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中国旅游研究院院长 戴斌：今年的劳动节假期首次增加了一天，加上一天的调休，形成了五天的长假。加上天气宜人、春和景明，城乡居民出游意愿高涨。从出游的距离上看，广大的城乡居民选择了中远程旅游和前后调休形成更长的长假旅游，以及在节假日期间的二次、三次出游，整个旅游市场呈现出一片繁荣发展的新格局。
酸梅，不仅是台山人煮糖水的配料，也是台山厨师们的秘密“武器”，在部分菜式中甚至可取代醋所带来的酸味。“我们饭市推出的甜酸猪手、甜酸猪脚姜、木瓜猪脚醋、五味鹅等乡味菜式很受欢迎，那是因为在配料中加入了自家腌制的酸梅，利用它的独特酸味，来提高客人的食欲。”台山台城街道一家私房菜馆的负责人伍先生介绍。
笔者跟多位省级、市级税务人士交流得知，目前并没有全国性查税部署。一些地方根据当地税收大数据风险提示等对个别企业查税，是日常工作，也是税务部门正常履职。毕竟税务部门主要负责税收、社会保险费和有关非税收入的征收管理，发现偷逃税、少缴税行为，理应依法制止，否则就是渎职。
四十年积淀，上海车展始终以确定性的全球化与高质量发展战略应对汽车产业风云变幻所带来的不确定性；四十年发展，上海车展从追赶者到引领者，见证的不仅是汽车的跃迁，更是上海到中国乃至世界的向新步伐；四十年进步，上海车展在各方的共同努力下，完成了作为产业“超级接口”链接世界的重要升级。未来，当变革成为常态，上海车展将始终保持清醒的战略定力，凝聚和释放更强的竞合力与创新力，传递好产业发展的综合实力，为中国汽车“驶”向世界，世界汽车“融”入中国，促进全球经济繁荣扮演更重要的角色。
4月2日，美国宣布自5月2日起取消对中国小额包裹免税政策。这种做法毫无根据，不仅解决不了自身问题，还会破坏中美经贸合作和正常的国际贸易秩序。
在富春江镇石舍村，“新村民”邢伟彬将废弃老建筑修缮改造成乡村咖啡馆，每月策划举办书画、布艺、陶艺、摄影等各种形式的艺术展。在瑶琳镇琴溪村，“瀑布咖啡”成为新晋“网红”，绿树环绕的山涧，游客一边品味咖啡一边聆听瀑布的旋律，新鲜的体验模式不仅带火了老牌景区，也打开了咖啡与乡村的新合作模式。
眼下，她又在忙着筹备新的参赛作品，计划进行江西红色旅游线路推介。“我想用年轻人的语言，让更多台湾同龄人看见真实的江西。”陈佳瑜说。(完)
其中，“三十六坊花市”“谯楼微市”等创意市集轮番上演，古风器物、瓯越美食、匠人手艺引得游客纷纷打卡；王木亭、墨池坊变身露天舞台，流行音乐歌手们从早唱到晚，献上一场场沉浸式音乐派对；名城广场成二次元的“快乐老家”，“动漫迷”“手作控”“潮玩党”们聊天合影，尽显年轻活力……
常规赛“领头羊”广厦队则获得三场大胜，“零封”辽宁队，队史第三次打进总决赛。广厦队内线核心胡金秋赛后表示，自己与队友孙铭徽已并肩战斗13年，互相鼓励和支持，希望不留遗憾，全力以赴冲击冠军。
在一些美国游客的“代购清单”上，中国义乌小商品市场的创意百货、杭州四季青服装市场的潮流服饰、深圳华强北电子城的智能配件，一度成为必“扫货”的热门地标。
从游客参与的内容上去看，文化和旅游融合成为一个突出的亮点。越来越多的游客到达旅游目的地，不仅是要看山、看水、看风景，更要去参加一些文化艺术相关的活动。那些具有烟火气、文化味和科技感的目的地，更加容易引起广大游客的到访关注，并有较高的满意度。
随着时代的变迁，虽然木质榫卯逐渐被钢筋水泥取代，但榫卯却以其无可替代的工艺技巧，在建筑领域独木成林，且具备了新的价值，比如国之重器——现代航空发动机。
