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据朝中社4日报道,朝鲜劳动党总书记、国务委员长金正恩视察了朝鲜一家重要坦克厂,并强调使陆军更迭列装最新型坦克和装甲车,以替换上世纪装甲武器,是武力建设和陆军现代化的最重要问题。

  近两年,每逢内地春节、“五一”和“十一”等长假前夕,特区政府均召开跨部门工作会议,文化体育及旅游局、运输及物流局、保安局等部门提前统筹,做好访港内地旅客接待。

  “五一”假期前两日,重庆市累计接待国内游客807.33万人次,同比增长10.6%。其中,重庆市重点监测的130家景区累计接待游客300.09万人次,同比增长22.47%。武隆喀斯特旅游区、荣昌夏布小镇、磁器口古镇、洪崖洞民俗风貌区、重庆动物园等景区,游客接待量居前。

同样,澳大利亚以及世界上其他国家,也都各自发展出了不同的资本运行机制。探究资本主义的本质,其背后必然存在着特定的驱动力,这种驱动力不仅塑造了各国独特的资本体系形态,也在持续推动着经济模式的演变与发展 ,同时还深刻影响着国家政策制定、企业运营以及民众的经济生活等多个层面 。

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  在铁力透龙山风景区“2025年伊春桦树汁·采山季”活动现场,游客现场品尝桦树汁,感受“大自然的味道”。在“野菜识别与挖掘”环节,亲子家庭辨识荠菜、刺五加等山野珍馐,体验现采现包的野菜饺子。不少游客感叹,孩子们第一次知道森林的馈赠如此丰富,连午餐都成了生动的自然课。

  东北的凌晨春寒料峭。开井盖、戴手套、系安全绳,白玉晶缓缓进入井中。借助井壁上两三指宽的小突起,指尖扒着、踮脚踩着,几分钟后降到近6米深的井底,淤泥没过了腿肚。

  徐龙的母亲也是一名投递员。2008年,他从部队退伍转业,脱下绿军装,穿上绿工装。“在部队时,穿上军装,就要对得起头顶的帽徽;参加工作后,母亲告诉我,无论在什么地方,都要对得起这身‘邮政绿’。”17年来,徐龙累计送出各类报刊邮件近49万件。

  但随着税收征管能力不断强化,税收征收率不断提高,企业实际税负正在逐步接近名义税负,在当前经济形势下,企业痛感会更明显,一些企业如果不能承担可能会选择停业,这不仅影响就业,更会对宏观经济运行带来负面影响。

  根据香港自1983年起开始实施的联系汇率制度,港元兑美元存在正常浮动区间:7.75(强方兑换保证)至7.85(弱方兑换保证)。如果港元汇率触发强方兑换保证,香港金管局会买美元、沽港元,将港汇稳定在不高于7.75的水平;如果港元汇率触发了弱方兑换保证,则进行反向操作,将港汇稳定在不低于7.85的水平。联系汇率制度旨在确保货币及外汇市场运作顺畅。(完)

  5月4日电 据新加坡《联合早报》报道,当地时间4日凌晨,新加坡国会选举结果揭晓。该国执政党人民行动党获得国会97个席位中的87席,赢得国会选举。反对党工人党获得10个议席。

  今年,数字中国创新大赛历时4个月,设置数字文旅、数字城市、低空经济、青少年AI机器人等11个赛道,吸引了3万余名选手参与角逐。在这场一年一度的创新盛典中,我们可以看到,实验室中的科研正走进人间烟火,抽象的理论成果正通过应用转化为生活“妙方”。

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  扣好警服纽扣,“五一”假期,浙江建德市公安局社区民警舒聿惇照常走街串巷。平安巡防、纠纷调解,“这些‘小警情’,不仅是家长里短,也关系着社会安全稳定。”不离身的警服、24小时开机的手机,是对群众的承诺。

  伴随着技术不断革新,传统宋锦织造从纹织技术到生产制造的众多工序都逐渐由机械化和计算机生产线来替代,钱小萍也把更多精力转向传承与创新。在她的工作室,中生代、00后正为宋锦注入新的活力。

