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东西问丨陆文荣:《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示?

  中新社海口5月27日电 题:《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示?

  ——专访中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣

  中新社记者 张茜翼

  全球热映的《哪吒之魔童闹海》(简称《哪吒2》)创下多项影史纪录。影片中,太乙真人的拂尘、哪吒的混天绫和乾坤圈等道教文化元素随处可见,“我命由我不由天”的呐喊更是与道教“我命在我不在天”的思想不谋而合。

  这部将传统神话故事与现代动画技术融合的影片,为道教文化传播带来哪些启示?道教文化如何与其他文化更好对话交流?中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣近日接受中新社“东西问”专访,作出解读。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:《哪吒2》演绎了怎样的道教生命哲学?

  陆文荣:这部植根于中国传统文化的动画电影,不仅在视觉呈现上融合丰富的道教文化元素,还在叙事中深刻探讨“命运”“自我认知”等主题,多层次契合道教思想。

  《哪吒2》通过哪吒的成长叙事,将道家生命哲学的核心理念融入剧情结构与角色塑造中,形成了“性命双修、济世利人、修道成真”的三维哲学。

  在阴阳五行与自然观方面,电影中的哪吒魔丸属火、阳,敖丙灵珠属水、阴,二者对立统一,体现了道教本体论哲学的“万物负阴而抱阳”思想。太乙真人施法遵循“水克火”“金生水”等五行规律,天元鼎的炼制隐含五行相克关系,展现道教对自然规律的哲学化阐释,也是中国文化阴阳五行观念的体现。

  影片中道教符号与文物意象也十分突出。哪吒与敖丙以莲藕重塑肉身,契合道家虚境哲学中“无中生有”理念。结界兽、天元鼎、七色宝莲的设计,分别借鉴了三星堆青铜面具、商周青铜器、西汉错金铜博山炉等文物元素,暗含道教“天人合一”的宇宙观。

  从主题上看,“我命由我不由天”这一“命运”主题核心台词,直接呼应早期道教经典《西升经》中“我命在我,不属天地”的思想,是道教文化独有的生命哲学观。影片中,哪吒作为魔丸却心怀苍生,打破善恶二元对立,体现道教“有容乃大”的价值观念。

当地时间2025年3月8日,《哪吒2》在马来西亚吉隆坡举行首映式。图为当地民众扮成影片中人物,吸引观众合影。 中新社记者 陈悦 摄

  中新社记者:《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示?

  陆文荣:通过道教文化元素的现代化转化,《哪吒2》实现了中国传统文化与当代叙事的衔接。这种处理既保留了东方美学的独特性(如玉虚宫场景致敬宋徽宗《瑞鹤图》),又以普世情感跨越文化边界,使道教文化具有更普遍的世界意义。

  影片借助动画技术,将“阴阳五行”“水火炼度”“仙道贵生”等道教核心思想具象化。这种传统文化元素的现代化呈现,降低了文化理解门槛,使观众在娱乐中自然接受中华优秀传统文化。

  海外观众对影片中“哪吒逆天改命”的普遍认同,是道教文化中的人文精神具有普世性和现代性的证明。

  影片还融入三星堆青铜面具、战国铜敦等大量文物彩蛋,结合道教仙境与神话场景,展现中国古代文明的深厚底蕴;通过动画的国际化语言(如IMAX技术),使道教文化从学术圈层走向大众视野,让全球观众更好了解中华文明的独特魅力。

  《哪吒2》的成功证明,传统文化通过现代科技与创新表达,不仅能焕发新生,更能成为全球文明对话的桥梁,通过道教文化元素的符号化呈现与哲学内核的深度挖掘,重构传统神话的现代意义,为中国文化的全球传播提供创新范例。

  利用现代科技和传播手段来展现道教文化,为中华优秀传统文化的传承、创新和弘扬提供重要启迪。道教文化的传播需以“内容为本、技术为翼、跨界为径”,在坚守核心价值的同时,拥抱多元化的传播形态。

  影视创作方面,可以借鉴《哪吒2》经验,挖掘道教经典和中国的传奇故事,结合现代叙事手法创新题材,开发系列动画或影视剧。

  在此基础之上,发挥数字化传播优势,在社交媒体平台推出文化短剧,发布动画短片解读《道德经》名句,以社交媒体互动和游戏化体验吸引年轻群体。

  跨领域合作与国际化路径的传播方式也可以得到有力展现。例如,与高校合作开设相关课程,邀请专家学者解读经典,翻译为多语言版本;举办“道教与可持续发展”主题论坛,弘扬“道法自然”生态理念,与国际环保议题接轨。

  此外,道教文化符号还可以进行产业化延伸,如将桃木剑、八卦镜等道教法器和青龙、朱雀等神兽符号转化为文创产品,结合潮玩设计理念,打造全球性文化品牌;利用数字孪生技术复刻道教名山虚拟景区,推出线上线下联动的旅游项目,吸引海外游客。

图为海南文笔峰玉蟾宫。(受访者供图)

  中新社记者:道教文化如何与其他文化对话和交流,促进相互理解和融合?

  陆文荣:道教文化的海外传播,主要有移民、宗教交流、文化输出等途径,既有传统道观在海外落地生根,也有现代影视、游戏等媒介传播的案例。

  道教在东亚和东南亚地区影响较为显著,与当地文化深度融合,催生出“融合型”宗教形态。而在西方国家,道教更多以哲学思想和生活方式的形式被接纳,如《道德经》的多种译本以及道家养生文化受到推崇。

  近年来,道教传播呈现国际交流活动增多、科技赋能、本土化融合的新趋势。促进道教文化与其他文化的对话与交融,可从共通价值切入、构建对话基础,创新传播载体与形式,深化跨宗教与跨领域合作,培养跨文化传播人才,尊重本土化与差异化传播等多方面发力。

图为海南文笔峰玉蟾宫的影壁。(受访者供图)

  中新社记者:道教文化为人类应对环境危机、社会矛盾等带来怎样的东方智慧?