雷雯当法官的念头，源于她大学时期参与的法律援助中心社团。看着攥皱的材料、满脸迷茫的求助者，她才懂得纸上法条连着人间冷暖。旁听庭审时，法官在国徽下抽丝剥茧查案情，运用法律知识平息纠纷，使她被法律化作现实正义的冲击力击中。
实际上，GA001所用到的新型光敏蛋白，并非一开始就为治疗盲病而“打造”。诞生之际，它仅被视为新型光遗传学工具，也用于操控细胞活性。正是在拓展光遗传学工具使用范围的过程中，罗敏敏团队发现，光敏蛋白原来还有望为视力丧失的患者带来福音。
四川省昭觉县三岔河镇三河村党支部副书记兼村团支部书记洛古有格，扎根乡土，勇当致富“领头雁”，带领全村453户农户养殖致富，圆梦实现全面小康，奋进乡村全面振兴；
东西问丨陆文荣：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
中新社海口5月27日电 题：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
——专访中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣
中新社记者 张茜翼
全球热映的《哪吒之魔童闹海》(简称《哪吒2》)创下多项影史纪录。影片中，太乙真人的拂尘、哪吒的混天绫和乾坤圈等道教文化元素随处可见，“我命由我不由天”的呐喊更是与道教“我命在我不在天”的思想不谋而合。
这部将传统神话故事与现代动画技术融合的影片，为道教文化传播带来哪些启示？道教文化如何与其他文化更好对话交流？中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣近日接受中新社“东西问”专访，作出解读。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：《哪吒2》演绎了怎样的道教生命哲学？
陆文荣：这部植根于中国传统文化的动画电影，不仅在视觉呈现上融合丰富的道教文化元素，还在叙事中深刻探讨“命运”“自我认知”等主题，多层次契合道教思想。
《哪吒2》通过哪吒的成长叙事，将道家生命哲学的核心理念融入剧情结构与角色塑造中，形成了“性命双修、济世利人、修道成真”的三维哲学。
在阴阳五行与自然观方面，电影中的哪吒魔丸属火、阳，敖丙灵珠属水、阴，二者对立统一，体现了道教本体论哲学的“万物负阴而抱阳”思想。太乙真人施法遵循“水克火”“金生水”等五行规律，天元鼎的炼制隐含五行相克关系，展现道教对自然规律的哲学化阐释，也是中国文化阴阳五行观念的体现。
影片中道教符号与文物意象也十分突出。哪吒与敖丙以莲藕重塑肉身，契合道家虚境哲学中“无中生有”理念。结界兽、天元鼎、七色宝莲的设计，分别借鉴了三星堆青铜面具、商周青铜器、西汉错金铜博山炉等文物元素，暗含道教“天人合一”的宇宙观。
从主题上看，“我命由我不由天”这一“命运”主题核心台词，直接呼应早期道教经典《西升经》中“我命在我，不属天地”的思想，是道教文化独有的生命哲学观。影片中，哪吒作为魔丸却心怀苍生，打破善恶二元对立，体现道教“有容乃大”的价值观念。
当地时间2025年3月8日，《哪吒2》在马来西亚吉隆坡举行首映式。图为当地民众扮成影片中人物，吸引观众合影。 中新社记者 陈悦 摄中新社记者：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
陆文荣：通过道教文化元素的现代化转化，《哪吒2》实现了中国传统文化与当代叙事的衔接。这种处理既保留了东方美学的独特性(如玉虚宫场景致敬宋徽宗《瑞鹤图》)，又以普世情感跨越文化边界，使道教文化具有更普遍的世界意义。
