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  2023年,伊朗正式加入“上合大家庭”。莫赫森尼·埃杰伊表示,随着国际形势发生重大变革,上合组织成员国之间的思想交流、协作配合与政策协调显得尤为重要。

  另外,近些年受经济下行、大规模减税降费、楼市土地市场低迷等影响,地方财政收入受到一定冲击,而刚性支出有增无减。在财政收支矛盾不断加大的背景下,地方政府也有更大的动力加强征管,查漏补缺,依法依规征收该征收的税费。当然,税务部门也要同时落实落细减税降费政策,坚守不收“过头税费”红线。

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在上海久事国际马术中心的B2层,人气最高的区域无疑就是赛事的官方纪念品商店。在赛事刚刚揭幕的第一天,店内就已经摩肩接踵,吸引了五湖四海的观众与市民游客选购商品。

  2019年9月,国务院办公厅印发《关于促进全民健身和体育消费推动体育产业高质量发展的意见》,其中提到推动体育赛事职业化,支持发展体育经纪人队伍,挖掘体育明星市场价值。2019年12月,国家体育总局发布废止部分规范性文件的通知,《关于对国家队运动员商业活动试行合同管理的通知》等限制运动员商业活动的规定被废止。曾文莉认为,即便如此,目前国内体育经济的价值还有待充分释放。她对已走上职业化道路多年的网球充满希望,认为网球市场可能是一个突破口。

  国际经验表明,退税政策不仅能为消费者带来实实在在的好处,还能促进住宿、餐饮、交通等行业的二次消费,带动相关产业增长,实现“多赢”。

  作为女子10米台项目的领军选手,全红婵和陈芋汐包揽了东京奥运会和巴黎奥运会女子单人10米台冠亚军,并多次在各项国际大赛登顶。

  当前,面对单边主义、保护主义、霸权主义的威胁,我们更需坚定信心、同心同德,埋头苦干、奋勇前进。今天是“五一”国际劳动节,让我们一同回顾总书记的重要论述,弘扬实干精神,增强战略定力,为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业凝聚起强大力量。

  本次世锦赛4月26日揭幕,20对组合分成两组展开单循环赛较量。每组排名前三的队伍进入淘汰赛,两个小组第一名直接进入半决赛,两个小组的第二、三名进入半决赛的资格赛。同时,两个小组的倒数第一名直接降级,倒数第二、三名进行保级赛。

  云永业的获奖作品是《夏山图》。终审评委、艺术家彭薇认为,在写实绘画式微的当下,云永业用严谨细腻的写实功夫、精妙的构思展现了画家身处当代语境下的深刻感悟。

上海车展秉承“促进技术创新,推动行业合作,深化市场拓展”的理念在本届展会表现得尤为突出。主办单位采取有力措施,以流量平权、话语平权引导参展各方更重视技术创新、趋势变化和市场价值,使得大众更多关注车展的科技属性、产品突破与新车趋势,回归全球汽车行业A级车展的本质。

  孙营的家乡吉林省吉林市有“北国江城”之称,近几年因东北文旅爆火而“出圈”。清扫队负责的景观路在这个“五一”假期游人如织,很多南方客人来此打卡。孙营认为,这对环卫工人们来说既是压力也是动力,“我们都想让家乡更整洁,更吸引人”。

如今,陈芋汐再次在女子单人10米台的赛场上战胜全红婵,成功实现卫冕。夺得冠军的陈芋汐,实现本届赛事“三冠王”,此前她已经夺得女子双人10米台以及混合团体的金牌。

(寻味中华丨非遗)汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今

  中新社湖南汨罗5月31日电 题:汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今

  中新社记者 唐小晴

  “一片笙歌催闹晚,忽然鼓棹起中流”。端午佳节,被著名诗人余光中赞誉为“蓝墨水的上游”汨罗江上,湖南汨罗本地的12支龙舟队正展开激烈角逐。

  沿江两岸,千鼓齐鸣、千人共舞,为江中龙舟健儿加油助威。在气势昂扬的龙舟鼓点与传统战鼓节奏中,划手们齐声呐喊,船桨整齐划一劈开水面,龙舟如离弦之箭冲向终点。

5月29日,端午佳节临近,汨罗江上龙舟竞渡。胡清 摄

  汨罗屈子祠镇龙舟队为了这场比赛已训练半个多月。“训练时,我们会往江里抛粽子。龙舟入江参赛前,举行了祭龙头、龙头点睛等仪式。”领队任庆喜说,每年农历五月初一,全体队员要抬着龙头去屈子祠拜屈子,谓之朝庙。

