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东西问丨陆文荣：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
中新社海口5月27日电 题：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
——专访中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣
中新社记者 张茜翼
全球热映的《哪吒之魔童闹海》(简称《哪吒2》)创下多项影史纪录。影片中，太乙真人的拂尘、哪吒的混天绫和乾坤圈等道教文化元素随处可见，“我命由我不由天”的呐喊更是与道教“我命在我不在天”的思想不谋而合。
这部将传统神话故事与现代动画技术融合的影片，为道教文化传播带来哪些启示？道教文化如何与其他文化更好对话交流？中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣近日接受中新社“东西问”专访，作出解读。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：《哪吒2》演绎了怎样的道教生命哲学？
陆文荣：这部植根于中国传统文化的动画电影，不仅在视觉呈现上融合丰富的道教文化元素，还在叙事中深刻探讨“命运”“自我认知”等主题，多层次契合道教思想。
《哪吒2》通过哪吒的成长叙事，将道家生命哲学的核心理念融入剧情结构与角色塑造中，形成了“性命双修、济世利人、修道成真”的三维哲学。
在阴阳五行与自然观方面，电影中的哪吒魔丸属火、阳，敖丙灵珠属水、阴，二者对立统一，体现了道教本体论哲学的“万物负阴而抱阳”思想。太乙真人施法遵循“水克火”“金生水”等五行规律，天元鼎的炼制隐含五行相克关系，展现道教对自然规律的哲学化阐释，也是中国文化阴阳五行观念的体现。
影片中道教符号与文物意象也十分突出。哪吒与敖丙以莲藕重塑肉身，契合道家虚境哲学中“无中生有”理念。结界兽、天元鼎、七色宝莲的设计，分别借鉴了三星堆青铜面具、商周青铜器、西汉错金铜博山炉等文物元素，暗含道教“天人合一”的宇宙观。
从主题上看，“我命由我不由天”这一“命运”主题核心台词，直接呼应早期道教经典《西升经》中“我命在我，不属天地”的思想，是道教文化独有的生命哲学观。影片中，哪吒作为魔丸却心怀苍生，打破善恶二元对立，体现道教“有容乃大”的价值观念。
当地时间2025年3月8日，《哪吒2》在马来西亚吉隆坡举行首映式。图为当地民众扮成影片中人物，吸引观众合影。 中新社记者 陈悦 摄中新社记者：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
陆文荣：通过道教文化元素的现代化转化，《哪吒2》实现了中国传统文化与当代叙事的衔接。这种处理既保留了东方美学的独特性(如玉虚宫场景致敬宋徽宗《瑞鹤图》)，又以普世情感跨越文化边界，使道教文化具有更普遍的世界意义。
影片借助动画技术，将“阴阳五行”“水火炼度”“仙道贵生”等道教核心思想具象化。这种传统文化元素的现代化呈现，降低了文化理解门槛，使观众在娱乐中自然接受中华优秀传统文化。
海外观众对影片中“哪吒逆天改命”的普遍认同，是道教文化中的人文精神具有普世性和现代性的证明。
影片还融入三星堆青铜面具、战国铜敦等大量文物彩蛋，结合道教仙境与神话场景，展现中国古代文明的深厚底蕴；通过动画的国际化语言(如IMAX技术)，使道教文化从学术圈层走向大众视野，让全球观众更好了解中华文明的独特魅力。
《哪吒2》的成功证明，传统文化通过现代科技与创新表达，不仅能焕发新生，更能成为全球文明对话的桥梁，通过道教文化元素的符号化呈现与哲学内核的深度挖掘，重构传统神话的现代意义，为中国文化的全球传播提供创新范例。
利用现代科技和传播手段来展现道教文化，为中华优秀传统文化的传承、创新和弘扬提供重要启迪。道教文化的传播需以“内容为本、技术为翼、跨界为径”，在坚守核心价值的同时，拥抱多元化的传播形态。
影视创作方面，可以借鉴《哪吒2》经验，挖掘道教经典和中国的传奇故事，结合现代叙事手法创新题材，开发系列动画或影视剧。
在此基础之上，发挥数字化传播优势，在社交媒体平台推出文化短剧，发布动画短片解读《道德经》名句，以社交媒体互动和游戏化体验吸引年轻群体。
跨领域合作与国际化路径的传播方式也可以得到有力展现。例如，与高校合作开设相关课程，邀请专家学者解读经典，翻译为多语言版本；举办“道教与可持续发展”主题论坛，弘扬“道法自然”生态理念，与国际环保议题接轨。
此外，道教文化符号还可以进行产业化延伸，如将桃木剑、八卦镜等道教法器和青龙、朱雀等神兽符号转化为文创产品，结合潮玩设计理念，打造全球性文化品牌；利用数字孪生技术复刻道教名山虚拟景区，推出线上线下联动的旅游项目，吸引海外游客。
中新社记者：道教文化如何与其他文化对话和交流，促进相互理解和融合？
陆文荣：道教文化的海外传播，主要有移民、宗教交流、文化输出等途径，既有传统道观在海外落地生根，也有现代影视、游戏等媒介传播的案例。
道教在东亚和东南亚地区影响较为显著，与当地文化深度融合，催生出“融合型”宗教形态。而在西方国家，道教更多以哲学思想和生活方式的形式被接纳，如《道德经》的多种译本以及道家养生文化受到推崇。
近年来，道教传播呈现国际交流活动增多、科技赋能、本土化融合的新趋势。促进道教文化与其他文化的对话与交融，可从共通价值切入、构建对话基础，创新传播载体与形式，深化跨宗教与跨领域合作，培养跨文化传播人才，尊重本土化与差异化传播等多方面发力。
