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“水立方”是2008年北京奥运会举办跳水比赛的场馆，与中国跳水有着不解之缘，激励着运动健儿提升信心、弥补遗憾。加拿大温莎站，奥运冠军王宗源在男单3米板决赛中出现失误无缘奖牌，该项目也是中国队此站唯一丢金的项目。主场作战的王宗源全力以赴、展现个人最佳竞技状态，最终在男单3米板成功“收复失地”。
世界经济论坛官网17日刊文称，中国已成为全球最大的电动汽车市场，中国车企生产的电动汽车占全球电动汽车总产量的一半以上。而在这一市场上，墨菲和其他分析师认为，美国车企当下很难抵挡中国自主品牌的实力。墨菲说，消费者现在对中国自主品牌的“忠诚度”很强，尤其是在美国对中国电动汽车征收超过100%的关税后，这种“忠诚度”可能会变得更加强烈。
昨天，南方降雨进入过程最强时段，江南中南部、华南北部为强降雨核心区，多地降雨时还伴有强对流天气。监测显示，昨天8时至今天6时，贵州东南部、广西东北部、广东中北部、湖南中南部、江西中北部、福建西北部、安徽西部和南部、湖北中东部、重庆中北部、四川盆地西部等地部分地区出现大到暴雨，贵州贵阳、广西河池、湖南衡阳和永州、安徽黄山、江西的景德镇和上饶、湖北武汉、四川的乐山和成都等局地大暴雨。
这类问题很多时候取决于市场的环境以及人们的情绪。有些人就比较悲观。作为1930年代出生的人，我经历过非常艰难的时期。有时候你会觉得某些机会特别有吸引力，但却没有行动，错失了机会。在我一生中，这种情况发生过很多次。
与此同时，我们看到汽车业，汽车保险，还有汽车的发展，还是改变得相当大。这种事情对我来讲，应付这种事情，要比应付到新英格兰这个地方做纺织业，要更加容易一些。
业内人士表示，这不仅是一次专业技能的深度交流，更是一次推动泵道运动标准化、国际化发展的重要实践，旨在为泵道项目的长远发展筑牢人才根基，助力这项新兴潮流运动开启全新篇章。
原来老人的身份证找不到，而她们的车次临近检票时间。由于老人在12306 APP上的人脸识别总是不通过，只能现场办理纸质临时身份证明。
据巴勒斯坦官方通讯社(WAFA)5日报道，自2023年10月本轮巴以冲突爆发以来，加沙地带已有超过5.2万名巴勒斯坦人丧生，另有超过11万人受伤。
香港5月4日电 (记者 魏华都)记者4日获悉，由中国香港排球总会主办、中国人寿保险(海外)股份有限公司冠名赞助的“中国人寿(海外)世界女排联赛香港2025”将于6月18日至22日在香港启德体育园体艺馆举行，6支国际劲旅呈现12场赛事。
衢州市委统战部负责人介绍说，当地以党外青年人士为典型，激励青年人要有“大梦想”，创造条件推动越来越多青年人心往一处想、力往一处使，同心促共富。比如，依托“8090新时代理论宣讲团”经验做法，当地聚合以党外青年人士为骨干的“同心青年”宣讲员队伍，累计开展各类宣讲活动200多场，让青年影响青年、青年带动青年。
不过，立夏并不等于入夏，我国幅员辽阔，南北方入夏步伐不一。常年立夏节气期间，夏天的脚步从华南、江南中部等地一路北进，越过长江，最北能抵达华北中部地区。大城市中，长沙、武汉、南京、合肥、郑州、济南、石家庄、北京、天津等地往往在立夏时节入夏，而更北的呼和浩特、兰州、沈阳、哈尔滨等地要到6月芒种或夏至节气才陆续进入真正的夏天。
[环球时报综合报道]“一段时间以来，比亚迪、吉利等中国自主品牌的崛起给不少外国汽车品牌带来压力。”美国CNBC网站18日报道称，美银证券汽车产业分析师约翰·墨菲当天在美国汽车媒体协会有关活动中表示，美国底特律三巨头（即通用汽车、福特汽车和斯特兰蒂斯）应“尽快”退出中国市场。他同时警告说，美国三大车企需要采取更严厉的措施削减开支，尤其是在内燃机业务方面，因为这是目前利润的主要来源。