(寻味中华丨非遗)汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今

  中新社湖南汨罗5月31日电 题:汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今

  中新社记者 唐小晴

  “一片笙歌催闹晚,忽然鼓棹起中流”。端午佳节,被著名诗人余光中赞誉为“蓝墨水的上游”汨罗江上,湖南汨罗本地的12支龙舟队正展开激烈角逐。

  沿江两岸,千鼓齐鸣、千人共舞,为江中龙舟健儿加油助威。在气势昂扬的龙舟鼓点与传统战鼓节奏中,划手们齐声呐喊,船桨整齐划一劈开水面,龙舟如离弦之箭冲向终点。

5月29日,端午佳节临近,汨罗江上龙舟竞渡。胡清 摄

  汨罗屈子祠镇龙舟队为了这场比赛已训练半个多月。“训练时,我们会往江里抛粽子。龙舟入江参赛前,举行了祭龙头、龙头点睛等仪式。”领队任庆喜说,每年农历五月初一,全体队员要抬着龙头去屈子祠拜屈子,谓之朝庙。

  停舟细问灵均迹,更有清流是汨罗。据史料记载,公元前278年农历五月初五,诗人屈原在汨罗江怀沙自沉,沿岸百姓纷纷发舟打捞。这个驾舟相救的场面相沿成习。端午期间,汨罗江龙舟竞渡弦歌不绝、桨声不断。

  “汨罗流传这样一个说法,‘宁荒一年田,不输一年船’。龙舟竞渡是汨罗端午习俗的一大亮点,汨罗龙舟式样是龙头凤尾‘飞凫式’。”66岁的龙舟制造技艺代表性传承人许桂生说,汨罗江畔龙舟竞渡在漫长的传承与发展过程中,形成了偷神木、雕龙头、关头、亮舟、下水、赞龙舟、回赞、朝庙、竞渡的独特习俗。

  “因汨罗是最早与屈原相联系的地方,也是最早祭祀屈原的地方,有史料可证实,汨罗就是端午的源头。”汨罗市文化馆馆长周海燕表示,原始的端午节本是先民祭龙的节日,屈原使其文化内涵产生了质的飞跃,并以汨罗为起点,传播到全国各地。

  汨罗江畔端午节从农历五月初一开始,十五结束,有一整套丰富、独特而又神秘的端午习俗,主要流行于汨罗江边楚塘、渔街、凤凰山、河市、长乐等一带。“汨罗江畔端午习俗”于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。

5月,湖南汨罗市,“汨罗香囊制作技艺”传承人戴芸伊介绍《楚辞》香囊。中新社记者 唐小晴 摄

  行走于汨罗江畔,家家户户挂起艾叶菖蒲,大锅煮粽子的香味弥漫乡间屋舍;农户用小杯斟上白酒,撒上薄薄一层雄黄粉,再将雄黄酒抹于孩童额头上,或洒在房前屋后、墙角旮旯。“菖蒲形似宝剑,我们把菖蒲视为屈原佩带的长剑,插在门窗取驱邪之意。”汨罗市罗江镇汨东村村民李飞玉边包粽子边说。

  “扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。”汨罗江畔还流传端午时节“踏百草、斗百草、佩香囊”的习俗。“汨罗香囊制作技艺”传承人戴芸伊以《楚辞》诗句中的兰、荷、桂、辛夷、橘、芭蕉等为原料创作出楚辞香囊。“我们自主研发了汨罗香囊文创产品30余种,产品远销海外。”

  “抢龙水”亦颇具特色。五月初五,天刚放亮,汨罗江畔居民挑着水桶,争先恐后来到江边“抢水”,用“龙水”洗头、洗脸、洗澡,寓意明目、驱邪。“歇端阳也是汨罗江畔端午习俗。汨罗有谚曰:‘牛歇谷雨马歇社(汨罗方言读Sà),人不歇端阳惹人骂。’”许桂生说。

5月26日,汨罗市罗江镇汨东村的村民正在包粽子。兰湖 摄

  “端午节成为人类非物质文化遗产,因其有深厚的文化内涵,背后蕴含着爱国、拼搏、无私奉献的精髓。”屈学专家刘石林说,端午习俗既是祭祀,也是纪念。特别是龙舟竞渡这项运动,充分体现了中华民族“天人合一”的自然观,清晰记录着先民丰富多彩的社会生活和文化内容。

  千年汨罗江,诗韵越古今。伴随着奔腾不息的江水,汨罗江畔端午习俗历经千年而不衰,并通过当代人的智慧,推出艾草眼罩、手环和粽子盲盒等特色文创产品,承载着端午文化走向五湖四海。(完)

【编辑:田博群】

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