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习近平总书记多次强调要坚持男女平等基本国策,保障妇女儿童合法权益,重点关注、重点解决包括农村妇女土地权益保障在内的难点问题。
和田团城2020年创建为国家AAAA级旅游景区，2022年先后获评“新疆非遗巴扎”“国家级旅游休闲街区”等称号。2024年，景区接待游客94.06万人次，实现旅游收入7073.3万元，成为新疆文旅融合的标杆。
北京5月1日电 (记者 吕少威)“五一”假期来临，为维护首都良好旅游市场秩序，营造平安祥和的节日氛围，北京警方依托“奋进·2025”平安行动部署，提前着手开展工作，严厉打击整治非法“一日游”、呲活揽客、“黄牛”等涉旅领域违法犯罪和各类治安乱象，保障广大游客安心过节、放心出游。
习近平总书记强调，百年工会正站在新的历史起点上，党和国家对工会组织寄予厚望，职工群众对工会组织充满期待。各级工会要全面贯彻落实党中央决策部署，推动工会工作高质量发展，书写我国工运事业更加壮丽的时代篇章。
陈雷说：“我们将深入学习领会习近平总书记重要讲话精神，按照党中央、国务院统一部署，锚定到2035年基本实现社会主义现代化目标，准确把握‘十五五’时期的阶段性要求，会同有关方面科学测算目标指标，深入论证重大战略任务、重大政策举措、重大工程项目，高质量做好‘十五五’规划纲要编制工作。”
因此在不断强化税收征管的同时，应该同步适度推进税制改革，适度降低名义税率，让企业实际税负维持在一个合理水平，同时国家财政收入也并不会由此减少，进而实现良性循环。
综合中央社、《工商时报》等台湾媒体报道，台经院表示，台湾3月整体制造业景气信号值从2月的16.66分大跌4.54分、降至3月的12.12分，灯号由代表景气扬升的黄红灯转为代表低迷的黄蓝灯，这也是今年以来台湾制造业景气灯号出现的第二个黄蓝灯。
石苑特大桥连续梁位于架梁路线首架方向上，连续梁的成功合龙，不仅为后续施工积累了宝贵经验，也为项目架梁通道的打通创造了有利条件。
在中国辽河流域、黄河流域和长江流域的多个新石器时代遗址中，都出土了不同类型的龙形象，这充分体现出了中华龙崇拜的多样性和多源性。这种多样性和多源性构成了中华崇龙文化的一体性，它们的主体都是龙。各地多样的龙崇拜显示了中华文明起源的多源性，又都崇拜龙并形成了龙文化，则展现了中华文明的一体性。
“人间庋阁足千古，天下藏书此一家。”天一阁是中国现存最早的私家藏书楼、亚洲现有最古老的图书馆，现有馆藏典籍30万卷，其中珍椠善本8万余册，许多典籍为海内外孤本，是享誉海内外的“藏书圣地”。
近日，陈家沟陈氏太极拳第十一代传人陈全忠在西安逝世，享年100岁。随后，陈全忠的亲属及徒弟在西安为其举行了告别仪式。陈全忠出生于1925年7月，是河南温县陈家沟人。幼年时期，他随家人迁至陕西西安定居。受父亲陈世恭的影响，陈全忠自小开始练习太极拳。成年后，他在为生计忙碌的同时，依然坚持练习这一传统拳术。
“茶也是我认识大陆的媒介之一。”陈奇桢称，不论是离景德镇近的浮梁红茶，还是距离较远的凤凰单丛茶，跑茶山、寻茶香现在是她的日常工作之一，每座茶山也让她见识到了大陆各地不一样的风土人情。
此外，为迎接各地游客的到来，天津东疆综保区管委会组织了热烈的欢迎仪式和暖心的志愿者服务，还为中外游客赠送上精美的文创产品。
这种“稀松平常”，或许是更值得追求的一种场景。这意味着假期里的临时措施，在向日常辐射，和常态化的公共政策产生呼应。这也是长假的另一重价值：不仅让人们有了一次痛快淋漓的休闲放松，也让公共服务有了一次次自我审视、不断提升的契机。
坚持党对工运事业和工会工作的全面领导，坚持全心全意依靠工人阶级的根本方针，坚持服从和服务于党的中心任务，坚持工会组织的政治性、先进性、群众性，坚持以服务职工群众为生命线，坚持依法依章程开展工作……
青藏高原“幽灵祖先”和南亚语系族群如何起源？古基因组研究揭秘
中新网北京5月30日电 (记者 孙自法)青藏高原人群的“幽灵祖先”源自哪里？南亚语系族群如何起源扩散？这两个问题因长期以来缺乏直接来源的代表性人群和一直存在争议而备受关注。
中国科学团队通过成功捕获和测序来自17个遗址的127例距今7100年以来的云南古代人类基因组，历时9年研究揭秘青藏高原“幽灵祖先”之谜，证明“亚洲基部兴义祖先”是青藏高原“幽灵祖先”之一，并揭示南亚语系族群的遗传起源和扩散模式，发现“云南中部祖先人群”与当今南亚语系人群密切相关。
