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5月16日出版的第10期《求是》杂志发表习近平总书记的重要文章《锲而不舍落实中央八项规定精神,以优良党风引领社风民风》。文章强调,制定实施中央八项规定,是我们党在新时代的徙木立信之举,必须常抓不懈、久久为功,十年不够就二十年,二十年不够就三十年,直至真正化风成俗,以优良党风引领社风民风。
习近平总书记对落实中央八项规定精神高度重视,亲自谋划确定学习教育主题、发表重要讲话、作出重要指示,为开展学习教育指明方向,为新时代新征程深化作风建设提供遵循。贯彻落实中央八项规定精神,既要树立科学思想,注重理论武装,也要抓好“关键少数”,示范带动、上率下行;既要做好建章立制,发挥正向激励,也要涵养廉洁文化,实现化风成俗。
强化理论武装,使中央八项规定精神入脑入心化行
理论是塑造作风的思想根基。贯彻落实中央八项规定精神,要抓住科学理论武装这个核心,使中央八项规定精神入脑入心。
首先,要教育和引导党员干部潜心读原著、用心悟原理。认真学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,深刻领会其历史地位、科学内涵、精神实质、重要意义。
其次,要不断提升对中央八项规定精神的思想认识。把握中央八项规定及相关细则的出台背景、科学内涵、目标指向、制度设计和协同机制等,保持思想清醒、行动自觉,经受住各种考验。
再次,要牢固树立“四个意识”,深刻领悟“两个确立”的决定性意义,坚决做到“两个维护”。讲政治、讲正气、讲大局,在政治上、行动上同党中央保持高度一致。
最后,要大力加强党性修养。习近平总书记指出,作风反映的是形象和素质,体现的是党性。中央八项规定精神既是理论指导也是行动规范,要从中汲取党性滋养,不断筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵。
抓好“关键少数”,用中央八项规定精神净化党风政风
风成于上,俗化于下。以上率下是中国共产党在长期发展中坚持的工作准则。贯彻落实中央八项规定精神,要抓好“关键少数”。领导干部是党和国家事业发展的“关键少数”,对贯彻落实中央八项规定精神具有风向标作用。
贯彻落实中央八项规定精神,领导干部要率先垂范。通过以上率下的示范和引导,扩展到每一名党员和每一个党组织,使中央八项规定精神蔚然成风。
贯彻落实中央八项规定精神,领导干部要敢于亮剑。要坚守正道、弘扬正气,坚持以信念、人格、实干立身。要坚持原则、恪守规矩,严格按党纪国法办事。要严肃纲纪、嫉恶如仇,对一切不正之风敢于亮剑。
贯彻落实中央八项规定精神,关键要做到“两个维护”。“两个维护”是中国共产党的最高政治原则和根本政治规矩,也是中国共产党的最根本政治要求和最重要政治纪律。领导干部要做坚持“五个必须”和杜绝“七个有之”的典范,以形成以上率下贯彻落实中央八项规定精神的政治局面。
领导干部要把贯彻落实中央八项规定精神作为终身课题,活到老、学到老、修养到老,保持高尚道德情操和健康生活情趣。要带头遵守中央八项规定精神,努力当好良好政治生态和社会风气的引领者、营造者、维护者。通过“关键少数”以上率下、润物无声、成风化人,最终实现政治生态和社会风气向上向善、生机盎然。
做好建章立制,用中央八项规定精神引领社风民风
通过制度建设来培育和弘扬党员干部的良好作风,是我们党加强自身建设的一条重要经验,也是贯彻落实中央八项规定精神的根本之策。党中央制定了一系列改进作风的制度,不断细化和拓展中央八项规定精神,巩固作风建设成果,为贯彻落实中央八项规定精神提供了有力抓手。
