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4月30日，蓝桥杯大赛组委会发布《关于第十六届蓝桥杯大赛(软件赛/电子赛)省赛个别选手违纪行为的处理决定》，大赛组委会综合运用技术监测、人工核查、线索举报等多重手段，对省赛过程中发现的个别违纪行为进行了严格认定与处理。
2月，就文莱41周年国庆向文莱苏丹哈桑纳尔致贺电时指出，“愿同哈桑纳尔苏丹一道努力，推动中文命运共同体建设走深走实，更好造福两国和两国人民”；
在峰会期间的数字中国AI CITY高峰论坛中，国家数据局副局长陈荣辉强调，人工智能是城市数字化转型的重要基础能力，数据是人工智能技术发展的基础燃料，需进一步夯实城市数字化转型底座、丰富高质量数据供给、创新“人工智能+”应用。
“澳门高校为我们输出很多高素质人才，横琴则有更大的空间来容纳研发人才。”何国涛说，两地给予科创企业的支持政策都很大，他的企业也在与深合区共同成长。
阿里巴巴向《环球时报》记者提供的数据显示，郑钦文的球拍、潘展乐的泳镜……这些冠军同款装备已登上淘宝热搜，卖爆天猫。其中郑钦文夺冠同款网球拍高居淘宝热搜第一名。自8月3日郑钦文夺冠至8月5日樊振东夺冠，其间超200万人在天猫搜索了“小球”品类相关商品，其中网球相关装备搜索量同比增长300%，“郑钦文同款”专业网球拍V14，48小时内收到了超4万人的问询，超3000人加购，成交量同比暴涨超2000%，成为天猫网球类目成交TOP1商品。不仅如此，就连郑钦文夺冠现场教练穿的“加油服”也火出圈。
经济不景气，股票市场也好不了。一季度，美国股市表现惨淡，三大指数全都下跌。其中，纳斯达克指数下跌超过10%，标普500指数下跌约4.6%。这也是自2022年以来最糟糕的季度表现。
“‘五一’小长假期间，我们还推出西餐文化沙龙、面包文化沙龙、老街画师肖像艺术画廓、中央大街阳台音乐演艺、知名品牌‘快闪’等多项活动，吸引更多游客和市民来感受‘尔滨’文化，体验异域风情。”哈尔滨市中央大街步行街区管理委员会专职副主任赵彬杰说。
在衢州市城市展览馆“历史厅”，从春秋古城、两子文化到古代商贸，从红色记忆、名人足迹到历史街巷，数千年的历史积淀让嘉宾深刻感受“东南阙里”的文化厚度。“跨江时代厅”与“拥江时代厅”，呈现了衢州“四省边际中心城市”的规划蓝图，让与会人士对柯城“产城融合、生态宜居”的发展前景充满期待。
每次从现场回来卸下身上的“黄金甲”，何雄豪里面的工作服总是被汗水浸透，有时候手套里都能倒出水来，双手被汗水泡得发白、满是褶皱，但他从不抱怨。“别人能干的事、能吃的苦，我也不能认怂，我也能干。”
菠萝告诉中新经纬，跟马拉松比起来，参加一场越野赛的花费也会偏高。一方面，从出行上，马拉松基本在城市中心，交通较为便利，而越野赛在山区，交通不便，同时住宿偏贵，此外，马拉松跑者一般是提前一晚到，跑完离开，只用住一晚，而越野赛一般会住宿两天，因为越野赛本身也有一定的旅游属性，跑者也需要提前去山里熟悉赛况，所以总体上花费较高。
今年，作为上海合作组织轮值主席国，中国将在天津主办上合组织峰会；在北京举办中拉论坛第四届部长级会议；积极支持南非、巴西分别作为今年二十国集团和金砖国家轮值主席国工作……中国同全球南方国家团结合作展现更加广阔的前景。
“经过‘十四五’这几年的发展，我们的信心和底气不断增强。”国家统计局国民经济综合统计司司长付凌晖说，2021年至2024年，我国经济实现5.5%的年均增长，高于同期世界经济增速近2个百分点，新质生产力培育壮大，发展质量稳步提高。
钟自然出生于1962年8月，安徽桐城人，曾在原地质矿产部和原国土资源部工作多年，2014年任原国土资源部党组成员，中国地质调查局局长、党组书记。
一方面，表现为消费者更为关注价格。“以前花20块能买一大袋，现在30块只够塞牙缝”“别说鸭脖了，就连土豆片、藕片都贵得离谱”。
正在进行边坡绿化施工的工人李师傅，过完年后已经在崇凭铁路项目坚守了3个月。谈及此刻的工作，他告诉记者：“虽然不能回家过节，但是一想到我们建设的铁路今年有希望开通，圆了龙州民众百年的高铁梦想，就觉得特别有意义、有干劲，也让我觉得无比自豪。”
东西问丨隋文杰：千年龙舟怎样“划”向海外？
中新社北京5月31日电 题：千年龙舟怎样“划”向海外？
——专访华侨大学体育学院副教授隋文杰
中新社记者 徐文欣
端午前后，中国各地出现热闹的“龙船景”，一艘艘龙舟跃浪争先，成为节日里靓丽的风景线。作为中国传统体育活动，龙舟运动在海外备受欢迎。从东南亚华社的“龙船饭”到南非开普敦维多利亚港的龙舟赛，从阿根廷华人社团的龙舟训练营到意大利的中华龙舟俱乐部，千年龙舟怎样在海外“划”出独特轨迹？
