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2015年5月9日，莫斯科红场。在俄罗斯纪念苏联伟大卫国战争胜利70周年庆典的主观礼台上，习近平主席和普京总统并肩而立，神情庄重。
我们看最后一张投影片，谈到我们股票的购买。今年到目前为止，我们没有任何做股票的收购，如果你买我们的股票的话，你一定会收到这些金额的。大概是一年多前有一个新的税金法，大概是你要付1%。我们有一些投资的公司，对他们的伤害是蛮大的。像Tim Cook今年的苹果是做得非常棒的，他花了大概一千亿美元来做这种投资的工作。他这当中要缴的税金也是非常大的。他在回购苹果的股票，比你当时买的金额还要多，所以这方面的表现是非常好的。
巴菲特：就刚刚这位男士问的问题，如果你没有马上找到这样的机会，你不要觉得非常的失望，认为失去了所有的机会。我可以告诉你，在这一辈子之中，你绝对会有适当的机会，找到真正好的适当的个人。
参与运营北京奥林匹克森林公园西畔的国家网球中心两片红土网球场地的维宁体育创始人、CEO纪宁8日告诉《环球时报》记者：“本就稀缺的网球场馆在郑钦文夺冠后变得更加炙手可热，现在根本都约不上。”
据“观众画像”显示，今年五一档男性观众占比达43.8%，相较去年同期的38.6%有明显提升。年龄方面，《苍茫的天涯是我的爱》《幽灵公主》更受25岁以下年轻观众的喜爱，《哪吒之魔童闹海》依然是众多家庭观众的首选。灯塔专业版数据分析师陈晋指出，市场新观众以及低频观众选择观看《哪吒之魔童闹海》的比例在档期排位最高，这也是影片在五一档依然能够进入票房前四的主要原因。
这次会议是由复旦大学国际关系与公共事务学院和印尼大学中国东盟中心以及战略与国际研究中心共同发起的。围绕“万隆精神与全球南方共同发展”这一主题，希望政界、学界、工商界的代表，能够深入挖掘和传承万隆精神，在“团结”中促进全球安全，在“友谊”中促进全球文明对话，在“合作”中促进全球共同发展。我们希望为全球和平与治理贡献来自“全球南方”的集体智慧，同时在国际关系重大转折时刻，以“新万隆精神”赋予新型国际关系发展和构建人类命运共同体以新的力量。
加强与气象部门会商研判，做好雷雨大风等强对流天气的防范应对；发现天气异常情况，及时督促船方采取停船避风等相应处置措施……“五一”假期期间，广西海事局实施重点领域提级管控，持续加强信息发布和安全提示。
在洛杉矶奥运周期的第一个世界团体大赛登顶，中国队有足够的信心开启新周期的备战征程，队中老中青结合的阵容构成，也让外界有理由对国羽在洛杉矶奥运会的前景抱有期待。
中国银行研究院副院长鄂志寰认为，美国股债汇“三杀”是一个转折点，为人民币国际化提供了难得的时间窗口。中国应谨慎把握，进行总体规划，在有效把控风险的前提下，稳慎扎实推进人民币国际化进程。
不仅是武功山，庐山亦上线了“外骨骼机器人”。科技赋能“诗与远方”，江西探索文旅发展新范式。据了解，在江西各地景区，正不断推进科技与文旅融合，科技创新正成为江西文旅提质升级的核心动能，为江西文旅发展注入更强劲的产业活力。(完)
5月4日，为期三天的2025上海浪琴环球马术冠军赛在上海久事国际马术中心圆满落幕。在下午进行的最高组别1.60米浪琴大奖赛的较量中，来自英国的斯科特·布拉什凭借最后时刻的完美发挥夺得冠军。而在开赛首日（5月2日）举行的环球团体冠军赛（GCL）中，上届赛会冠军上海小天鹅队以4罚分、148.29秒的总成绩在“主场”成功卫冕。这也是自环球团体冠军赛在沪举办以来，第一次有队伍实现卫冕。
导游 姚海建：比如说今天我遇到的客人，他的英语不是很流利，我给他们介绍的时候，尽量把语速降低一点慢一点。比如说有孩子有老人，我就挑相对来说对小朋友更加友好的路线，我给他们做一个适时调整。