男双决赛在赛会头两号种子之间进行。3日下雨之前，2023年赛会亚军、头号种子何承叡/罗密欧斯6-3、2-1领先2号种子基尔科夫/史蒂文斯。4日比赛重新恢复之后，头号种子手感依旧火热，最终以6-3、6-4锁定胜局，连续两周击败同一个对手夺冠。
位于重庆市渝中区较场口的重庆大轰炸“六五”隧道惨案史实展馆是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争重大历史事件的有力见证。它记录了日本军国主义的残暴罪行，也见证了重庆市民团结一致、“愈炸愈强”的抗战精神。
此次演出由著名男中音歌唱家、歌剧表演艺术家孙砾担任导演。他表示，母语是中文的歌唱家们，用中文演唱，更能传情达意，更好地表达出歌剧音乐中的喜怒哀乐，也能让观众朋友们更好地看懂戏、听懂故事。
东西问丨陆文荣：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
中新社海口5月27日电 题：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
——专访中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣
中新社记者 张茜翼
全球热映的《哪吒之魔童闹海》(简称《哪吒2》)创下多项影史纪录。影片中，太乙真人的拂尘、哪吒的混天绫和乾坤圈等道教文化元素随处可见，“我命由我不由天”的呐喊更是与道教“我命在我不在天”的思想不谋而合。
这部将传统神话故事与现代动画技术融合的影片，为道教文化传播带来哪些启示？道教文化如何与其他文化更好对话交流？中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣近日接受中新社“东西问”专访，作出解读。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：《哪吒2》演绎了怎样的道教生命哲学？
陆文荣：这部植根于中国传统文化的动画电影，不仅在视觉呈现上融合丰富的道教文化元素，还在叙事中深刻探讨“命运”“自我认知”等主题，多层次契合道教思想。
《哪吒2》通过哪吒的成长叙事，将道家生命哲学的核心理念融入剧情结构与角色塑造中，形成了“性命双修、济世利人、修道成真”的三维哲学。
在阴阳五行与自然观方面，电影中的哪吒魔丸属火、阳，敖丙灵珠属水、阴，二者对立统一，体现了道教本体论哲学的“万物负阴而抱阳”思想。太乙真人施法遵循“水克火”“金生水”等五行规律，天元鼎的炼制隐含五行相克关系，展现道教对自然规律的哲学化阐释，也是中国文化阴阳五行观念的体现。
影片中道教符号与文物意象也十分突出。哪吒与敖丙以莲藕重塑肉身，契合道家虚境哲学中“无中生有”理念。结界兽、天元鼎、七色宝莲的设计，分别借鉴了三星堆青铜面具、商周青铜器、西汉错金铜博山炉等文物元素，暗含道教“天人合一”的宇宙观。
从主题上看，“我命由我不由天”这一“命运”主题核心台词，直接呼应早期道教经典《西升经》中“我命在我，不属天地”的思想，是道教文化独有的生命哲学观。影片中，哪吒作为魔丸却心怀苍生，打破善恶二元对立，体现道教“有容乃大”的价值观念。
当地时间2025年3月8日，《哪吒2》在马来西亚吉隆坡举行首映式。图为当地民众扮成影片中人物，吸引观众合影。 中新社记者 陈悦 摄中新社记者：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
陆文荣：通过道教文化元素的现代化转化，《哪吒2》实现了中国传统文化与当代叙事的衔接。这种处理既保留了东方美学的独特性(如玉虚宫场景致敬宋徽宗《瑞鹤图》)，又以普世情感跨越文化边界，使道教文化具有更普遍的世界意义。
