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宣威因火腿而闻名海内外，素有“云腿之乡”的美称，被命名为“中国火腿文化之乡”“中国火腿美食名城”。宣威火腿形似琵琶、肉色嫣红、皮薄肉厚、咸香回甘，2011年，宣威火腿制作技艺被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
富途证券高级副总裁朱桢表示，在美国所谓“对等关税”正式生效前，市场很可能延续当前下跌趋势。若美股能出现止跌企稳迹象，将对港股形成支撑。(完)
赵乐际强调，中国全国人大愿同芬议会赓续传统友好，密切立法机构高层、专门委员会、双边友好小组、人大代表和议员的交流合作。中芬在国家治理、发展理念、创新体系等方面各具特色，两国立法机构可就此开展互学互鉴，发挥立法、监督等职能作用，共同为两国务实合作营造良好稳定的法律环境；加强在各国议会联盟等多边场合的协调配合。
水体黑臭、空气污染、垃圾乱堆、噪声扰民……民之所念，行之所向。解决生态环境问题，就是要处理好发展和保护的关系。这一道世界性难题，怎么解？答案藏在细微处：见事、见人、见责任。
该研究主持人、“卫生研究院”神经及精神医学研究中心合聘研究员陈娟瑜指出，青少年期是尝试和开始使用非法药物的高峰阶段，此类药物使用会对青少年生理、心理与社会发展造成不良影响，且在年龄越小时发生，对未来的负面影响越大。
她表示，来自美方的新协议草案中依然保留了两国设立联合基金或共同投资的内容，同时指出，该草案反映了美方立场，“不是最终版本，也不是共同立场”，所有事项都将在谈判中决定。
曼谷4月7日电 (记者 李映民)当地时间4月7日晚，泰国国家旅游局在曼谷举办“重逢微笑泰国”主题活动，欢迎来自中国北方省份的旅业代表团，推介泰国旅游资源。
南宁市第一人民医院心血管内科主任刘杰介绍，医院接入AI后，患者就诊时需要挂什么科室，可通过AI导诊系统完成。“病人来到这里不懂看哪个科，它可以告诉你看哪个科，还可以把那个就诊科室的挂号链接给你。”
北京4月7日电 (记者 吕少威)今年北京将完成12个传统商圈改造提升，坚持TOD导向，“一站一策”推进怀柔南站、未来科学城南区站、平谷站等一批轨道微中心建设，加强站点周边商业、办公、住宅等谋划，打造区域活力中心。
随着多地增发“银发列车”、景区加快适老化改造提升等，银发一族春日出游热情高涨。平台数据显示，假期期间老年人酒店订单量同比增长三成，“年轻人+老年人”的“携老游”预订量同比增长近20%。
刘杰表示，写病例、写各种记录、小结等，会耗费医生很多时间。接入AI系统后，能够用AI智能生成患者门诊病例、住院病例等资料，医生会有更多时间跟患者沟通病情。
会议强调，要深刻领会促进各民族广泛交往交流交融，是顺应中华民族历史发展的必然选择，是推动“中华民族”从自在走向自觉的必然要求，是推动各民族共同走向社会主义现代化的必由之路。
怀远县魏庄镇乡村振兴产业园地处扩容升级后的S224和X111两条县道交汇处，通过遍布全镇的115.9公里乡村道路，魏庄镇乡村振兴产业园可在1小时内到达蚌埠全市主要高速、货运、航运点，使其直接成为市、县主导产业的配套服务园区。而今，园区内已入驻5家企业，年营销收入突破1亿元。
全面推行生态文明建设目标评价考核制度，建立健全环境保护“党政同责”和“一岗双责”等制度；开展领导干部自然资源资产离任审计，实行生态环境损害责任终身追究制……字里行间，既有宏观蓝图的擘画，亦有具体制度的约束。
“宁可三日无食，不可一日无茶。”来自阿坝州理县的阿斯基说，藏茶不仅是藏族人每日生活的一部分，更承载着深厚的民族文化信仰，“各族文化都是具有多元性和包容性的，茶文化也是如此。我真心希望藏茶能走向‘千家万户’。”
“不能活着见父母，死也要回大陆！”
“我，何文德，湖北省房县人。今生今世不能活着见父母，死也要回大陆！不达目的，死不罢休！你要抓、要杀、要活埋，听清楚，动手吧！”
这句痛彻心扉的话语，道尽无数漂泊老兵的深沉乡愁。
1987年，何文德在台湾苦等回乡无果，发起成立“外省人返乡探亲促进会”，率领老兵群体上街，身着标有“想家”红字的衬衫，高举“生为中国人，死为中国魂”“我们要回家”等标语，向台湾当局争取返乡探亲权利。
同年母亲节，数万老兵集聚台北孙中山纪念馆，举着“骨肉隔绝四十年”标语，发《条条大路通故乡》传单。一个月后，老兵们再次齐坐台北体育馆，唱起儿歌：“雁儿呀，我想问你，我的母亲在哪里？”
1987年10月15日，台湾开放探亲。
这些影像，被收录进一部近日上映、聚焦老兵群体现状的纪录片电影《日暮·归乡》。
电影《日暮·归乡》海报该片由青年导演杨正浓执导，以高秉涵、姜思章、潘松带、傅德泽等6位台湾老兵的经历为叙事主线，描绘了老兵们在历史洪流中背井离乡、跨越海峡的半生漂泊，以及他们一生对故土的魂牵梦萦。
谈及影片上映，杨正浓说：“这不仅是给观众的答卷，更是给老兵们的交代。”
