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111更新时间： 2025-06-09 22:34:20

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　　据该大队大队长郭志富介绍道，“我们积极贯彻安全第一、常备不懈、以防为主、全力抢险的防汛工作方针，不断适应‘防大汛、抢大险’的要求，在优化救援流程和协同机制中切实提升防汛抢险救援能力，确保关键时候拉得出、冲得上、打得赢。”(完)

　　李井岩：从查海遗址出土的龙形堆石、类龙纹陶片和蛇衔蟾蜍陶罐可知，距今8000年前，龙、蛇和蟾蜍都是查海先民崇拜之物，这似乎在告诉人们，龙的含义是以蛇身为主体演变而成。龙即大蛇，代表男性，是部落的象征，并逐步演进成为部落的精神、部落的图腾。小龙即蛇，代表女性。

　　“西溪湿地给我留下了很深的印象，特别是研学路线的开发。”巴拿马驻华大使雷鸣受访时表示，湿地保护是一个重要的环境问题，他认为西溪湿地的教育方式很“赞”，“巴拿马拥有广阔湿地生态系统，西溪湿地探索出了一条生态优先、绿色发展的道路，对巴拿马以及全世界都有重要借鉴意义”。

　　上海4月30日电 (记者陈静)上海静安区市场监管局在上海市场监管领域首推行政执法报告发布制度。《上海市静安区市场监督管理局2024年度行政执法报告》(简称：报告)30日“出炉”。

　　清华大学法学院教授张晨颖强调，民营经济发展受到融资难融资贵、市场准入以及公平竞争等诸多因素的制约，要破解这些发展难题，需要进行统筹谋划、一体推进，制定民营经济促进法就是一项全面深入的改革举措。

　　美国资本市场也对一季度经济的糟糕“成绩单”反应剧烈。消息一经公布，纽约股市股指期货“跳水”，当天开盘后三大股指应声下跌，道琼斯工业平均指数早盘下跌一度接近800点。以耐克、亚马逊等为代表的零售企业股票领跌。

徐汇区委书记曹立强表示，徐汇区将全力实施全国人工智能高地建设“三年行动计划”，推进十大重点行动、11项核心指标、30个标志性项目，打造技术突破的策源中心、垂类应用的孵化工厂、要素齐备的创新生态、创意涌动的开发者社区。

　　为守好“蓝色粮仓”，近期，浙江沿海各地渔业主管部门通过全方位宣传引导、精细化执法护航、系统性安全治理、精准化服务保障，切实服务渔民群众，提升渔业本质安全水平。

　　一路巡检下来，章韦伟和同事需要徒步行走4公里，车流量很大，疾驰而过的车辆呼啸声和尾气让人感到不适，但章韦伟早已习以为常。每到一处，他都会停下脚步，认真检查设备，遇到损坏的及时修复，丝毫不敢懈怠。回到站内时，他们早已汗流浃背，渗入反光背心的盐霜，勾勒出他们脊柱的轮廓。

　　当前，深入贯彻中央八项规定精神学习教育正在全党有序开展。习近平总书记高度重视，多次发表重要讲话，多次作出重要指示批示，进一步明确了目标任务、方法路径和工作要求，为开展好学习教育提供了重要遵循。学习教育一启动，习近平总书记在赴贵州、云南考察工作时，就深入基层一线亲自指导推动学习教育，为全党作出了示范。

　　宜宾作为万里长江第一城，三江环绕、水质优良，有着得天独厚的天然游泳环境，三江六岸的市民依水而居，游泳项目一直深受宜宾人的喜爱。1974年，11名游泳爱好者举行了第一届横渡活动。此后每年游泳爱好者们都会举行横渡长江活动，庆祝节日、锻炼身体。(完)

　　D组比赛，印尼队混双派出里瓦尔迪/维德佳佳，鏖战73分钟，以1:2不敌丹麦队的杰斯帕/艾米丽。男单和男双比赛频爆冷门，丹麦单打名将安东森17:21、21:15、17:21爆冷输给印尼队小将法汉，世界排名第一的丹麦男双组合阿斯特鲁普/安德斯以16:21、18:21意外败给印尼队菲克里/马丁。女单和女双方面，丹麦队两局皆墨，印尼队4:1击败丹麦队锁定小组头名。