这项古人类基因组的突破性研究，由中国科学院院古脊椎动物与古人类研究所付巧妹研究团队联合云南省文物考古研究所、四川大学、兰州大学、西北大学等合作伙伴共同完成，不仅填补了东亚和东南亚史前人群遗传数据的关键空白，还深入探讨了云南作为多元人群交流枢纽的关键作用。北京时间5月30日凌晨，相关成果论文获国际知名学术期刊《科学》以亮点文章推荐形式在线发表。
揭秘青藏高原“幽灵祖先”之谜
论文通讯作者和共同第一作者付巧妹研究员介绍说，此前研究表明，自5100年前至今，青藏高原人群的遗传成分约80%源自9500-4000年前的中国北方人群，但剩余的20%来源一直不明，被学界称为“幽灵祖先”。
本项研究发现一名距今7100年的云南兴义遗址个体，其基因组中携带一种此前未被识别的、深度分化的亚洲遗传成分，研究团队将其命名为“亚洲基部兴义祖先”(兴义祖先)。进一步分析发现，该遗传成分不仅在古代青藏高原人群中有贡献，也在现代藏族基因组中保留，证明以兴义祖先为代表的古老人群，正是此前学界推测但未能精准定位的青藏高原“幽灵祖先”之一。
这一重大发现填补了关于青藏高原早期人群起源的空白，基本厘清青藏高原人群的遗传起源问题，拨散了“幽灵祖先”的疑云。研究表明，兴义祖先人群至少在距今4万年前就已从其他亚洲人群分化，并在云南地区长期存续，直到至少7100年前仍有人群携带这一成分。另外，更早的1.1万年前的广西隆林个体也含有兴义祖先成分，是兴义祖先成分和古南方成分的混合，但该成分在广西距今8000-6000年人群中急剧下降，且历史时期人群已消失，并在青藏高原人群中得以保留，成为其遗传结构重要组成部分。
这是首次从遗传学角度精准识别青藏高原“幽灵祖先”之一，不仅为高原人群来源提供关键线索，也为东亚人群的迁徙和演化过程提供新的证据。
揭示南亚语系族群的遗传起源
付巧妹指出，南亚语系族群(如佤族、布朗族以及越南、柬埔寨、老挝等地的部分民族)主要分布于印度东北部、中国南部和东南亚，其起源及扩散模式长期存在争议，尚不清楚他们的起源地、扩散时间、扩散路径等问题。目前主流假设主要基于语言学推测提出不同的起源地，但缺乏直接的遗传学证据。
本项研究首次通过基因组数据发现，云南中部距今5500-1400年的人群携带一种迄今未被识别的独特东亚祖源，不同于东亚北方或南方人群，研究团队将其命名为“云南中部祖先人群”，并发现这一祖源与当今南亚语系人群密切相关，这表明，云南可能是南亚语系族群的早期核心区域之一。
结合考古学、语言学和遗传学证据，研究团队推测，南亚语系族群可能沿红河流域向东南亚扩张。滇中祖先人群的遗传成分不仅出现在古代东南亚人群中，还在广西部分历史时期人群中有所体现，很有可能南亚语系人群从云南中部地区沿中国红河流域向东南亚扩张的迁徙模式，而非之前认为印度或者东南亚起源。
这一发现刷新了南亚语系起源的相关假设，提出云南中部的重要性，并促使学界重新审视南亚语系人群的形成与传播模式。
云南是史前人类多元交流枢纽
本项研究还揭示，早在青铜时代，云南已成为不同族群交流与融合的中心，并展现出高度复杂的人群结构：
云南西部人群以东亚北方祖源为主，与黄河流域农业人群存在遗传联系。相关古代个体分别来自磨盘山遗址、白羊村遗址、高寨遗址、堆子遗址、红土坡遗址、大墩子遗址、江西坟遗址、江边遗址、腊甸遗址、吉岔遗址。
云南中部以云南中部祖先人群为主，成为南亚语系族群的重要基因来源，主要遗址包括兴义遗址、古城村遗址、海宝山遗址、金砂山遗址、金莲山遗址、学山遗址。
云南东部人群兼具东亚南方和云南中部祖先成分的混合特征，主要来自距今3444-3180年的大阴洞遗址。
此外，兴义遗址研究揭示出人群生业模式的演变，结合同位素研究发现，兴义人群在距今4900年前开始从狩猎采集向农业过渡，历经狩猎采集(7000-5300年前)、采集与农业混合(4900-4300年前)、更集约化农业(3800-3300年前)的过程。其中，从距今7100-5500年观察到的遗传变化，是狩猎采集者内部的转变。不过，尽管食物结构发生变化，兴义人群在5500-3300年前的遗传结构保持稳定，说明生业模式的变迁并未伴随外来人群的大规模迁徙，向农业实践的转变也并未伴随着祖源成分的变化。
同时，研究团队通过对云南金莲山遗址(2000-1400年前)和高寨遗址(2500-2100年前)的分析，发现墓葬中的个体可能跨越3到10代以上的家族谱系。这表明，史前云南人群高度重视家族血缘关系，并可能遵循稳定的宗族葬俗，从而为古代云南社会组织、家庭结构和文化传统提供了重要的遗传学证据，也有助于探讨东亚地区早期社会形态的演变。
本项研究成果对理解青藏高原人群来源、南亚语系族群的起源以及云南作为人群交流枢纽的作用，具有里程碑式意义。(完)
【编辑:胡寒笑】