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  何岩是中车长春轨道客车股份有限公司(下称“中车长客”)转向架事业部焊接产线组焊工、中车首席技能专家。获奖后的他表示,“这份荣誉属于每一位奋力拼搏的高铁工匠,我将秉持‘产业报国,勇于创新,为中国梦提速’的中国高铁工人精神,打造更多大国重器和行业标杆。”

  他表示,中方作为东道国,将一如既往支持新开发银行运营发展,愿同新开发银行加强项目合作,聚焦绿色、创新、可持续发展,取得更多务实合作成果。

  第三十五条 民营经济组织应当围绕国家工作大局,在发展经济、扩大就业、改善民生、科技创新等方面积极发挥作用,为满足人民日益增长的美好生活需要贡献力量。

  第五十六条 有关行业协会商会依照法律、法规和章程,发挥协调和自律作用,及时反映行业诉求,为民营经济组织及其经营者提供信息咨询、宣传培训、市场拓展、权益保护、纠纷处理等方面的服务。

  第四十五条 国家机关制定与经营主体生产经营活动密切相关的法律、法规、规章和其他规范性文件,最高人民法院、最高人民检察院作出属于审判、检察工作中具体应用法律的相关解释,或者作出有关重大决策,应当注重听取包括民营经济组织在内各类经济组织、行业协会商会的意见建议;在实施前应当根据实际情况留出必要的适应调整期。

  第五十条 行政机关坚持依法行政。行政机关开展执法活动应当避免或者尽量减少对民营经济组织正常生产经营活动的影响,并对其合理、合法诉求及时响应、处置。

  近期,宁夏发布《关于加快建设教育强区的意见》,加快构建高质量教育体系、加快建设教育强区、办好人民满意的教育。其中,对于家长十分关注的上普通高中问题,宁夏教育部门采取了“三个一批”的措施来加强高中学位保障,满足人民群众上好学的愿望。

  展厅里,从宋代崔白、赵佶、李迪、林椿,元代赵孟頫、任仁发、王渊、盛昌年,明代边景昭、沈周、吕纪、徐渭,到清代蒋廷锡、华嵒、郎世宁、虚谷等历代善于描绘动物的名家拿出代表作。展品题材涵盖了禽鸟、畜兽、草虫、鳞介等多个门类。绘画技法上,有工笔重彩的细腻,有没骨轻灵的飘逸,更有水墨淋漓的豪放,笔底之间意趣盎然。

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  根据《中华人民共和国立法法》的规定,与经营主体生产经营活动密切相关的法律、法规、规章和其他规范性文件,属于审判、检察工作中具体应用法律的解释,不溯及既往,但为了更好地保护公民、法人和其他组织的权利和利益而作的特别规定除外。

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  转向架是轨道客车运行的走行部位,直接承载着列车的运行速度与安全。转向架制造的核心技术之一就是构架焊接技术。1998年,初次进入转向架焊接领域的何岩在师傅李万君的指导下,勤学苦练、悉心钻研,掌握了过硬的转向架构架焊接本领,成为公司第一批获得国际焊接技师证书的焊工,并累计考取了21项欧洲焊工资质证书,成为一名杰出的“高铁焊将”。

(寻味中华丨非遗)汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今

  中新社湖南汨罗5月31日电 题:汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今

  中新社记者 唐小晴

  “一片笙歌催闹晚,忽然鼓棹起中流”。端午佳节,被著名诗人余光中赞誉为“蓝墨水的上游”汨罗江上,湖南汨罗本地的12支龙舟队正展开激烈角逐。

  沿江两岸,千鼓齐鸣、千人共舞,为江中龙舟健儿加油助威。在气势昂扬的龙舟鼓点与传统战鼓节奏中,划手们齐声呐喊,船桨整齐划一劈开水面,龙舟如离弦之箭冲向终点。

5月29日,端午佳节临近,汨罗江上龙舟竞渡。胡清 摄

  汨罗屈子祠镇龙舟队为了这场比赛已训练半个多月。“训练时,我们会往江里抛粽子。龙舟入江参赛前,举行了祭龙头、龙头点睛等仪式。”领队任庆喜说,每年农历五月初一,全体队员要抬着龙头去屈子祠拜屈子,谓之朝庙。