一是健全理想信念教育制度。理想信念是世界观、人生观、价值观的“压舱石”,常态化制度化是理想信念教育功能得以实现的重要保障。坚定理想信念是终身课题,需要常修常炼。理想信念教育荡涤了看得见的歪风,纠正着看不见的是非观,形塑社会价值观,凝聚党心与民心。
二是健全组织领导制度。组织领导制度建设要坚持目标导向、问题导向、结果导向相统一。通过组织领导,一级带动一级,一人带动多人,自上而下推动工作落实,让铁规发力、让禁令生威。要进一步完善领导干部作风建设的领导机制和工作机制,进一步健全坚持群众路线的制度规范,用制度和机制促进中央八项规定精神落地落实。
三是健全群众参与制度。公众参与的制度化,是国家治理体系和治理能力现代化的要求。要让群众成为参与的主体、监督的眼睛、整改的镜子、评价的尺子,从而形成良好的社会氛围。要完善法规制度,拓宽群众参与渠道,促进网络参与。
四是健全问题查处追责制度。通过责任追究制度,对“四风”问题突出的地方和部门,坚决查处,严肃处理,以儆效尤。要完善监督检查机制和惩处问责机制,做到言出纪随、寸步不让,实现解决问题向“连根拔”方式转变。
涵育政治文化,用中央八项规定精神形塑时代新风
政治文化是党的性质、宗旨、目标和凝聚力、影响力的集中体现。贯彻落实中央八项规定精神,就要以坚定的信念、昂扬的斗志、务实的作风,共同涵育廉洁文化,使中央八项规定精神化风成俗,形塑时代新风。
一要不断涵育廉洁文化,端正党员干部的政治思想。习近平总书记指出,我们的党内政治文化,是以马克思主义为指导、以中华优秀传统文化为基础、以革命文化为源头、以社会主义先进文化为主体、充分体现中国共产党党性的文化。中央八项规定精神化风成俗,要弘扬中华优秀廉洁文化,锻造“两袖清风”品格,增强文化自信,更好地抵制不良社会思潮的侵蚀。
二要着力纠正“四风”问题,不断净化社会土壤。既要遏制“舌尖上的浪费”,也要治理“会所中的歪风”,既要反对“车轮上的铺张”,也要破解“指尖上的形式主义”。要坚持“破”“立”并举,既要立明规矩,又要破潜规则。
三是培育崇尚廉洁、痛恨贪腐的社会风气。通过贯彻落实中央八项规定精神,筑牢党员干部拒腐防变的思想防线,涵养廉洁正直的社会风气。
四是大力弘扬社会主义核心价值观,共建清清爽爽的同志关系、规规矩矩的上下级关系、亲清统一的新型政商关系。引导党员干部传承勤俭为民的红色家风,培育良好向上的时代家风,引领崇德向善、文明和谐的社会风气,推动崇廉尚俭、见贤思齐的党风政风,以风清气正的政治生态引领形成正气充盈的社会生态,努力塑造去奢返简、健康质朴的时代风尚。
(作者分别为上海视觉艺术学院马克思主义学院副教授;中国社会科学院大学首席教授,中国社会科学院学部委员)
来源:上观新闻 作者:李燕 程恩富 【编辑:惠小东】
4月30日,蓝桥杯大赛组委会发布《关于第十六届蓝桥杯大赛(软件赛/电子赛)省赛个别选手违纪行为的处理决定》,大赛组委会综合运用技术监测、人工核查、线索举报等多重手段,对省赛过程中发现的个别违纪行为进行了严格认定与处理。
“我们以‘非遗体验’为核心,在常态化演出基础上,新增了客家山歌对唱、舞龙、拓福等互动项目,还有打糍粑、制作芋子包、土楼喜糕等舌尖上的客家记忆。”福建省客家土楼旅游发展有限公司市场总监李长流说,“我们希望游客不仅能‘看景’,更能通过触摸、体验、品尝,真正感受到客家文化的活态传承。”
为了让民众体验非遗的魅力与传承的意义,福建省科技馆在五一期间还推出“廊桥筑梦”“木偶奇缘”“竹人对战”等体验项目,通过拆解传统技艺中的科学逻辑,孩子们在木构搭建、提线操控中领悟力学与工程学原理。