　　鼓励劳动者培训后参加职业技能等级评价，对取得相应职业资格证书或者职业资格等级证书符合条件的人员，按规定给予技能提升补贴，提高他们的就业竞争力。

　　老牌卫浴企业九牧集团在全行业率先接入DeepSeek大模型，产品创新实现加“数”度，研发周期缩短20%，研发效率提升30%。九牧集团董事长兼总裁林孝发说，过去自动化是效率，现在数字化是生存，未来智慧化是竞争领先。

　　中国制造业应用数智技术场景广阔。李丽表示，下一步将实施工业互联网平台高质量发展行动，构建平台梯度培育机制，持续完善多层级、系统化工业互联网平台体系；制定重点行业产业链数字化转型场景图谱；加快工业互联网领域急需标准的研制推广等。

东西问·汉学家｜钟鸣旦：影响欧洲和中国之间相互理解的因素有哪些？

　　中新社深圳6月9日电题：影响欧洲和中国之间相互理解的因素有哪些？

　　——专访比利时鲁汶大学汉学系教授、比利时皇家科学院院士钟鸣旦

　　作者崔白露裴心语

　　日前，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题的第九届世界汉学大会在深圳举行。该大会由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办，来自50余个国家和地区的近200位汉学家齐聚，共商汉学在人工智能时代的创新发展之路。

　　与会期间，比利时鲁汶大学汉学系教授、比利时皇家科学院院士钟鸣旦(Nicolas Standaert)接受中新社“东西问”专访，围绕“自我与他者的相遇”这一哲学命题，结合其在中西方文化互动、文献考据及数字化领域的实践，阐释中欧文化交流的历史逻辑与当代路径。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：您主要研究中西方文化交流，并提出“人是通过与他者的相遇以及随之发生的沟通而成为人的”。如何用这句话理解中欧文化交流的历史和现实？

　　钟鸣旦：这句话源于一个哲学前提。一些哲学家指出，自我的身份由他者塑造，人之所以为人，是通过与他者的相遇及随之发生的沟通而实现的。没有他者，便没有自我，这便是“因人成己”。

　　为解释这一点，我以摄影史的一例作为类比。过去，人们一直依赖他人，由他人告知何时微笑、如何摆姿势，而后通过他人拍摄的照片认识自己。大约15年前，有人发明了“自拍”技术。虽然它有很多优点，但也造成一种错觉，即人们不再需要“他人”为自己拍照。而摄影的本质特征在于以他者来认知自我身份。

　　同理，由他人塑造自我的过程，需要一种“互动”(interaction)和“居间性”(in-betweenness)。“间”(inter)这一概念对所有“相遇”至关重要。例如，中文里的“时间”“空间”“人间”等表述，均蕴含“间”的意涵。

　　我在此探讨的人际关系，同样适用于欧洲与中国之间的文化间关系。书写文化史，不应仅关注其本身，更要重视这种文化与其他文化的互动。

　　文化间的历史，乃至一切历史，本质上都是自我与他者的相遇史。主体与客体间的互动形成一种“居间性”，每次相遇都可能孕育故事，而故事又能催生出文化创造：文献、图像、艺术品、建筑、礼仪、团体、概念。

　　就像此刻的相遇，我们在此相逢，而后你会写一篇文章转述，传递信息和照片，最终在“东西问”专栏呈现。作为历史学者，我们得以触及这些文化关联。书写历史的一种方式，正是尝试捕捉或感知那最初的相遇时刻。尤为重要的是，“东西问”文章并非“自我”的独白，而是你我之间的思想结晶。这正是实践中的文化间交流。

2024年5月9日，第三届“东西问智库”对话活动在北京举行。对话活动由中国新闻社主办，主题为“发现彼此：中法建交60年”。中新社记者蒋启明摄

　　中新社记者：您强调“从边缘看文化”与“交错的文化史”具有意义。在新著《进入全球公共视域的清帝国：欧洲文献里的中国邸报》中，您如何通过欧洲文献中的“邸报”案例，实践这一方法论？