另外很重要的一点就是，这家公司在1936年代起卖的产品和现在基本上是一样的东西，当然现在是比较精准一些，就是价格的部分。GEICO创立于1936年，最初是由一位政府职员所创，他原来是USAA的员工。他在第一年就盈利，第二年赚得更多，之后公司发展壮大并成功上市。汽车保险行业由此开始兴起。
格雷格：我们常常告诉大家要有耐心，但是有的时候，非常有耐心的人看到了机会，这些机会已经在对你敲门了，你必须要赶快开始采取行动。你不要低估了某些事情。
全国劳动模范艾爱国清晰记得2021年参加“七一勋章”颁授仪式时的那一幕：“我走上领奖台，激动地向总书记问好。总书记称赞我是‘大国工匠’！在为我佩戴‘七一勋章’时，他说：‘国家就需要你这样的人。’我感动得鞠躬致谢。”
东西问丨郑承志：端午“祭江”习俗何以流传至今？
中新社宜昌5月30日电 题：端午“祭江”习俗何以流传至今？
——专访国家级非遗代表性项目“屈原传说”湖北省级代表性传承人郑承志
中新社记者 郭晓莹
每逢端午时节，屈原故里湖北秭归县都会举行古老的“祭江”仪式。“我哥回哟——”一声声深情呼唤，跨越千年，飘荡在峡江两岸。
“祭江”为何传承至今并受到海内外关注？当下，这一古老习俗如何创新突破，与当代社会产生共鸣？近日，国家级非物质文化遗产代表性项目“屈原传说”湖北省级代表性传承人、武汉大学特聘研究员郑承志接受中新社“东西问”专访，予以解析。
视频：【东西问】端午“祭江”为何传承千年流传至今？来源：中国新闻网现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：何为“祭江”？这一独特习俗是如何起源的？
郑承志：所谓“祭江”就是祭祀水神，这一习俗早于屈原。《九歌》中的河伯、湘君、湘夫人等都被认为是水神。秭归等楚地民间早有“祭江”历史，屈原记载并将其艺术化呈现。
屈原作品系统记载和描述了祭祀场景，最为集中的是《九歌》《招魂》。屈原充分吸收民间祭祀歌舞创作了《九歌》，系统描述祭祀太阳神、云神、山神、水神等不同类型神灵，以及死难将士的仪式。《招魂》则详细描述了招魂的仪式过程，包括设置祭坛、献祭品、吟诵招魂辞等。此外，《离骚》等作品对“祭江”亦有呈现。
公元前278年农历五月初五，屈原含恨抱石自沉汨罗江。楚地民众认为屈原化为水神，遂立祠以祭。此后，水神人格化为屈原，因而祭祀水神的仪式发展演变成了纪念屈原的活动。
秭归民众在每年端午节划龙舟祭祀屈原，龙舟竞渡也是由祭祀水神屈原的仪式发展而来的。
2024年端午节，秭归民众聚集在峡江两岸观看“祭江”。刘康摄中新社记者：千百年来，“祭江”习俗如何演变并流传至今？与其他端午节俗相比，“祭江”有何特殊之处？
郑承志：作为屈原故里，秭归官方、民间祭祀屈原历史悠久。
晋王嘉《拾遗记》载：“(屈原)被王逼逐，乃赴清泠之水。楚人思慕，谓之水仙。其神游于天河，精灵时降湘浦。楚人为之立祠，汉末犹在。”唐哀帝天佑元年(公元904年)年追封屈原昭灵侯；宋神宗元丰三年追封其为清烈公，后复封忠洁侯；元代追封其为忠节清烈公；明代追封其为楚三闾大夫屈平氏之神。
近代以来，屈原精神成为激发全民族不屈斗争、团结一致的精神力量。
2002年，因三峡工程建设，千年归州古城行将淹没，我的父亲郑邦清先生应邀策划、主持端午祭祀屈原活动，他参考历史，形成了现代较为完备的祭祀程序，被长期固定下来。
秭归端午祭祀礼仪包括祭庙、祭江、竞渡、回龙(舟)等程序，其中尤以“祭江”仪式场面最为壮观、震撼。
每逢农历五月初五，秭归民众聚集长江岸边，设祭坛，拜祭屈原。临江祭祀屈原时，龙舟划手将打造好的木质龙头安放到龙船上，由德高望重的老人为龙头点睛。长者饮酒后，将酒碗摔碎在地，宣告赛龙船正式开始。在鞭炮声中，龙船缓缓出水，白龙作为孝龙在前，其它龙船随后，众人齐唱《招魂曲》，高喊“我哥哟——回哟哦——”，开始游江招魂，呼唤屈原魂归故乡。