影片借助动画技术，将“阴阳五行”“水火炼度”“仙道贵生”等道教核心思想具象化。这种传统文化元素的现代化呈现，降低了文化理解门槛，使观众在娱乐中自然接受中华优秀传统文化。
海外观众对影片中“哪吒逆天改命”的普遍认同，是道教文化中的人文精神具有普世性和现代性的证明。
影片还融入三星堆青铜面具、战国铜敦等大量文物彩蛋，结合道教仙境与神话场景，展现中国古代文明的深厚底蕴；通过动画的国际化语言(如IMAX技术)，使道教文化从学术圈层走向大众视野，让全球观众更好了解中华文明的独特魅力。
《哪吒2》的成功证明，传统文化通过现代科技与创新表达，不仅能焕发新生，更能成为全球文明对话的桥梁，通过道教文化元素的符号化呈现与哲学内核的深度挖掘，重构传统神话的现代意义，为中国文化的全球传播提供创新范例。
利用现代科技和传播手段来展现道教文化，为中华优秀传统文化的传承、创新和弘扬提供重要启迪。道教文化的传播需以“内容为本、技术为翼、跨界为径”，在坚守核心价值的同时，拥抱多元化的传播形态。
影视创作方面，可以借鉴《哪吒2》经验，挖掘道教经典和中国的传奇故事，结合现代叙事手法创新题材，开发系列动画或影视剧。
在此基础之上，发挥数字化传播优势，在社交媒体平台推出文化短剧，发布动画短片解读《道德经》名句，以社交媒体互动和游戏化体验吸引年轻群体。
跨领域合作与国际化路径的传播方式也可以得到有力展现。例如，与高校合作开设相关课程，邀请专家学者解读经典，翻译为多语言版本；举办“道教与可持续发展”主题论坛，弘扬“道法自然”生态理念，与国际环保议题接轨。
此外，道教文化符号还可以进行产业化延伸，如将桃木剑、八卦镜等道教法器和青龙、朱雀等神兽符号转化为文创产品，结合潮玩设计理念，打造全球性文化品牌；利用数字孪生技术复刻道教名山虚拟景区，推出线上线下联动的旅游项目，吸引海外游客。
中新社记者：道教文化如何与其他文化对话和交流，促进相互理解和融合？
陆文荣：道教文化的海外传播，主要有移民、宗教交流、文化输出等途径，既有传统道观在海外落地生根，也有现代影视、游戏等媒介传播的案例。
道教在东亚和东南亚地区影响较为显著，与当地文化深度融合，催生出“融合型”宗教形态。而在西方国家，道教更多以哲学思想和生活方式的形式被接纳，如《道德经》的多种译本以及道家养生文化受到推崇。
近年来，道教传播呈现国际交流活动增多、科技赋能、本土化融合的新趋势。促进道教文化与其他文化的对话与交融，可从共通价值切入、构建对话基础，创新传播载体与形式，深化跨宗教与跨领域合作，培养跨文化传播人才，尊重本土化与差异化传播等多方面发力。
中新社记者：道教文化为人类应对环境危机、社会矛盾等带来怎样的东方智慧？
陆文荣：将哲学思想转化为现代人可感知、可参与的文化实践，是道教文化传播的核心挑战。从理论到现实，道教文化需通过国际交流、本土化实践、科技创新与伦理平衡等方式融入现代文明建设。
“道法自然”的生态观，可为现代环境治理提供启示。“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”的“玄同”理念、“和而不同”的思想，可为多元社会治理提供价值观和方法论支持。道教文化的包容性与超越性，也可为全球文明交流提供框架。
通过对道教文化的“返本开新”，可将传统智慧转化为应对现代问题的方案，以“道”的超越性和平等性，引导人们在差异中求共识、冲突中寻和解。这一路径既根植于中华文化传统，又为人类应对共同挑战提供了东方智慧。(完)
受访者简介：
陆文荣。受访者供图陆文荣，中国道教协会副会长，海南省道教协会会长，海南省南天情慈善基金会理事长，海南玉蟾宫住持。
【编辑:史词】