  陆文荣:将哲学思想转化为现代人可感知、可参与的文化实践,是道教文化传播的核心挑战。从理论到现实,道教文化需通过国际交流、本土化实践、科技创新与伦理平衡等方式融入现代文明建设。

  “道法自然”的生态观,可为现代环境治理提供启示。“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”的“玄同”理念、“和而不同”的思想,可为多元社会治理提供价值观和方法论支持。道教文化的包容性与超越性,也可为全球文明交流提供框架。

  通过对道教文化的“返本开新”,可将传统智慧转化为应对现代问题的方案,以“道”的超越性和平等性,引导人们在差异中求共识、冲突中寻和解。这一路径既根植于中华文化传统,又为人类应对共同挑战提供了东方智慧。(完)

  受访者简介:

陆文荣。受访者供图

  陆文荣,中国道教协会副会长,海南省道教协会会长,海南省南天情慈善基金会理事长,海南玉蟾宫住持。

【编辑:史词】

据朝中社4日报道,朝鲜劳动党总书记、国务委员长金正恩视察了朝鲜一家重要坦克厂,并强调使陆军更迭列装最新型坦克和装甲车,以替换上世纪装甲武器,是武力建设和陆军现代化的最重要问题。

  上海市松江区的上海欢乐谷、上海佘山国家森林公园、上海辰山植物园的主干道路沈砖公路上,车流量明显增加,在现场民警的指挥下,通行有序。为应对“五一”小长假人流、车流大幅增加的情况,松江警方制定“一景点一方案”,精准布警,分岗定责,全力保障游玩安全。“五一”假期前两天,佘山国家旅游度假区的6家热门景点当日最大总客流达9.6万人次。其中,上海辰山植物园举办的“人随春好·花满辰”2025上海月季展让园内客流峰值达3.3万人次。

正如上海自贸区管理委员会世博管理局副局长沈锋所说,“以国际赛事为锚点,发展马术产业,争取形成一个独树一帜、一马当先的时尚体育产业。”这是除了办好比赛之外,上海马术产业在未来更大的愿景。

  有着2500多年建城史的扬州是一座与大运河同生共长的历史文化名城,是大运河的原点城市。大运河作为扬州市重要的活态文化遗产,运河水系的每一次开发与更新都承载着不同的时代诉求与使命。“运河十里”项目位于扬州京杭大运河段,东至京杭路,西至运河快速路,南至开发路,北至古运河,规划面积约6.85平方公里。项目充分尊重场地现状,坚持“还河于民、还景于民”,秉承自然、经济原则,精心打造自然生态的亲水平台、绿道长廊,将滨水空间开放让市民共享,让运河两岸成为百姓家门口的“会客厅”。

问题12:我来自蒙古,蒙古是一个新兴的市场,处在中国和俄罗斯之间。我们的畜牧业和矿业在拉动经济。我现在想知道,对于您要投资一个新兴市场,比如蒙古,您的想法是怎么样的?

  品味过大都市的烟火气,不妨再来亲近大自然,造访彩云之南的风光旖旎。人说大理风光在苍洱,苍洱风光在双廊。作为第二批国家级旅游休闲街区,云南省大理白族自治州大理市双廊镇民族文化街历史文化底蕴深厚,环境风貌自然古朴,旅游休闲业态多元。

  2023年苏迪曼杯半决赛中,中国队与日本队相遇。与2023年阵容相同,本届半决赛中国队前三位出场选手依然是混双“凤凰”组合冯彦哲/黄东萍、男单实力选手石宇奇和东京奥运会冠军陈雨菲。

这类问题很多时候取决于市场的环境以及人们的情绪。有些人就比较悲观。作为1930年代出生的人,我经历过非常艰难的时期。有时候你会觉得某些机会特别有吸引力,但却没有行动,错失了机会。在我一生中,这种情况发生过很多次。

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  当今世界百年变局加速演进,新挑战、新变化、新问题层出不穷,国际社会比任何时候都需要团结一致坚持多边主义,维护国际关系基本准则。

  “五一”假期首日,位于鹿城的五马历史文化街区客流量则突破25.8万人次,同比增长8.4%。高涨的数据背后,是街区推出多种文旅互动场景,邀请游客共赴一场风雅之约。

  成都5月4日电 (记者 刘忠俊)5月4日,“五一”假期第四天,四川境内多条铁路项目建设现场热火朝天,上万名建设者放弃假期奋战建设一线,用辛勤汗水浇筑钢铁长龙。

  2024年12月,联合国教科文组织将“中国木拱桥传统营造技艺”从急需保护的非物质文化遗产名录转入人类非物质文化遗产代表作名录。“此次转名录,标志着这项技艺的濒危局面被扭转,人们对它的系统性保护取得了显著成效。”昆明理工大学建筑与城市规划学院副教授刘妍说。

  近年来,隆德县以“生态为基、文化为魂、红绿结合、非遗赋能”为发展思路,鼓励土生土长的非物质文化遗产代表性传承人在景区内开办剪纸、书画、篆刻等工作室,将非遗元素植入景区内,并定期开展社火杂耍展演,邀请游客参与,以动态化的方式让游客直观地感受非遗魅力。

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