《招魂曲》在秭归民间流传已久，唱词是这样的：三闾大夫哟，听我讲啊，天不可上啊，上有黑云万里；地不可下啊，下有九关八极；燕不可往啊，东有旋流无底；南不可去啊，南有豺狼狐狸；西不可向啊，西有流沙千里；北不可游啊，北有冰雪盖地。唯愿我大夫，快快回故里，衣食勿须问，楚国好天地……千百年来，每到端午时，悲怆的《招魂曲》总是会一次又一次地震撼人们的心灵。
2023年端午节，秭归举行“祭江”仪式。中新社记者张畅 摄中新社记者：这一源于秭归的古老习俗为何受到各地，尤其是海峡两岸认可？
郑承志：父亲去世以后，我一直担任秭归端午祭祀的主祭官。20多年来，我先后受邀赴北京延庆、重庆长寿、台湾彰化、湖南岳阳等地，主持端午节祭祀仪式。所到之处，“祭江”都引起强烈反响。
2013年，时任台湾彰化市市长邱建富一行来到秭归，台湾同胞对祭祀屈原仪式特别感兴趣，并将仪式流程和祭文带到台湾。
2017年5月28日，我受邀赴台湾彰化参加屈原文化节祝献大典。当地民众从屈原宫迎请屈原神像，十余名壮汉抬着装有神像的轿子，踩着七星步，在电音三太子的伴奏下行进，沿途人声鼎沸，非常热闹。我真切感受到，两岸对于端午习俗中的文化表达各不相同，但对屈原的敬仰与追思是一致的，对屈原坚贞不渝的爱国情怀、自强不息的求索精神的认同是一致的，两岸“同根同源、同祖同宗”在此刻被具象化。
尽管各地有不同的端午文化印记和历史背景，但是这份对文明根源的敬畏与表达的勇气，始终是文化传承的核心密码。秭归是屈原故里，两千多年几乎从未中断屈原文化传承，“祭江”蕴含着丰富的仪式象征与生命隐喻，其文化意象和价值诉求已得到各地民众的普遍认同。这种认同，并非仅停留在表面的形式上，而是源于深层次的精神共鸣。
2012年端午节，郑承志在延庆主持北京市端午文化节龙头入水仪式。 受访者供图中新社记者：每逢端午，秭归“祭江”仪式都被海内外媒体报道，其持续引发海内外关注的原因是什么？当下，这一古老习俗如何创新突破，与当代社会产生深度共鸣？
郑承志：当代“祭江”在高峡平湖、三峡大坝等实景映衬之下，呈现出浓烈的地域特色和古今交融的独特魅力。具有较高的国际辨识度和文化吸引力，是“祭江”仪式广受关注的原因所在。
“祭江”习俗历经千年传承不辍，是当地民众对屈原精神根脉守护的不断绵延，海内外对“祭江”的关注源于对“忠贞爱国”“高洁守志”“上下求索”这些人类共同价值的高度认同。
“祭江”随着端午习俗、龙舟赛事、屈原文化走出去而被广为认同与接受。近年来，全球各地侨商侨领通过各种途径了解、学习秭归“祭江”仪式流程，搭建起文化与体育交流的桥梁。
如马来西亚陈柏铨先生曾专程到秭归系统学习“祭江”，并邀请专家赴马来西亚交流，希望改变当地“重赛事轻仪式”的现状。在其努力下，马来西亚龙舟队2023年参加了在秭归举办的龙舟赛事，增进了两地体育文化交流。奥地利华侨李青在学习“祭江”后着手筹备中欧青少年体育交流活动，以推动龙舟文化的国际传播。
在历史与现代、东西方文化交汇碰撞之际，挑战与机遇并存，我们要积极推动这一古老习俗的保护、传承与发展，实现长存常新。如，借助风靡海外的龙舟赛事，大方“请进来”，自信“走出去”，注重对外表达方式，展现“祭江”的文化魅力，使其成为加强文化交流合作的有效载体；利用文旅资源和现代科学技术，创新文化传播的内容和形式，创新“祭江”文化，以更直观、生动、多元的方式与当代社会产生深度共鸣。(完)
受访者简介：
郑承志。受访者供图郑承志，国家级非物质文化遗产代表性项目“屈原传说”湖北省级代表性传承人，武汉大学特聘研究员、校外导师，中国地质大学(武汉)校级教学督导，湖北省级优秀理论宣讲员。
出版有《秭归风物传说》《三峡秭归风俗》《魂兮归来——六十二问话屈原》等多部著作。
【编辑:田博群】