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2015年5月9日，莫斯科红场。在俄罗斯纪念苏联伟大卫国战争胜利70周年庆典的主观礼台上，习近平主席和普京总统并肩而立，神情庄重。
风小了，雨多了。立夏时节，随着夏季风增强北上，来自海洋的暖湿空气不断向陆地输送，我国南方地区逐渐进入潮湿、多雨的时段，江南、华南一带强对流天气增多，长江中下游和华南一带雨量迅速增大，雨水从婉约型转为豪迈型。因而民间有“立夏小满，江满河满”的说法。
2024年，“共青团号”机车进行了第九次换型，由客运机车更换为中国自主生产的复兴N3C型(FXN3C)内燃机车。换型后的“共青团号”机车，开始担当临河至额济纳段的货物列车牵引任务，驾驶新车型进临额铁路让刘云鹏深感任务艰巨。
美国太平洋沿岸的主要港口之一长滩港首席执行官马里奥·科德罗近日表示，目前该港吞吐量正急剧下降，状况比新冠疫情期间还要严重。
问题23：很高兴能够看到伯克希尔买下100%的BHE，这当中是通过几个不同的步骤买的，2022年是1%，经过不同的过程当中，您又用8亿多买下来。后来其中8%是从另外一个家庭，就是Walter Scott买下来的，后来的价格是480多亿。光是在两年当中的价值就上扬了，这样的数字可不可以解释说，为什么价格差异这么多呢？
1999年出生的葛新蕊从四川电影电视学院毕业，选择成为一名“互联网营销师”。用她的话来说，这份职业“是把特别复杂的数据参数，通过我们贴近生活实际需求的表达讲给用户，就是线上版的销售”。
对于两名青年博士而言，除了做好科研之外，还需培养自己的分析问题、解决问题能力、抗压能力、语言表达能力、逻辑思维等，“这都是科研路上我们提升自己的‘必修课程’。”陈静芝说。(完)
“这座城市教会我，真正的奋斗不是单打独斗，而是与城市发展同频共振。”他特别提到，合肥为包括香港青年在内的“新合肥人”提供了温暖的成长土壤。
美国消费者新闻与商业频道(CNBC)指出，NASA公布的文件称，将为月球探索拨款超过70亿美元，并“为以火星为重点的项目引入10亿美元的新投资”。
“刚开始外国客人回购的特别多，大家都会定很多来庆祝节日、生日。中国客人也会买来尝尝，我都会仔细询问他们对口味的建议。”阿布杜拉说。
2015年6月17日，习近平总书记来到贵州省机械工业学校(现贵州装备制造职业学院)考察。当时正在实训车间操作数控机床的学生李明扬向总书记展示了他用铝合金块制作的作品——棋桌《赤心报国》，并向总书记介绍了其设计理念和加工过程。
所以这个价格在我听起来是非常不错的，于是我就跟查理讲，也许这个合作伙伴是非常非常有钱的，或者她不愿意去做这个生意，我觉得查理那个时候是非常的紧张，也许她那个时候太紧张不得不把这些资产卖掉。
“这趟巴士太酷炫了，感觉像是提前体验了未来生活，行驶过程特别安静。”贵州民族大学大二学生张嘉体验后说，真切感受到了智能交通的魅力。(完)
2008年，中国跳水队在“水立方”收获7枚奥运金牌。从陈若琳到全红婵、陈芋汐，中国跳水队薪火相传、不断书写新的传奇。去年在巴黎奥运会实现首次包揽奥运8金的壮举，“梦之队”终于在奥运会上达到完美。
4月20日，中国首次按照中国民航适航规章完全自主研制的大型水陆两栖飞机AG600“鲲龙”在北京获颁中国民航局型号合格证，标志着全球起飞重量最大的民用水陆两栖飞机通过了严格测试和验证，研制取得圆满成功，获得市场“准入证”。王彬文说，强度所承担AG600多项关键技术研究和验证试验任务，贯穿该型机的整个研制周期。
东西问丨陆文荣：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
中新社海口5月27日电 题：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
——专访中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣
中新社记者 张茜翼
全球热映的《哪吒之魔童闹海》(简称《哪吒2》)创下多项影史纪录。影片中，太乙真人的拂尘、哪吒的混天绫和乾坤圈等道教文化元素随处可见，“我命由我不由天”的呐喊更是与道教“我命在我不在天”的思想不谋而合。
这部将传统神话故事与现代动画技术融合的影片，为道教文化传播带来哪些启示？道教文化如何与其他文化更好对话交流？中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣近日接受中新社“东西问”专访，作出解读。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：《哪吒2》演绎了怎样的道教生命哲学？
陆文荣：这部植根于中国传统文化的动画电影，不仅在视觉呈现上融合丰富的道教文化元素，还在叙事中深刻探讨“命运”“自我认知”等主题，多层次契合道教思想。
《哪吒2》通过哪吒的成长叙事，将道家生命哲学的核心理念融入剧情结构与角色塑造中，形成了“性命双修、济世利人、修道成真”的三维哲学。