  停舟细问灵均迹,更有清流是汨罗。据史料记载,公元前278年农历五月初五,诗人屈原在汨罗江怀沙自沉,沿岸百姓纷纷发舟打捞。这个驾舟相救的场面相沿成习。端午期间,汨罗江龙舟竞渡弦歌不绝、桨声不断。

  “汨罗流传这样一个说法,‘宁荒一年田,不输一年船’。龙舟竞渡是汨罗端午习俗的一大亮点,汨罗龙舟式样是龙头凤尾‘飞凫式’。”66岁的龙舟制造技艺代表性传承人许桂生说,汨罗江畔龙舟竞渡在漫长的传承与发展过程中,形成了偷神木、雕龙头、关头、亮舟、下水、赞龙舟、回赞、朝庙、竞渡的独特习俗。

  “因汨罗是最早与屈原相联系的地方,也是最早祭祀屈原的地方,有史料可证实,汨罗就是端午的源头。”汨罗市文化馆馆长周海燕表示,原始的端午节本是先民祭龙的节日,屈原使其文化内涵产生了质的飞跃,并以汨罗为起点,传播到全国各地。

  汨罗江畔端午节从农历五月初一开始,十五结束,有一整套丰富、独特而又神秘的端午习俗,主要流行于汨罗江边楚塘、渔街、凤凰山、河市、长乐等一带。“汨罗江畔端午习俗”于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。

5月,湖南汨罗市,“汨罗香囊制作技艺”传承人戴芸伊介绍《楚辞》香囊。中新社记者 唐小晴 摄

  行走于汨罗江畔,家家户户挂起艾叶菖蒲,大锅煮粽子的香味弥漫乡间屋舍;农户用小杯斟上白酒,撒上薄薄一层雄黄粉,再将雄黄酒抹于孩童额头上,或洒在房前屋后、墙角旮旯。“菖蒲形似宝剑,我们把菖蒲视为屈原佩带的长剑,插在门窗取驱邪之意。”汨罗市罗江镇汨东村村民李飞玉边包粽子边说。

  “扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。”汨罗江畔还流传端午时节“踏百草、斗百草、佩香囊”的习俗。“汨罗香囊制作技艺”传承人戴芸伊以《楚辞》诗句中的兰、荷、桂、辛夷、橘、芭蕉等为原料创作出楚辞香囊。“我们自主研发了汨罗香囊文创产品30余种,产品远销海外。”

  “抢龙水”亦颇具特色。五月初五,天刚放亮,汨罗江畔居民挑着水桶,争先恐后来到江边“抢水”,用“龙水”洗头、洗脸、洗澡,寓意明目、驱邪。“歇端阳也是汨罗江畔端午习俗。汨罗有谚曰:‘牛歇谷雨马歇社(汨罗方言读Sà),人不歇端阳惹人骂。’”许桂生说。

5月26日,汨罗市罗江镇汨东村的村民正在包粽子。兰湖 摄

  “端午节成为人类非物质文化遗产,因其有深厚的文化内涵,背后蕴含着爱国、拼搏、无私奉献的精髓。”屈学专家刘石林说,端午习俗既是祭祀,也是纪念。特别是龙舟竞渡这项运动,充分体现了中华民族“天人合一”的自然观,清晰记录着先民丰富多彩的社会生活和文化内容。

  千年汨罗江,诗韵越古今。伴随着奔腾不息的江水,汨罗江畔端午习俗历经千年而不衰,并通过当代人的智慧,推出艾草眼罩、手环和粽子盲盒等特色文创产品,承载着端午文化走向五湖四海。(完)

【编辑:田博群】

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