香港5月1日电 (记者 韩星童)记者5月1日从香港特区政府入境事务处了解到,截至当日21时,“五一”假期首日已有逾88万人次入境香港或自香港出境,其中入境人次超过46万。
广州5月2日电 (记者 蔡敏婕)记者2日从广东省交通运输厅获悉,“五一”假期首日(5月1日),深中通道车流量约18.16万车次,再创新高,刷新今年4月4日(清明假期首日)约17.84万车次车流纪录。
罗淑佩拜访了中华人民共和国驻沙特阿拉伯王国特命全权大使常华,并出席由他所设的午宴。罗淑佩向常华大使简报过去3日访问阿联酋的情况,她表示,这次访问标志着香港与阿联酋加强相互联系的良好开始,尤其是在推动文化交流方面。罗淑佩也分享了促进香港旅游业发展的最新举措,并强调赛马旅游一直是香港最受欢迎的项目之一,阿联酋和沙特阿拉伯方面都对此很感兴趣。
经查,王一新丧失理想信念,背弃初心使命,结交政治骗子,对抗组织审查;违背组织原则,隐瞒不报家庭房产情况,在组织谈话时不如实说明问题,违规选拔任用干部并收受财物;违规收受礼金,接受私营企业主低价装修,利用职权为特定关系人谋取利益,搞权色、钱色交易;道德败坏;以权谋私,大搞权钱交易,利用职务便利为他人在土地开发、项目承揽等方面谋利,并非法收受巨额财物。
协议规定,乌克兰应得收益为所有特许权使用费(租赁费)、许可费和产量分成协议款项的50%。这些收入来自乌克兰国家机关在《有限合伙协议》生效后发放的新许可证或特别许可,涉及自然资源资产的勘探、生产、开采、开发、加工、精炼或其他利用行为。
宁波边检站负责人表示,此次活动以劳动精神为纽带,让中外民众为中华优秀传统文化喝彩,中国结与水手结交织,展现文明交融的生动图景。(完)
“瑞安是个到处有机会、谁来都能创业的地方!”吴波的鞋企如今年产量跃升至200万双,连续三年产值破亿元。2024年,得益于瑞安优质的营商环境,企业顺利获批15亩土地用于建设新厂,且从拿地到开工仅用一个月时间。“在这里创业,不用求人。有求必应,无事不扰,政府给了我们实实在在的支持。”
北京5月1日电 (记者 吕少威)记者1日从北京市市场监督管理局获悉,截至目前,北京已有48家企业获批利用自动设备进行食品制售活动的食品经营许可,设备布设在300余个点位。广大游客在“五一”假日期间,可沉浸式体验“机器人餐饮服务”带来的智慧文旅新魅力。
同时,国家还明确要求各地全面落实“申办材料最少、办事流程最简、办理时限最短、服务质量最优”“四最”要求,持续精简办事流程,优化管理服务,实现生育津贴拨付业务在10个工作日内办结,努力提升群众服务体验感和满意度。
宝藏小城以其独特的魅力,吸引着游客放慢脚步,深度体验,带动了当地住宿、餐饮、交通等产业的协同发展,成为推动经济增长的新增长点。
作为教育家,嘉纳治五郎于1893年出任日本最早的国立师范教育机构东京高等教育师范学校校长。嘉纳治五郎以《论语》中的“三达德”(智、仁、勇)为鉴,结合17世纪英国哲学家约翰·洛克(John Locke)和德国教育家约翰·伯恩哈德·巴泽多(Johann Bernhard Basedow)的主张,提出了“智、德、体”三育主义。1916年,嘉纳治五郎发表贯穿自身教育生涯的教育观:“教育之事,天下莫伟焉,一人德育广加万人,一世化育远及百世;教育之事,天下莫乐焉,陶铸英才兼善天下,其身虽亡余薰永存。”可以说,儒家思想和汉学是形成嘉纳治五郎思想和人格的核心,同时贯通他的教育理念。
坚持在发展中保障和改善民生,稳步推动共同富裕,是谋划“十五五”时期经济社会发展的价值基点,也是我们党治国理政的出发点和落脚点。