日前，华侨大学体育学院副教授隋文杰接受中新社“东西问”专访，讲述龙舟运动如何从“民俗符号”发展为“国际语言”。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：从中国传统民俗活动到备受欢迎的运动项目，龙舟运动的传播经历了哪些阶段？哪些因素推动了其在海外落地？
隋文杰：龙舟运动的传播主要历经四个阶段：其起源于战国时期，承载着祭祀祈福的意义，明清时逐渐民俗化、竞技化；19世纪中叶起，华侨华人将龙舟文化带到东南亚、美洲、欧洲等地，成为维系社群文化认同的象征；1976年，首届香港国际龙舟邀请赛举行，龙舟运动迈向国际化，随后国际龙舟联合会成立并统一相关规则，加速其竞技化进程；21世纪后，龙舟运动融入环保、公益等多元内涵，在美国、澳大利亚、德国、阿根廷等地形成本土化，实现跨文化融合。
龙舟运动能在海外落地生根，主要得益于五大关键因素：华人社群通过组织节庆活动，为龙舟运动的传播奠定基础；中国将龙舟运动作为重点文化符号推向世界；国际体育组织制定规则、举办赛事并进行商业化运营，推动龙舟运动职业化；龙舟运动的竞技特性契合西方价值，电视、社交媒体的推广让各族裔民众了解该项运动并积极参与。此外，龙舟运动蕴含的团队协作等理念，使其广泛应用于企业文化、教育等场景，增强了全球适应性。
中新社记者：龙舟运动在海外传播过程中，面临的最大挑战是什么？如何克服这些挑战？
隋文杰：当前龙舟运动在海外传播推广面临的挑战，本质上是文化符号与全球语境的适配性问题。文化差异与语言障碍不仅导致龙舟文化在跨文化传播中出现意义损耗，更使龙舟运动在海外常被简化为单纯的水上竞技，其蕴含的集体主义精神、天人合一理念、端午民俗等文化内核难以被有效解码。
这种认知断层背后，是不同文明话语体系与价值认知的结构性差异，加之部分海外传播仍停留于表层展示，缺乏系统性、在地化的叙事重构，使得龙舟文化难以真正融入当地社会。
龙舟文化海外推广需要创新传播模式。一方面，应充分运用短视频、直播等新媒体手段，构建线上线下融合的立体化传播矩阵，增强互动性与参与感；另一方面，要深化文化内涵的阐释与传播，系统梳理龙舟文化的历史渊源、精神内核，以国际化叙事视角，将团结协作、奋勇争先等价值理念与全球共通的文化认知相联结。
例如，在建立专业化训练体系和赛事标准的同时，将祭龙头、鸣锣启航等传统仪式纳入赛事流程，使文化元素与竞赛机制相互嵌套，强化文化氛围。此外，推动龙舟运动进入海外校园和华文教育体系，开发文化课程与教材，使其成为文化传播的教育工具。
同时，建议加强跨文化传播人才队伍建设，充分发挥海外双语教师、留学生等群体的桥梁作用，以本土化表达推动龙舟文化的精准传播与深度认同，助力龙舟文化在海外实现更广泛的传播与更持久的生命力。
中新社记者：龙舟运动育侨的核心内涵是什么？其在传承中华文化方面有何独特意义？
隋文杰：龙舟运动不依赖语言即可参与，适合华裔新生代与非华裔友人共同体验，是华文教育之外极具包容性的中华文化实践场域，有助于建立跨代、跨族群的文化认同。龙舟赛事常以侨团、宗亲会、学校为单位开展，是侨社自我凝聚、代际联结的重要方式，能有效激活族群归属感和集体记忆，是文化认同的“活场景”。
龙舟运动育侨的核心在于将体育竞技与文化教育有机融合，借助其强烈的仪式性、协作性和象征性，实现文化认同、语言习得与情感凝聚的多重育人功能。
中新社记者：龙舟“划”向海外的过程中，华侨华人发挥了怎样的纽带作用？对华侨华人促进龙舟文化与世界多元文化交流融合有哪些建议？
隋文杰：华侨华人通过传承文化内核、组织国际赛事、促进社区融合，成为连接中外龙舟文化传播与交流的关键纽带，有效将龙舟运动的中华文化内涵转译为本地社会易于理解的语言与符号。
龙舟运动在不同地区的推广方式因文化背景、政策支持和社会需求而异：东南亚强调文化融入与政府联动，欧美注重体育竞技与商业运作，非洲和中东鼓励社区参与和跨文化对话，有的地区坚持探索教育合作与创新融合。尽管存在差异，但共同目标是通过这项传统运动，促进中外文化交流，增强华侨华人的文化认同与社会凝聚力。
未来，龙舟文化的传播可借助华侨华人资源，在海外举办龙舟文化节，融入中国传统元素如舞狮、戏曲等，吸引当地民众参与，也可利用新媒体平台制作系列短视频，讲述龙舟文化故事，让世界更好理解龙舟文化，促进龙舟文化在全球的传播与交融。(完)
受访者简介：
隋文杰。受访者供图隋文杰，华侨大学体育学院副教授，硕士研究生导师，国际级裁判。研究方向体育社会学、民族传统体育学，近几年主持多项省部级课题，在国内外核心期刊发表论文10余篇，出版海外培训教材2部。
【编辑:李润泽】