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据介绍，广东将依托龙舟、醒狮等非遗IP，创新采用“赛事+旅游+消费”模式，通过举办龙舟赛等各类传统民俗文化赛事活动，为游客带来更具文化内涵、更具独特体验的文旅产品。今年“五一”假期，广东省各地将开展演出、美食、非遗展演等文旅促消费系列活动。
传统文化体验是本次活动的亮点。法国学生们执笔挥毫，在书法课上感受笔墨韵律。他们挥洒丹青，在国画创作中体会书画同源的艺术魅力。他们还体验了贴金箔等非遗技艺，近距离感受中华优秀传统文化的博大精深。这些沉浸式体验让法国学生对中国文化有了更直观的认识，也激发了他们进一步探索的兴趣。
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平30日上午在上海主持召开部分省区市“十五五”时期经济社会发展座谈会并发表重要讲话。他强调，今年是“十四五”规划收官之年，要在加紧落实规划目标任务的同时，适应形势变化，把握战略重点，科学谋划好“十五五”时期经济社会发展。
近日在接受媒体采访谈到“智慧工匠”选树时，市经信工作党委书记程鹏也讲到，要注重从“选人”转向“造生态”，以创新工作室、跨领域协作平台、政策资源协同等举措，构建“人才—产业—城市”共生共荣的生态圈，既为人才提供扎根土壤，又为经济可持续发展注入持久动能。
据介绍，菲律宾R公司租赁美国W公司一架飞机用于经营后，R公司私自将该飞机上的发动机及部分零部件拆卸后安装至其自有的涉案飞机上。涉案飞机来到位于海口美兰空港综合保税区的一站式飞机维修基地进行维修，且即将把该飞机出售给海外买家，一旦完成交易，飞机出运出境完成交割，W公司重大损失将难以追回。
在主旨演讲环节，与会嘉宾围绕主题，纵论计算与智能在智慧能源领域的创新势能、智慧能源安全发展、因果通用大模型及其在智慧电网中的应用、工业互联网支撑数字化转型等前沿议题，共同探索实践路径。
强迫台湾半导体企业赴美投产、对台加征所谓“对等关税”……过去100天，伴随着上述事件不断发生，台湾内部的“疑美”情绪加速发酵，舆论对于台当局“倚美脱中”路线的不信任感持续放大。
法国学生潘雅蕾对上海的城市景观和中国传统文化充满好奇，她直呼：“豫园和外滩的夜景太震撼了！书法、国画、贴金箔，中国文化太酷了！”
而且今年“五一”长假还有一个突出特征：新能源汽车出行规模会达到新高。预测显示，新能源汽车流量占日均总流量近20%，较2024年同期（占比13.3%）、2025年春节（占比16.4%）皆明显增长。
中国驻英国使馆发言人13日表示，英方有关制裁是没有国际法依据的单边主义行径，中方坚决反对，已向英方提出严正交涉。英国政府罔顾国内国际民意，不断火上浇油，助长战事延绵不绝、生灵涂炭，致使和平更加遥遥无期。
朵拉是马来西亚第三代华人，生于槟城，祖籍福建惠安，在华文文学与艺术领域成果丰硕，自幼受父亲影响研习华文书法，出版的50多部作品入选中国、美国和马来西亚等国大中小学教材。
据悉，联盟党和社民党将于5月5日正式签署联合执政协议。预计联盟党总理候选人默茨将于下周在德国联邦议院当选总理，开启新一届联邦政府执政周期。截至目前，基民盟和基社盟已公布其内阁人选，社民党内阁人选将在5月5日公布。
