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国际经验表明，退税政策不仅能为消费者带来实实在在的好处，还能促进住宿、餐饮、交通等行业的二次消费，带动相关产业增长，实现“多赢”。
巴菲特先生就会常常提到担心的风险有哪些，也常常问一般收购的美国人，他们考虑的并不是这样，而是其他的事情。今天要讲的，也许曾经美国发生了能源危机，还有电力，以及天然气和各种自然灾害，很多人说你是不是因为这些赚了很多钱？这些在18个月之后，一切的情形都过了。
“奶奶跟我走吧！”吴佩佩在预估时间和路线的基础上，嘱咐同事照看行李，带领这对母女花了不到五分钟顺利完成手续办理。之后她又联动同事，带着行李乘坐无障碍电梯，让母女顺利上车。
不过，民宿老板娘安慰他不要着急，并马上在宣恩民宿交流群里询问，哪里还有房间可以提供。县文旅局工作人员王小辉看到信息后积极协调。最后，在县城做餐饮的吕启辉提供了自家的住房。
作为黑吉两省的“断头路终结者”，铁科高速尚五段犹如一条即将出鞘的“银剑”——北起铁力，南接吉林榆树，86公里双向四车道将串联起尚志市、方正县等“粮仓重镇”，形成纵向高速公路网络，完善了哈尔滨城市外围高速环线体系。
游盈隆表示，赖清德上任第一个月，只获不到半数台湾民众的支持，赖清德社会支持基础的流失是全面性的，不同程度的。游盈隆指出，根据相关经验证据，近一个月赖清德社会支持基础的流失主要原因至少有三：
在全程约13公里的生态赛道上，参赛选手奔跑在林荫小径，听鸟鸣于涧，闻溪水潺潺，用呼吸感受负氧离子爆表的生态颜值，赛道串联起泾源县城人文景观与森林峡谷生态精华，跑者既能俯瞰泾河如带、县城全景，又能沉浸于龙脊山苍翠林海与胭脂峡蓝天碧水之间。赛道两侧，观赛群众挥舞彩旗，为选手呐喊助威、加油鼓劲，整座县城跃动在全民健身的热潮中。
“这是我的幸福时刻。”德国游客Rita头戴遮阳帽，骑着小电驴在阳朔十里画廊飞驰。风扬起她金棕色的发梢，掠过层层叠叠的翡翠色峰林，惹得她对着相机直呼：“我感觉像在童话故事里一样，周围的一切像是在明信片里。”
“练习街舞不仅能够增强孩子的身体素质，而且可以提升自信心。参加此次比赛，冯绎硕迈出了走向大舞台的第一步，这对于他的成长有很大帮助。”冯绎硕的妈妈在赛后如是说。(完)
五一期间，黄龙景区呈现雪山与钙华彩池交相辉映的春雪奇观，吸引众多摄影爱好者。景区还推出非遗文化活动，藏族歌舞、回族琵琶弹唱等非遗展演与自然景观深度融合，游客在观景同时参与民俗互动体验，获得双重文化享受。
航运咨询公司韦斯普奇海事的首席执行官拉尔斯・延森表示：“港口的货物量将会激增，随之而来的是货运卡车和铁路运输方面也会出现延误和拥堵情况。港口是按照稳定的货物流量来设计的，应对不了这种时而中断、时而恢复的运量变化。”
就在钱小萍工作室为宋锦织造技艺做数字化保护传承的时候，50公里外的中国纺织重镇，吴江盛泽的现代化生产线上，各式面料、不同配色纹样的宋锦正以每台织机每天20米的速度成型面市。
柳州5月3日电 (邓湖广)“五一”假期，广西柳州市网红打卡点青云菜市场入口处，一个摆着桶装水、金银花茶、防暑药物等物品的小方桌，由几名城管“服务员”组成的便民服务点成新的“网红点”。
闽剧折子戏《天女散花》《贻顺哥烛蒂·说媒》以精湛唱腔和细腻的表演，传递传统戏剧独特韵味；沉浸式文旅戏剧《白蛇传》带观众走进奇幻故事，感受别样视听盛宴；杂技《醉花间》凭借高难度动作与默契配合，展现双人高超的技艺，赢得观众阵阵惊叹；脱口秀《闽不虚传》以幽默风趣的语言，讲述福建故事，引得现场笑声连连……
“五一”假期，贵州榕江村超热度持续攀升，20强比赛激战正酣，美食友谊赛、周边系列活动同步上演，吸引了大量国内外游客，共同感受这场乡村足球的狂欢。
