诗人余光中赞誉为“蓝墨水的上游”汨罗江上，湖南汨罗本地的12支龙舟队正展开激烈角逐。
沿江两岸，千鼓齐鸣、千人共舞，为江中龙舟健儿加油助威。在气势昂扬的龙舟鼓点与传统战鼓节奏中，划手们齐声呐喊，船桨整齐划一劈开水面，龙舟如离弦之箭冲向终点。
汨罗屈子祠镇龙舟队为了这场比赛已训练半个多月。“训练时，我们会往江里抛粽子。龙舟入江参赛前，举行了祭龙头、龙头点睛等仪式。”领队任庆喜说，每年农历五月初一，全体队员要抬着龙头去屈子祠拜屈子，谓之朝庙。
停舟细问灵均迹，更有清流是汨罗。据史料记载，公元前278年农历五月初五，诗人屈原在汨罗江怀沙自沉，沿岸百姓纷纷发舟打捞。这个驾舟相救的场面相沿成习。端午期间，汨罗江龙舟竞渡弦歌不绝、桨声不断。
“汨罗流传这样一个说法，‘宁荒一年田，不输一年船’。龙舟竞渡是汨罗端午习俗的一大亮点，汨罗龙舟式样是龙头凤尾‘飞凫式’。”66岁的龙舟制造技艺代表性传承人许桂生说，汨罗江畔龙舟竞渡在漫长的传承与发展过程中，形成了偷神木、雕龙头、关头、亮舟、下水、赞龙舟、回赞、朝庙、竞渡的独特习俗。
“因汨罗是最早与屈原相联系的地方，也是最早祭祀屈原的地方，有史料可证实，汨罗就是端午的源头。”汨罗市文化馆馆长周海燕表示，原始的端午节本是先民祭龙的节日，屈原使其文化内涵产生了质的飞跃，并以汨罗为起点，传播到全国各地。
汨罗江畔端午节从农历五月初一开始，十五结束，有一整套丰富、独特而又神秘的端午习俗，主要流行于汨罗江边楚塘、渔街、凤凰山、河市、长乐等一带。“汨罗江畔端午习俗”于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
行走于汨罗江畔，家家户户挂起艾叶菖蒲，大锅煮粽子的香味弥漫乡间屋舍；农户用小杯斟上白酒，撒上薄薄一层雄黄粉，再将雄黄酒抹于孩童额头上，或洒在房前屋后、墙角旮旯。“菖蒲形似宝剑，我们把菖蒲视为屈原佩带的长剑，插在门窗取驱邪之意。”汨罗市罗江镇汨东村村民李飞玉边包粽子边说。
“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”汨罗江畔还流传端午时节“踏百草、斗百草、佩香囊”的习俗。“汨罗香囊制作技艺”传承人戴芸伊以《楚辞》诗句中的兰、荷、桂、辛夷、橘、芭蕉等为原料创作出楚辞香囊。“我们自主研发了汨罗香囊文创产品30余种，产品远销海外。”
“抢龙水”亦颇具特色。五月初五，天刚放亮，汨罗江畔居民挑着水桶，争先恐后来到江边“抢水”，用“龙水”洗头、洗脸、洗澡，寓意明目、驱邪。“歇端阳也是汨罗江畔端午习俗。汨罗有谚曰：‘牛歇谷雨马歇社(汨罗方言读Sà)，人不歇端阳惹人骂。’”许桂生说。
“端午节成为人类非物质文化遗产，因其有深厚的文化内涵，背后蕴含着爱国、拼搏、无私奉献的精髓。”屈学专家刘石林说，端午习俗既是祭祀，也是纪念。特别是龙舟竞渡这项运动，充分体现了中华民族“天人合一”的自然观，清晰记录着先民丰富多彩的社会生活和文化内容。
千年汨罗江，诗韵越古今。伴随着奔腾不息的江水，汨罗江畔端午习俗历经千年而不衰，并通过当代人的智慧，推出艾草眼罩、手环和粽子盲盒等特色文创产品，承载着端午文化走向五湖四海。(完)
【编辑:田博群】