此外，包括国家开发银行、工商银行、农业银行、中国银行、交通银行等多家银行也都加大了对外贸企业的资金支持力度，并助力企业出口产品在国内上市销售。
距今近1000年历史的拜寺口双塔为何被称为“中国佛塔建筑史上不可多得的艺术珍品”？拜寺口双塔怎样反映辽宋夏金时期各民族文化交融？
琉璃河遗址燕侯家族墓地的发现补足了西周燕国墓地构成中最重要的一环，带墓道墓葬数量仅次于周公庙陵坡墓地和晋侯墓地，可为确认遗址作为燕国都城延续时间提供重要支撑，未来的发掘可为填补文献中关于燕国世系的空白、书写西周燕国历史，提供无可取代的考古研究材料。
“不能活着见父母，死也要回大陆！”
“我，何文德，湖北省房县人。今生今世不能活着见父母，死也要回大陆！不达目的，死不罢休！你要抓、要杀、要活埋，听清楚，动手吧！”
这句痛彻心扉的话语，道尽无数漂泊老兵的深沉乡愁。
1987年，何文德在台湾苦等回乡无果，发起成立“外省人返乡探亲促进会”，率领老兵群体上街，身着标有“想家”红字的衬衫，高举“生为中国人，死为中国魂”“我们要回家”等标语，向台湾当局争取返乡探亲权利。
同年母亲节，数万老兵集聚台北孙中山纪念馆，举着“骨肉隔绝四十年”标语，发《条条大路通故乡》传单。一个月后，老兵们再次齐坐台北体育馆，唱起儿歌：“雁儿呀，我想问你，我的母亲在哪里？”
1987年10月15日，台湾开放探亲。
这些影像，被收录进一部近日上映、聚焦老兵群体现状的纪录片电影《日暮·归乡》。
电影《日暮·归乡》海报该片由青年导演杨正浓执导，以高秉涵、姜思章、潘松带、傅德泽等6位台湾老兵的经历为叙事主线，描绘了老兵们在历史洪流中背井离乡、跨越海峡的半生漂泊，以及他们一生对故土的魂牵梦萦。
谈及影片上映，杨正浓说：“这不仅是给观众的答卷，更是给老兵们的交代。”
2019年10月11日，广东五华籍台湾老兵曾奇才在台湾苗栗家中为剧组展示老照片。片方供图起心动念于一曲《四郎探母》
2015年底，当时在台北攻读研究生的杨正浓在一所养老院做志愿服务。他发现，许多长辈操着湖南、四川、广东等地的口音。他们大多于1949年前后随军来到台湾，就此落地生根。
自幼学习京剧的杨正浓为长辈们即兴表演了一段《四郎探母》：“未开言不由人泪流满面，贤公主细听我表一表家园……”
戏唱到一半，老人们已经哭倒一片。这段曾因“动摇军心”在台湾遭禁的唱词，是这些自称“外省人”的台湾老兵“有家不得归”的真实写照。
“这一代人年岁渐长，渐渐走入历史。如果没有人用镜头记录下他们的故事，两岸血脉相连的亲情、那些刻骨铭心的往事，终将被淡忘。”杨正浓说，拍摄《日暮·归乡》由此起心动念。
“拍摄的时候，手都在抖”
回忆拍摄场景时，杨正浓几度哽咽：“金英听到远方传来端着合肥土腔的长长呼喊：‘二姐——’仅仅只是两个字，就让他潸然泪下。他说：‘我想叶落归根！’又流泪：‘恐怕不太容易。’”
电影《日暮·归乡》海报高秉涵风尘仆仆，从台北飞抵南京，再转乘高铁至徐州，见到了李存信的女儿李秀云。寻父30年的女儿得偿所愿，抱着父亲的骨灰坛失声痛哭。
想起当时感受，杨正浓说：“我一边拍，手一边抖，只觉得70年的时空阻隔是一座能把人压垮的大山。”
1949年前后，中国国民党一部分军政人员退据台湾，其中军人有60余万。1950年，浙江舟山小伙姜思章在从学校回家的路上被国民党的十九军十八师“抓壮丁”，后随该部赴台。