2019年10月11日，广东五华籍台湾老兵曾奇才在台湾苗栗家中为剧组展示老照片。片方供图起心动念于一曲《四郎探母》
2015年底，当时在台北攻读研究生的杨正浓在一所养老院做志愿服务。他发现，许多长辈操着湖南、四川、广东等地的口音。他们大多于1949年前后随军来到台湾，就此落地生根。
自幼学习京剧的杨正浓为长辈们即兴表演了一段《四郎探母》：“未开言不由人泪流满面，贤公主细听我表一表家园……”
戏唱到一半，老人们已经哭倒一片。这段曾因“动摇军心”在台湾遭禁的唱词，是这些自称“外省人”的台湾老兵“有家不得归”的真实写照。
“这一代人年岁渐长，渐渐走入历史。如果没有人用镜头记录下他们的故事，两岸血脉相连的亲情、那些刻骨铭心的往事，终将被淡忘。”杨正浓说，拍摄《日暮·归乡》由此起心动念。
“拍摄的时候，手都在抖”
回忆拍摄场景时，杨正浓几度哽咽：“金英听到远方传来端着合肥土腔的长长呼喊：‘二姐——’仅仅只是两个字，就让他潸然泪下。他说：‘我想叶落归根！’又流泪：‘恐怕不太容易。’”
电影《日暮·归乡》海报高秉涵风尘仆仆，从台北飞抵南京，再转乘高铁至徐州，见到了李存信的女儿李秀云。寻父30年的女儿得偿所愿，抱着父亲的骨灰坛失声痛哭。
想起当时感受，杨正浓说：“我一边拍，手一边抖，只觉得70年的时空阻隔是一座能把人压垮的大山。”
1949年前后，中国国民党一部分军政人员退据台湾，其中军人有60余万。1950年，浙江舟山小伙姜思章在从学校回家的路上被国民党的十九军十八师“抓壮丁”，后随该部赴台。
1979年元旦，大陆发表《告台湾同胞书》，要求打破长期隔绝，大陆和台湾同胞自由来往。很快，姜思章就从香港辗转回到老家舟山探亲。
在纪录片中，他说：“我们的父母是生是死，不得而知。我们只要求，生，让我们回去奉上一杯茶，死，则让我们回去献上一炷香，这难道不是人情义理最起码的要求吗？”
《日暮·归乡》这部耗时两年拍摄的作品，用镜头记录下了这些来自东北关外、黄河两岸、长江南北、滇桂边陲的老兵们半生波折，以及他们对家、对母亲、对故土的翘首盼望。
影片是真实的镜像
杨正浓身边，就有跨越海峡续接亲缘的故事。
2020年，一位贵州女孩循着伯祖父留下的家书地址，叩开了台北一户刘姓人家的大门。她询问：“家中有没有人姓刘？”“是不是贵州遵义的？”
“当时，应门的女主人喜出望外。原来贵州女孩是远在老家、从未见过面的侄孙女。”杨正浓说，“中断二十余年的家族联系在那一瞬间重新续上。”
杨正浓的岳父正是这位联系起两个家庭的刘姓遵义籍老兵。1999年在台北离世前，他曾独自返回贵州探亲。
2021年，杨正浓陪妻子回到遵义，与亲人团聚，在长辈坟前献花认亲。“岳父生前常为家人做豆花面吃。”杨正浓回忆，“父亲去世20多年，妻子又在老家吃到了豆花面，眼泪突然落下——原来这是家乡的味道。”
无论岳父，还是何文德、金英、潘松带、傅德泽等数十万背井离乡的老兵，他们对故土魂牵梦萦四十年，愿望朴实而动人——想家，想妈妈。
这也是《日暮·归乡》首映礼定在母亲节前夕的原因。
2021年4月5日，杨正浓(左一)与四川丰都(现重庆丰都)籍老兵傅德泽(中)在台北。片方供图“这些故事不该被忘记”
影片在大陆上映后，许多网友称其为“90分钟泪流满面的体验”，在社交媒体上发表评价：
“他们一直在等，等胜利，等一封信，等回家，等影片上映……最后在等待中溘然长逝。”
“从头哭到尾，非常真挚地记录了那个时代，最后送骨灰那一段真的绷不住了。”
“让从未经历过的我们这一代都产生了共情，乡愁得到了最好的诠释。”
5月10日，在《日暮·归乡》广州首映礼现场，一位特殊的观众引起关注——80多岁的朱延力，影片中老兵高秉涵的外甥女，携老伴一同到场。观影后，她说：“这些故事不该被忘记，谢谢你们让后人看见这段历史。”
为电影落泪的，还有杨正浓的岳父一家。在岳父抱病离世时，长女正在上大学。那时她年少懵懂，从未追问过父亲的过往。
“我以前不知道，父亲在多少个夜晚，承受着思乡却不得归的痛苦。”她说，“看完这部影片，我重新认识了父亲。”
在特殊的历史背景下，许多台湾老兵曾将乡愁深埋心底，“不能说、不敢说” 成为他们共同的隐痛。如今《日暮·归乡》不仅用镜头为离乡者立传，更让他们的故事在家乡的土地上被看见，对老兵们而言意义非凡。
遗憾的是，影片拍摄完成后，其中三位受访者未等到电影上映，已溘然长逝。
作为一位长期致力于两岸寻亲交流的亲历者，《台声》杂志原副总编辑阎崑观影时，情绪久久不能平静。他说：“两岸交流的大门是老兵们撑开的。两岸交流的每一步，都由眼泪和抗争铺就。”
“《日暮·归乡》的意义，不仅仅是让观众记住苦难，而是让他们看见两岸血浓于水的羁绊。”杨正浓强调，影片的底色是温暖的，“镜头里有老兵的泪水，但也有他们终于‘归乡’的曙光。所有跨越岁月的追寻，最终都会通向希望。”
(中新社微信公众号 作者：李百加)
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