  停舟细问灵均迹,更有清流是汨罗。据史料记载,公元前278年农历五月初五,诗人屈原在汨罗江怀沙自沉,沿岸百姓纷纷发舟打捞。这个驾舟相救的场面相沿成习。端午期间,汨罗江龙舟竞渡弦歌不绝、桨声不断。

  “汨罗流传这样一个说法,‘宁荒一年田,不输一年船’。龙舟竞渡是汨罗端午习俗的一大亮点,汨罗龙舟式样是龙头凤尾‘飞凫式’。”66岁的龙舟制造技艺代表性传承人许桂生说,汨罗江畔龙舟竞渡在漫长的传承与发展过程中,形成了偷神木、雕龙头、关头、亮舟、下水、赞龙舟、回赞、朝庙、竞渡的独特习俗。

  “因汨罗是最早与屈原相联系的地方,也是最早祭祀屈原的地方,有史料可证实,汨罗就是端午的源头。”汨罗市文化馆馆长周海燕表示,原始的端午节本是先民祭龙的节日,屈原使其文化内涵产生了质的飞跃,并以汨罗为起点,传播到全国各地。

  汨罗江畔端午节从农历五月初一开始,十五结束,有一整套丰富、独特而又神秘的端午习俗,主要流行于汨罗江边楚塘、渔街、凤凰山、河市、长乐等一带。“汨罗江畔端午习俗”于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。

5月,湖南汨罗市,“汨罗香囊制作技艺”传承人戴芸伊介绍《楚辞》香囊。中新社记者 唐小晴 摄

  行走于汨罗江畔,家家户户挂起艾叶菖蒲,大锅煮粽子的香味弥漫乡间屋舍;农户用小杯斟上白酒,撒上薄薄一层雄黄粉,再将雄黄酒抹于孩童额头上,或洒在房前屋后、墙角旮旯。“菖蒲形似宝剑,我们把菖蒲视为屈原佩带的长剑,插在门窗取驱邪之意。”汨罗市罗江镇汨东村村民李飞玉边包粽子边说。

  “扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。”汨罗江畔还流传端午时节“踏百草、斗百草、佩香囊”的习俗。“汨罗香囊制作技艺”传承人戴芸伊以《楚辞》诗句中的兰、荷、桂、辛夷、橘、芭蕉等为原料创作出楚辞香囊。“我们自主研发了汨罗香囊文创产品30余种,产品远销海外。”

  “抢龙水”亦颇具特色。五月初五,天刚放亮,汨罗江畔居民挑着水桶,争先恐后来到江边“抢水”,用“龙水”洗头、洗脸、洗澡,寓意明目、驱邪。“歇端阳也是汨罗江畔端午习俗。汨罗有谚曰:‘牛歇谷雨马歇社(汨罗方言读Sà),人不歇端阳惹人骂。’”许桂生说。

5月26日,汨罗市罗江镇汨东村的村民正在包粽子。兰湖 摄

  “端午节成为人类非物质文化遗产,因其有深厚的文化内涵,背后蕴含着爱国、拼搏、无私奉献的精髓。”屈学专家刘石林说,端午习俗既是祭祀,也是纪念。特别是龙舟竞渡这项运动,充分体现了中华民族“天人合一”的自然观,清晰记录着先民丰富多彩的社会生活和文化内容。

  千年汨罗江,诗韵越古今。伴随着奔腾不息的江水,汨罗江畔端午习俗历经千年而不衰,并通过当代人的智慧,推出艾草眼罩、手环和粽子盲盒等特色文创产品,承载着端午文化走向五湖四海。(完)

【编辑:田博群】

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