　　钟鸣旦：研究中国文化时，“从边缘看文化”指的是通过中国周边各个文化区域留存的各类文字材料展开文化研究，反向观照和研究中国的传统与文化。

　　我致力于考察欧洲文献中关于邸报的记载，以及欧洲保存的中国邸报，发掘出中国本土及中文史料中未曾记载的新信息。其他学者也通过朝鲜史料开展过类似研究。

　　“交错的文化史”意为通过文本传播探寻文化间的关联。以邸报为例，我不仅考察了中国邸报在本土的传播，还关注其在欧洲的流布，特别是译介后的邸报如何被启蒙思想家接纳，并成为他们发展自身思想的镜像。

　　我的研究结论是，传教士对中国邸报的翻译，使欧洲读者得以接触到清代治国之术的相关知识，且这些知识无法通过其他渠道获取。早在18世纪，中国邸报就已进入海外公众视野，其影响远超汉字文化圈的范畴。这比学界此前认知的时间要早得多。

　　中新社记者：在您看来，影响欧洲和中国之间相互理解的因素有哪些？为增进理解，双方应作出哪些努力？

　　钟鸣旦：我认为需从三方面努力，这种想法也来自其他学者——先关心他人，再进行学习，最后连接历史。

　　关心第一。理解他人通常始于关注他人，并谦逊地学习他人的语言，无论它多么困难。欧洲人应更多地学习中文，而中国人也应学习更多欧洲语言——而非仅限英语。

　　互学互鉴。学习不仅是教给他人知识，还要向他人学习，寻找他者之美。在谈论人类共通性的基础上，谈论文化的独特性。汉学不仅是关于中国的学问，更是关于人性的学问。

　　连接历史。这需要与其他文化的具体的人建立联系，分享和书写历史，这就是“居间性”。

2025年6月6日，第九届世界汉学大会汉学图书展在广东深圳开展，本次书展围绕汉学主题，荟萃多个系列汉学研究丛书、译作和学术集刊。中新社记者陈楚红摄

　　中新社记者：您提出，探讨人与人之间的交流时，不应局限于人与人，还应包括信息流通层面。在数字化和人工智能飞速发展的当下，中西方如何通过数字资源的交互实现交流？

　　钟鸣旦：数字技术存在诸多可能性，且能大幅提升研究效率和质量。对于我的研究而言，能在大量中文及其他文本中进行术语的数据库全文检索，这至关重要。

　　在我的研究领域，我与其他同事也为这一发展贡献了力量。我们开发了中文基督宗教文本数据库(CCT-Database)，该参考数据库收录了17至18世纪欧中文化交流的一手及二手资料，涵盖宗教、哲学、科学、艺术等各文化领域的文献，包含约1050种中文文献、4000种欧洲印刷文献等一手资料索引，以及超11000条二手资料索引。数据库是开放访问的，免费且无需注册。许多中国学生和研究人员也在使用该数据库。

　　中国在数字化、机器人化和自动化领域已处于世界前沿，不过在文化数字化方面还有较大发展空间。对许多中国学者及研究中国的欧洲学者而言，文本资料至关重要，但有些中国文化的原始资料还较难获取。

2025年5月27日，“遇见云冈数字公益艺术展”在香港西九龙高铁站紫荆艺术展览空间亮相。图为一位女士通过AR眼镜体验云冈石窟的魅力。中新社记者侯宇摄

　　因此，中国于2022年发布的《关于推进实施国家文化数字化战略的意见》非常及时，这份文件明确，到“十四五”时期末，基本建成文化数字化基础设施和服务平台，形成线上线下融合互动、立体覆盖的文化服务供给体系。到2035年，建成物理分布、逻辑关联、快速链接、高效搜索、全面共享、重点集成的国家文化大数据体系，中华文化全景呈现，中华文化数字化成果全民共享、优秀创新成果享誉海内外。

　　作为一名汉学家，我非常期待中国文化数字化的实现，尤其是历史图书馆和档案馆的数字化建设，这能让五千年中华文明在数字化时代更好地共享。(完)

　　受访者简介：

钟鸣旦。中新社记者陈楚红摄

　　钟鸣旦(Nicolas Standaert)，比利时鲁汶大学汉学系教授、比利时皇家科学院院士。主要从事明末清初中欧文化交流史研究。著有《礼仪的交织：明末清初中欧文化交流中的丧葬礼》《礼仪之争中的中国声音》《进入全球公共视域的清帝国：欧洲文献里的中国邸报》《历史文本的文化间交织：中国上古历史及其欧洲书写》等。

【编辑:房家梁】