（寻味中华丨非遗）汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今
中新社湖南汨罗5月31日电 题：汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今
中新社记者 唐小晴
“一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流”。端午佳节，被著名诗人余光中赞誉为“蓝墨水的上游”汨罗江上，湖南汨罗本地的12支龙舟队正展开激烈角逐。
沿江两岸，千鼓齐鸣、千人共舞，为江中龙舟健儿加油助威。在气势昂扬的龙舟鼓点与传统战鼓节奏中，划手们齐声呐喊，船桨整齐划一劈开水面，龙舟如离弦之箭冲向终点。
汨罗屈子祠镇龙舟队为了这场比赛已训练半个多月。“训练时，我们会往江里抛粽子。龙舟入江参赛前，举行了祭龙头、龙头点睛等仪式。”领队任庆喜说，每年农历五月初一，全体队员要抬着龙头去屈子祠拜屈子，谓之朝庙。
停舟细问灵均迹，更有清流是汨罗。据史料记载，公元前278年农历五月初五，诗人屈原在汨罗江怀沙自沉，沿岸百姓纷纷发舟打捞。这个驾舟相救的场面相沿成习。端午期间，汨罗江龙舟竞渡弦歌不绝、桨声不断。
“汨罗流传这样一个说法，‘宁荒一年田，不输一年船’。龙舟竞渡是汨罗端午习俗的一大亮点，汨罗龙舟式样是龙头凤尾‘飞凫式’。”66岁的龙舟制造技艺代表性传承人许桂生说，汨罗江畔龙舟竞渡在漫长的传承与发展过程中，形成了偷神木、雕龙头、关头、亮舟、下水、赞龙舟、回赞、朝庙、竞渡的独特习俗。
“因汨罗是最早与屈原相联系的地方，也是最早祭祀屈原的地方，有史料可证实，汨罗就是端午的源头。”汨罗市文化馆馆长周海燕表示，原始的端午节本是先民祭龙的节日，屈原使其文化内涵产生了质的飞跃，并以汨罗为起点，传播到全国各地。
汨罗江畔端午节从农历五月初一开始，十五结束，有一整套丰富、独特而又神秘的端午习俗，主要流行于汨罗江边楚塘、渔街、凤凰山、河市、长乐等一带。“汨罗江畔端午习俗”于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
行走于汨罗江畔，家家户户挂起艾叶菖蒲，大锅煮粽子的香味弥漫乡间屋舍；农户用小杯斟上白酒，撒上薄薄一层雄黄粉，再将雄黄酒抹于孩童额头上，或洒在房前屋后、墙角旮旯。“菖蒲形似宝剑，我们把菖蒲视为屈原佩带的长剑，插在门窗取驱邪之意。”汨罗市罗江镇汨东村村民李飞玉边包粽子边说。
“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”汨罗江畔还流传端午时节“踏百草、斗百草、佩香囊”的习俗。“汨罗香囊制作技艺”传承人戴芸伊以《楚辞》诗句中的兰、荷、桂、辛夷、橘、芭蕉等为原料创作出楚辞香囊。“我们自主研发了汨罗香囊文创产品30余种，产品远销海外。”
“抢龙水”亦颇具特色。五月初五，天刚放亮，汨罗江畔居民挑着水桶，争先恐后来到江边“抢水”，用“龙水”洗头、洗脸、洗澡，寓意明目、驱邪。“歇端阳也是汨罗江畔端午习俗。汨罗有谚曰：‘牛歇谷雨马歇社(汨罗方言读Sà)，人不歇端阳惹人骂。’”许桂生说。
“端午节成为人类非物质文化遗产，因其有深厚的文化内涵，背后蕴含着爱国、拼搏、无私奉献的精髓。”屈学专家刘石林说，端午习俗既是祭祀，也是纪念。特别是龙舟竞渡这项运动，充分体现了中华民族“天人合一”的自然观，清晰记录着先民丰富多彩的社会生活和文化内容。
千年汨罗江，诗韵越古今。伴随着奔腾不息的江水，汨罗江畔端午习俗历经千年而不衰，并通过当代人的智慧，推出艾草眼罩、手环和粽子盲盒等特色文创产品，承载着端午文化走向五湖四海。(完)
【编辑:田博群】