1979年元旦，大陆发表《告台湾同胞书》，要求打破长期隔绝，大陆和台湾同胞自由来往。很快，姜思章就从香港辗转回到老家舟山探亲。
在纪录片中，他说：“我们的父母是生是死，不得而知。我们只要求，生，让我们回去奉上一杯茶，死，则让我们回去献上一炷香，这难道不是人情义理最起码的要求吗？”
《日暮·归乡》这部耗时两年拍摄的作品，用镜头记录下了这些来自东北关外、黄河两岸、长江南北、滇桂边陲的老兵们半生波折，以及他们对家、对母亲、对故土的翘首盼望。
影片是真实的镜像
杨正浓身边，就有跨越海峡续接亲缘的故事。
2020年，一位贵州女孩循着伯祖父留下的家书地址，叩开了台北一户刘姓人家的大门。她询问：“家中有没有人姓刘？”“是不是贵州遵义的？”
“当时，应门的女主人喜出望外。原来贵州女孩是远在老家、从未见过面的侄孙女。”杨正浓说，“中断二十余年的家族联系在那一瞬间重新续上。”
杨正浓的岳父正是这位联系起两个家庭的刘姓遵义籍老兵。1999年在台北离世前，他曾独自返回贵州探亲。
2021年，杨正浓陪妻子回到遵义，与亲人团聚，在长辈坟前献花认亲。“岳父生前常为家人做豆花面吃。”杨正浓回忆，“父亲去世20多年，妻子又在老家吃到了豆花面，眼泪突然落下——原来这是家乡的味道。”
无论岳父，还是何文德、金英、潘松带、傅德泽等数十万背井离乡的老兵，他们对故土魂牵梦萦四十年，愿望朴实而动人——想家，想妈妈。
这也是《日暮·归乡》首映礼定在母亲节前夕的原因。
2021年4月5日，杨正浓(左一)与四川丰都(现重庆丰都)籍老兵傅德泽(中)在台北。片方供图“这些故事不该被忘记”
影片在大陆上映后，许多网友称其为“90分钟泪流满面的体验”，在社交媒体上发表评价：
“他们一直在等，等胜利，等一封信，等回家，等影片上映……最后在等待中溘然长逝。”
“从头哭到尾，非常真挚地记录了那个时代，最后送骨灰那一段真的绷不住了。”
“让从未经历过的我们这一代都产生了共情，乡愁得到了最好的诠释。”
5月10日，在《日暮·归乡》广州首映礼现场，一位特殊的观众引起关注——80多岁的朱延力，影片中老兵高秉涵的外甥女，携老伴一同到场。观影后，她说：“这些故事不该被忘记，谢谢你们让后人看见这段历史。”
为电影落泪的，还有杨正浓的岳父一家。在岳父抱病离世时，长女正在上大学。那时她年少懵懂，从未追问过父亲的过往。
“我以前不知道，父亲在多少个夜晚，承受着思乡却不得归的痛苦。”她说，“看完这部影片，我重新认识了父亲。”
在特殊的历史背景下，许多台湾老兵曾将乡愁深埋心底，“不能说、不敢说” 成为他们共同的隐痛。如今《日暮·归乡》不仅用镜头为离乡者立传，更让他们的故事在家乡的土地上被看见，对老兵们而言意义非凡。
遗憾的是，影片拍摄完成后，其中三位受访者未等到电影上映，已溘然长逝。
作为一位长期致力于两岸寻亲交流的亲历者，《台声》杂志原副总编辑阎崑观影时，情绪久久不能平静。他说：“两岸交流的大门是老兵们撑开的。两岸交流的每一步，都由眼泪和抗争铺就。”
“《日暮·归乡》的意义，不仅仅是让观众记住苦难，而是让他们看见两岸血浓于水的羁绊。”杨正浓强调，影片的底色是温暖的，“镜头里有老兵的泪水，但也有他们终于‘归乡’的曙光。所有跨越岁月的追寻，最终都会通向希望。”
(中新社微信公众号 作者：李百加)
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