影片借助动画技术，将“阴阳五行”“水火炼度”“仙道贵生”等道教核心思想具象化。这种传统文化元素的现代化呈现，降低了文化理解门槛，使观众在娱乐中自然接受中华优秀传统文化。
海外观众对影片中“哪吒逆天改命”的普遍认同，是道教文化中的人文精神具有普世性和现代性的证明。
影片还融入三星堆青铜面具、战国铜敦等大量文物彩蛋，结合道教仙境与神话场景，展现中国古代文明的深厚底蕴；通过动画的国际化语言(如IMAX技术)，使道教文化从学术圈层走向大众视野，让全球观众更好了解中华文明的独特魅力。
《哪吒2》的成功证明，传统文化通过现代科技与创新表达，不仅能焕发新生，更能成为全球文明对话的桥梁，通过道教文化元素的符号化呈现与哲学内核的深度挖掘，重构传统神话的现代意义，为中国文化的全球传播提供创新范例。
利用现代科技和传播手段来展现道教文化，为中华优秀传统文化的传承、创新和弘扬提供重要启迪。道教文化的传播需以“内容为本、技术为翼、跨界为径”，在坚守核心价值的同时，拥抱多元化的传播形态。
影视创作方面，可以借鉴《哪吒2》经验，挖掘道教经典和中国的传奇故事，结合现代叙事手法创新题材，开发系列动画或影视剧。
在此基础之上，发挥数字化传播优势，在社交媒体平台推出文化短剧，发布动画短片解读《道德经》名句，以社交媒体互动和游戏化体验吸引年轻群体。
跨领域合作与国际化路径的传播方式也可以得到有力展现。例如，与高校合作开设相关课程，邀请专家学者解读经典，翻译为多语言版本；举办“道教与可持续发展”主题论坛，弘扬“道法自然”生态理念，与国际环保议题接轨。
此外，道教文化符号还可以进行产业化延伸，如将桃木剑、八卦镜等道教法器和青龙、朱雀等神兽符号转化为文创产品，结合潮玩设计理念，打造全球性文化品牌；利用数字孪生技术复刻道教名山虚拟景区，推出线上线下联动的旅游项目，吸引海外游客。
中新社记者：道教文化如何与其他文化对话和交流，促进相互理解和融合？
陆文荣：道教文化的海外传播，主要有移民、宗教交流、文化输出等途径，既有传统道观在海外落地生根，也有现代影视、游戏等媒介传播的案例。
道教在东亚和东南亚地区影响较为显著，与当地文化深度融合，催生出“融合型”宗教形态。而在西方国家，道教更多以哲学思想和生活方式的形式被接纳，如《道德经》的多种译本以及道家养生文化受到推崇。
近年来，道教传播呈现国际交流活动增多、科技赋能、本土化融合的新趋势。促进道教文化与其他文化的对话与交融，可从共通价值切入、构建对话基础，创新传播载体与形式，深化跨宗教与跨领域合作，培养跨文化传播人才，尊重本土化与差异化传播等多方面发力。
中新社记者：道教文化为人类应对环境危机、社会矛盾等带来怎样的东方智慧？
陆文荣：将哲学思想转化为现代人可感知、可参与的文化实践，是道教文化传播的核心挑战。从理论到现实，道教文化需通过国际交流、本土化实践、科技创新与伦理平衡等方式融入现代文明建设。
“道法自然”的生态观，可为现代环境治理提供启示。“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”的“玄同”理念、“和而不同”的思想，可为多元社会治理提供价值观和方法论支持。道教文化的包容性与超越性，也可为全球文明交流提供框架。
通过对道教文化的“返本开新”，可将传统智慧转化为应对现代问题的方案，以“道”的超越性和平等性，引导人们在差异中求共识、冲突中寻和解。这一路径既根植于中华文化传统，又为人类应对共同挑战提供了东方智慧。(完)
受访者简介：
陆文荣。受访者供图陆文荣，中国道教协会副会长，海南省道教协会会长，海南省南天情慈善基金会理事长，海南玉蟾宫住持。
【编辑:曹子健】