中新社记者：道教文化为人类应对环境危机、社会矛盾等带来怎样的东方智慧？
陆文荣：将哲学思想转化为现代人可感知、可参与的文化实践，是道教文化传播的核心挑战。从理论到现实，道教文化需通过国际交流、本土化实践、科技创新与伦理平衡等方式融入现代文明建设。
“道法自然”的生态观，可为现代环境治理提供启示。“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”的“玄同”理念、“和而不同”的思想，可为多元社会治理提供价值观和方法论支持。道教文化的包容性与超越性，也可为全球文明交流提供框架。
通过对道教文化的“返本开新”，可将传统智慧转化为应对现代问题的方案，以“道”的超越性和平等性，引导人们在差异中求共识、冲突中寻和解。这一路径既根植于中华文化传统，又为人类应对共同挑战提供了东方智慧。(完)
受访者简介：
陆文荣。受访者供图陆文荣，中国道教协会副会长，海南省道教协会会长，海南省南天情慈善基金会理事长，海南玉蟾宫住持。
【编辑:史词】近期，宁夏发布《关于加快建设教育强区的意见》，加快构建高质量教育体系、加快建设教育强区、办好人民满意的教育。其中，对于家长十分关注的上普通高中问题，宁夏教育部门采取了“三个一批”的措施来加强高中学位保障，满足人民群众上好学的愿望。
广西地处岭南，历史上是中原王朝经略边疆要地，多民族文化在此交融共生。历代文人墨客以山为书，以石为页，刻字为文，将广西的历史文化记录在山水之间，从唐宋至明清，以墓志、碑铭、题记、诗词为载体，记录边疆治理、族群互动、文教传播、军事防御等历史细节，构成一部镌刻于山岩的“文明史”。据不完全统计，现存广西石刻有6000件以上。
2024年，中国数字经济规模继续扩大，数字经济核心产业增加值占国内生产总值比重达10%左右，数字消费新业态新热点持续涌现。
数字时代正以前所未有的速度重塑着世界面貌，如何把握技术革新带来的战略机遇已成为全世界关注的重点。《数字中国建设整体布局规划》提出，到2035年，数字化发展水平进入世界前列，数字中国建设取得重大成就。
中央网信办有关负责人表示，本次专项行动分两个阶段开展。第一阶段强化AI技术源头治理，清理整治违规AI应用程序，加强AI生成合成技术和内容标识管理，推动网站平台提升检测鉴伪能力。第二阶段聚焦利用AI技术制作发布谣言、不实信息、色情低俗内容，假冒他人、从事网络水军活动等突出问题，集中清理相关违法不良信息，处置处罚违规账号、MCN机构和网站平台。
柳编现在已经成为王玉贤生活的一部分，只要有空闲时间，她都会坐下来编织、研究、创新。“在产品设计上，我们结合现代审美和国际市场需求，融入布与铁的创意，让简单的编织线条与规则纹理碰撞出精致感。”
数字技术创新再上新台阶，同步也在赋能千行百业。当前，大数据技术以其对海量、多样、高速数据的处理与分析能力，正深刻改变着各个行业的运营模式与决策方式。未来，大数据技术的发展将呈现出多维度深度融合与创新态势，涵盖技术架构、应用场景、安全治理和产业生态等多个层面。
李干杰希望各民主党派、无党派人士坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想凝心铸魂，深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。要认真学习领会习近平总书记关于加强党的作风建设的重要论述，持续贯彻落实中共中央八项规定及其实施细则精神，发挥好多党合作历史资政育人作用，推进作风建设常态化长效化，巩固发展良好政治生态，为以中国式现代化推进中华民族伟大复兴贡献智慧和力量。
官方数据显示，自2016年起，B站累计出品了170余部纪录片，播出5000余部纪录片剧集。纪录片是B站的第二大专业内容品类，截至2024年底，B站纪录片累计观看人数达1.74亿人次，累计观看时长超5亿小时。上B站看纪录片，在弹幕、评论区互动，已经成为年轻观众的日常习惯。
省应急管理、农业农村、水利等部门成立由25个厅级干部带队的工作组和27个专家组，分片包市深入一线、深入基层，对各地水源调度抗旱播种、抗旱保苗等工作进行督促指导，及时协调解决遇到的实际困难和问题。各地也积极采取行动，组织人员力量全面开展抗旱。
山东省市场监管局二级巡视员孟兆宏介绍说，山东指导认证机构优化出口转内销产品强制性认证程序，采信既有合格评定结果，将认证办理时间从90天缩短到30天。同时，引导“三同”产品进驻电商平台、连锁商超等线上线下渠道，支持“三同”产品参加内外贸融合展会平台，扩大“三同”产品国内外市场影响力。
据悉，2025世界泳联跳水世界杯总决赛将于5月2日至4日在国家游泳中心(水立方)举行，届时将有来自17个国家和地区的75名运动员参赛。全红婵、陈芋汐、王宗源、陈艺文、昌雅妮五位奥运冠军将领衔中国跳水队出战。(完)
师从父亲学习柳编技艺的王玉贤，17岁时便能做出柳编成品。20世纪90年代，王玉贤创办了自己的柳编厂，如今成为合作社的一份子。
暖阳透过窗户洒在训练馆里，赵振宏与齐伟峰的对练仍在继续，砰砰砰的声音似乎是他们用拳头写就的宣言。在这个声音缺席的世界里，他们用跆拳道踢开了命运的大门，也让更多人听见了梦想的回响。(完)
从“名医下沉”到“智慧医疗”，从慢病管理到急症救治，山东正通过这些“接地气”的创新举措，织密基层医疗服务网络，不仅让优质医疗资源真正“沉下去”，更让基层医疗服务能力“强起来”，让民众在“家门口”就能享受到便捷高效的医疗服务。(完)