在阴阳五行与自然观方面，电影中的哪吒魔丸属火、阳，敖丙灵珠属水、阴，二者对立统一，体现了道教本体论哲学的“万物负阴而抱阳”思想。太乙真人施法遵循“水克火”“金生水”等五行规律，天元鼎的炼制隐含五行相克关系，展现道教对自然规律的哲学化阐释，也是中国文化阴阳五行观念的体现。
影片中道教符号与文物意象也十分突出。哪吒与敖丙以莲藕重塑肉身，契合道家虚境哲学中“无中生有”理念。结界兽、天元鼎、七色宝莲的设计，分别借鉴了三星堆青铜面具、商周青铜器、西汉错金铜博山炉等文物元素，暗含道教“天人合一”的宇宙观。
从主题上看，“我命由我不由天”这一“命运”主题核心台词，直接呼应早期道教经典《西升经》中“我命在我，不属天地”的思想，是道教文化独有的生命哲学观。影片中，哪吒作为魔丸却心怀苍生，打破善恶二元对立，体现道教“有容乃大”的价值观念。
当地时间2025年3月8日，《哪吒2》在马来西亚吉隆坡举行首映式。图为当地民众扮成影片中人物，吸引观众合影。 中新社记者 陈悦 摄中新社记者：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
陆文荣：通过道教文化元素的现代化转化，《哪吒2》实现了中国传统文化与当代叙事的衔接。这种处理既保留了东方美学的独特性(如玉虚宫场景致敬宋徽宗《瑞鹤图》)，又以普世情感跨越文化边界，使道教文化具有更普遍的世界意义。
影片借助动画技术，将“阴阳五行”“水火炼度”“仙道贵生”等道教核心思想具象化。这种传统文化元素的现代化呈现，降低了文化理解门槛，使观众在娱乐中自然接受中华优秀传统文化。
海外观众对影片中“哪吒逆天改命”的普遍认同，是道教文化中的人文精神具有普世性和现代性的证明。
影片还融入三星堆青铜面具、战国铜敦等大量文物彩蛋，结合道教仙境与神话场景，展现中国古代文明的深厚底蕴；通过动画的国际化语言(如IMAX技术)，使道教文化从学术圈层走向大众视野，让全球观众更好了解中华文明的独特魅力。
《哪吒2》的成功证明，传统文化通过现代科技与创新表达，不仅能焕发新生，更能成为全球文明对话的桥梁，通过道教文化元素的符号化呈现与哲学内核的深度挖掘，重构传统神话的现代意义，为中国文化的全球传播提供创新范例。
利用现代科技和传播手段来展现道教文化，为中华优秀传统文化的传承、创新和弘扬提供重要启迪。道教文化的传播需以“内容为本、技术为翼、跨界为径”，在坚守核心价值的同时，拥抱多元化的传播形态。
影视创作方面，可以借鉴《哪吒2》经验，挖掘道教经典和中国的传奇故事，结合现代叙事手法创新题材，开发系列动画或影视剧。
在此基础之上，发挥数字化传播优势，在社交媒体平台推出文化短剧，发布动画短片解读《道德经》名句，以社交媒体互动和游戏化体验吸引年轻群体。
跨领域合作与国际化路径的传播方式也可以得到有力展现。例如，与高校合作开设相关课程，邀请专家学者解读经典，翻译为多语言版本；举办“道教与可持续发展”主题论坛，弘扬“道法自然”生态理念，与国际环保议题接轨。
此外，道教文化符号还可以进行产业化延伸，如将桃木剑、八卦镜等道教法器和青龙、朱雀等神兽符号转化为文创产品，结合潮玩设计理念，打造全球性文化品牌；利用数字孪生技术复刻道教名山虚拟景区，推出线上线下联动的旅游项目，吸引海外游客。
中新社记者：道教文化如何与其他文化对话和交流，促进相互理解和融合？
陆文荣：道教文化的海外传播，主要有移民、宗教交流、文化输出等途径，既有传统道观在海外落地生根，也有现代影视、游戏等媒介传播的案例。
道教在东亚和东南亚地区影响较为显著，与当地文化深度融合，催生出“融合型”宗教形态。而在西方国家，道教更多以哲学思想和生活方式的形式被接纳，如《道德经》的多种译本以及道家养生文化受到推崇。
近年来，道教传播呈现国际交流活动增多、科技赋能、本土化融合的新趋势。促进道教文化与其他文化的对话与交融，可从共通价值切入、构建对话基础，创新传播载体与形式，深化跨宗教与跨领域合作，培养跨文化传播人才，尊重本土化与差异化传播等多方面发力。
中新社记者：道教文化为人类应对环境危机、社会矛盾等带来怎样的东方智慧？
陆文荣：将哲学思想转化为现代人可感知、可参与的文化实践，是道教文化传播的核心挑战。从理论到现实，道教文化需通过国际交流、本土化实践、科技创新与伦理平衡等方式融入现代文明建设。
“道法自然”的生态观，可为现代环境治理提供启示。“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”的“玄同”理念、“和而不同”的思想，可为多元社会治理提供价值观和方法论支持。道教文化的包容性与超越性，也可为全球文明交流提供框架。
通过对道教文化的“返本开新”，可将传统智慧转化为应对现代问题的方案，以“道”的超越性和平等性，引导人们在差异中求共识、冲突中寻和解。这一路径既根植于中华文化传统，又为人类应对共同挑战提供了东方智慧。(完)
受访者简介：
陆文荣。受访者供图陆文荣，中国道教协会副会长，海南省道教协会会长，海南省南天情慈善基金会理事长，海南玉蟾宫住持。
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